，憨态可掬，土的冒泡，却津津有味。依稀中知道那一定是外婆的手中线、密密缝、滴滴汗、殷殷情。 八十年代以前，虎头帽不过寻常之物。然而现代所谓文明的冲击，它和其他民族民间文化遗产一样，已是昨日黄花，日渐消亡。时至近日，几人识得虎头帽？
虎头帽源于古代对虎的崇拜，虎为神灵之兽，是四灵四神之一。 （东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是四个方位的守护神。 ）这在汉代十分有影响力。“驾龙载虎，周游天下”，是说苍龙和白虎皆生有羽翼，能飞，达到便捷游天下。古人认为“虎为地君”，能保护孩子平安生长。因此用来保护儿童消灾避邪。
下图为静清和珍藏的一对战汉和田白玉虎头帽
早在图腾时代，先民们对虎充满了无限的敬畏、神秘、崇拜，这些在良渚文化和龙山文化玉器的兽面纹有所反映。
我们所见到的饕餮纹实际就是取材于虎的面部特征，是对虎面的艺术变形处理，成为经典纹饰。就其思想性、艺术性而言，可与龙这一艺术形象相提并论。饕餮纹在殷商玉器和青铜礼器纹饰中作为主要题材广泛出现，已不是一般意义上的虎面纹饰，而蒙上了神圣、威严、恐怖和神秘的面纱。透过这一意象，可以看到人们对生命的崇拜，领悟到华夏民族的美学思维。
