上海博物馆特展全集

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上海博物馆特展 古印度神庙艺术

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上博特展——鉴真与空海：中日文化交流的见证

        2010年，上海博物馆推出了六大特展，分别为“意大利乌菲齐博物馆珍藏展”“利玛窦：明末中西科技文化交流的使者”“印度古代神庙艺术展”“北方之星：叶卡捷琳娜二世与俄罗斯帝国的黄金时代”“日中珍藏唐、宋、金、元绘画展”和“鉴真与空海：中日文化交流的见证”。

我去的时候，还有四大展在。其中只有三件展品的“鉴真与空海：中日文化交流的见证”特展，带给人以非同寻常的震撼。

“鉴真与空海：中日文化交流的见证”是上博与日本文化厅、东京国立博物馆在上海世博会期间联合举办的一个表现中日两国古代文化交流的重要展览。本展带给人的第一个震撼就来自展厅的设计。博物馆四楼特展厅采用绝无雕饰的纯实木装饰，设计成兼具唐风遗韵与日本平安文化的风格，大气幽雅，朴素端严。

第二个震撼，自然是来自三件展品。

展厅的两个角上，风别是日本江户时代“木雕鉴真和尚像”和室町-桃山时代的“木雕弘法大师（空海）像”。两尊大师的木雕像安置于纯实木台座上，顶上是柔和的灯光洒下来。。。

整个展厅有着说不出的庄严肃穆与祥和安宁。

其他展厅的喧杂，这里没有了。唯有轻轻的脚步声和微微的呼吸声。。。

第三件展品是大厅中央的唐代“木雕诸尊佛龛”。本展品体量不大，却是精美非凡。

今年是日本平城京建都1300周年，为纪念自唐代开始的中日文化交流，展览精选了三件在中日文化交流史上足以见证我国唐代文化对日本文化之影响的文物精品。这三尊木雕分别来自日本奈良的东大寺和歌山的金刚寺，其中唐代木雕诸尊佛龛据传是空海自中国带到日本的文物之一，这三尊木雕殊为珍贵，堪称中日文化交流的象征。

对日本平安时代（794~1192）文化的发展贡献最大的首推中国的鉴真（688~763）和日本平安时代前期的真言宗僧人空海（774~835）。鉴真为了向日本传授正式的戒律，在先后经历5次渡海失败、自己也已双目失明的情况下，终于克服重重困难，于753年东渡成功，从而掀开了日本佛教史上崭新的一页。安置于日本奈良县东大寺戒坛院千手堂的鉴真和尚彩绘木雕坐像，是忠实模仿唐招提寺的干漆木质鉴真和尚坐像的作品，这件展品虽是日本江户时代（1603~1867）所制，但完成了鉴真生前希望在东大寺塑像的愿望，因而具有深远的意义。

如果说鉴真为日本确立受戒制度，将日本国内对唐代文化和佛教的热衷推向了高潮，那么空海的出现则是日本僧人在融合唐代文化的同时，结合日本国情、自主创建宗派的里程碑。公元804年，空海随第十六次遣唐使团来到唐朝学习正统的密教，806年回国并向日本朝廷呈上了《御请来目录》。根据《御请来目录》的记载，本次展出的国宝文物诸尊佛龛木雕像，是空海从中国带去日本的阿阇梨的附属物件之一，在日本的佛教圣地高野山珍惜保存了1200年，成为至今保存最为完好的唐代文物之一；唐代曾盛行制作这种木制佛龛像，但传世极少，这件展品保存的完好程度受到极高的评价，其精美程度堪称同类作品中的杰作，这是它在离开故土1200年后首次回国“省亲”。此次展览规模并不大，但同时展现中日文化交流的大师鉴真和空海两位先哲在日本也从未有过,特展的举办旨在彰显两位大师的历史功绩，探讨中日文化交流的历史意义。