金沙遗址是一处商周时期的古蜀文化遗址。它位于成都市的西北部，介于二环路与三环路之间，距离我们市中心天府广场约5公里。金沙遗址是在一个基建工地的施工中偶然被发现的。发现的当年，就被评选为“2001年中国十大考古发现”。经过几年来的考古勘探与发掘，目前已经基本确认遗址的分布范围在5平方公里以上。在遗址内已发现了大型宫殿式建筑、祭祀活动场所、一般居住区、墓地等重要遗迹现象。在金沙遗址内已经出土了金器、铜器、玉器、石器、漆木器等珍贵文物6000余件，还有大量的陶器、象牙以及野猪獠牙和鹿角。这些发现使我们对金沙时期古蜀人的生活、生产、丧葬习俗、宗教祭祀有了初步的了解，同时对遗址的性质、年代等也有了基本的结论。从这个遗址的规模和一些高规格的重要遗迹、遗物的发现推测，金沙遗址是继三星堆文明之后，商代晚期至西周时期古代蜀国的都邑所在。
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金沙遗址是二十一世纪初中国第一个重大的考古发现，也是四川省继三星堆之后又一个重大的考古发现。金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究有着重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之迷找到了有力的证据，可以说金沙遗址再现了古代蜀国的辉煌，复活了一段失落的历史，揭示了一个沉睡了三千多年的古代文明。并将成都市的建城史从距今2300年提前到距今3000年左右。
中国人崇玉，可以追溯到非常遥远的时代，最终形成了源远流长的中国玉文化传统。在世界文化洪流中，中国玉文化是极具民族特色的一种文化。玉石因其天生丽质，被古人认为乃自然造化之精髓，天地灵气的结聚，是最为圣洁之物，故常“以玉作六器，以礼天地四方”。在祭典和一系列大事活动中，玉器都扮演着非常重要的角色。玉器是古人祀鬼神、通天地的社稷重器，同时也是权势与地位的物质体现。中国人的崇玉精神，充分体现出了崇尚自然、天人合一的美好思想。
金沙遗址博物馆 凹刃玉凿
金沙遗址博物馆 凹刃玉凿
今天我介绍的是金沙遗址出土的凹刃玉凿， 这种被称为凹刃玉凿形器的器物，在祭祀区中出土较多。形状就像一个“鞋耙子”。这类玉器大多选料讲究，多数表面色泽丰富，制作精美，也大多没有使用过的痕迹，应不具有实用性，可能是从实用工具演变而来的特殊礼器。这种器物最早出现于成都平原新石器时代晚期遗址中，三星堆遗址中也有少量出土，金沙遗址发现数量较多，选料、制作都很讲究，说明在金沙时期可能已经成为祭祀活动中的一种重要礼器。此类玉石器在黄河流域及长江中下游地区都未曾出现过，但在云南东南部、广西西部、越南等地，即洪河上游交界一带的青铜文化遗址中有少量发现。这说明古蜀王国与东南亚地区一带的古文化可能存在文化交流。
其实古籍中对成都平原在汉以前与东南亚一带的交往已有记载。据《史记.西南夷列传》记载：“及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰：‘从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市’”。可见，当时巴蜀的商品已远销到孟加拉地区。又《水经注》卷37叶榆河条引《交州外域记》记载了公元三世纪中期蜀王子征服交趾，称安阳王。虽然这二则文献记载的时间较晚，但从金沙遗址和三星堆遗址出土的实物来分析，商周时期古蜀国和现东南亚地区可能已有较为密切的往来。
金沙遗址博物馆 凹刃玉凿
金沙遗址博物馆 凹刃玉凿
金沙遗址博物馆 凹刃玉凿与玉凿
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