杨枝禅林【普陀山】

杨枝禅林的规模虽不是很大，但依山而筑，气势雄伟。庵内花卉艳丽夺目，庵外古树名木成荫，环境清幽，风景独特，此地几乎无人知晓，去时除看寺一僧人外，空无游客，安静之极，非常适合静心许愿。此庵门前建有石台，上下皆有石阶相连，更显山门巍峨。山门左右置有石狮一对，石狮、石台、石阶，皆系青石所雕。山门内东西各建有一亭，方柱把四方，玄顶翘飞檐，颇有苍劲古朴之风。左侧为碑亭，刻孙中山先生《游普陀山志奇》全文，文风清秀，记中山先生朝山见闻；右侧为钟亭，亭内高悬铜钟一口。

过了山门，沿阶上行，中有一青石平台，两侧建有厢房，似院似台，房前植青松、翠柏。这就杨枝庵的第二道山门，此时抬头即可见到“三劫余迹”的额题。传说是立在杨枝观音殿后的普陀山镇山三宝之一杨枝观音碑，曾经过三次劫难。第一次是此碑毁于兵火。第二次是一群倭寇偷偷摸进普陀山，他们偷不到唐代阎立本绘的杨枝观音原画，便盗走了杨枝观音碑，并放火烧了杨枝庵。谁知船到莲花洋面，风暴突起，倭船迷了航向，随浪飘到南天门前，触礁翻船，杨枝观音碑却斜在这礁岩上了，后又被杨枝庵的小和尚们找了回来。第三次是“文革”期间，造反派要砸此碑，后被僧众和部队官兵妥善保护。

过了“三劫余迹”院门，即到了天冠殿。此殿为二层厢房式建筑，瓦鳞映金，雕棱画栋，古色古香，两侧各有悬廊与天王殿相接，颇有特色。天王殿内供弥勒尊者金身坐像，坦胸赤足。佛像前题有“大肚能容难容事，开口即笑可笑人”一对联。天王殿后有廊横贯东西，尽处各有一月亮形门洞，西门题“卧养堂”，是普陀山僧侣疗养院；东门题“圆通”通西方接引殿和法雨普同塔。

再往里行就是杨枝观音殿，此殿重檐歇山。殿内主供净瓶观音立像，高2.35米，慈容含大悲，净水济娑婆。殿后立一石碑，高两米余，外置木框，玻璃围绕镶嵌，护其碑刻。此碑就是普陀山镇山三宝之一的杨枝观音碑。据《普陀山志》记载，原碑为参将侯继高于万历十五年（1587）植于宝陀寺（即现普济寺）前殿，万历二十六年（1598）因宝陀寺前殿失火，碑损。现在立在杨枝观音殿中的杨枝观音碑为宁绍参将刘炳文觅得唐代阎立本绘“杨枝观音图”拓本，请名匠孙良重新勒刻而成。碑正面刻文《杨枝庵记》，背面恭镌唐代阎立本工笔绘声绘色杨枝观音宝像，菩萨右手执杨枝，左手托净瓶，珠冠锦袍，璎珞飘披，袒胸跣足，瑞相壮丽，仪态万方。全图线条流畅自然，优美动人，刻划细腻，刚柔相间，造诣深湛。经看寺僧人指点，观音左小脚趾会随游客的来回走动而变换长短。右上角锥“重刻普陀大士像。募自阎公，一时妙墨，百代钦崇，迄今寺毁，石付祖龙，庙貌鼎建，瞻封无从。旁搜贵遗迹，建以新工。嗟嗟，无色无相，佛性本空；色色相相，佛教斯宏；用斯世世，奉兹靡穷。明万历戊申宁绍参将刘炳文立石于普陀山杨枝庵”。右边中镌“唐阎立本画”五字；左边镌“明定海备倭梁文、台州痒生刘聚福同勒”；右下镌“武林孙良镌”。据考证，此图是佛教史和绘画史上第一幅单独绘观世音菩萨宝像的图轴，原画已轶，碑刻唯存，更显其珍贵非常。历诸劫难而幸存，更添几分神奇，誉其为普陀镇山之宝，确当之无愧。