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《玄机赋》2

《玄机赋》2----宋吴景鸾撰----沈祖绵注释


玄机赋》云:艮配纯阳,孤夫岂有发生之机兆。
 
七赤属金,为兑卦,卦象为少女;八白属土,为艮卦,卦象为少男。若七八相交,即成咸卦,为八白生七赤之象,亦主富局。凡土金相生皆主富,此《玄空秘旨》所谓“胃入斗牛,积千仓之玉帛”
 
虽得令星亦主由孤夫富,倘一旦失令则不但无发生这机兆,抑且主宅运凋零。此等如二七相交之失令,主出荡妇,亦宅运凋零之应耳。
 
但当二七相交之时,有八白飞入,成二七八星曜结构。由于有八白阳土的调和,可以补救纯阴的缺点。
 
八六相交的情形也一样,凡六八相交,宅主出孤夫,即损女口。倘如有二黑飞入,由于二黑为阴土,因此也可以调和阴阳,成生发之机。主富而不主孤。
 
 
《玄机赋》云:乾兑托假邻之谊,艮坤通偶尔之情。
 
六白为乾,属金;七赤为兑,亦属金,二者在八宫中相邻,而又皆属金,故称为“相邻之谊”。古人称乾兑相交为“交剑煞”,见此煞主交争劫掠。所以凡六七相交,于生旺这时,沿有“假邻之谊”未见损害,而一旦失运衰败,则交争劫掠立至。
 
目前七运,六白退气不为害,七赤则当旺,所以六七相交当可,若交至八白运,则灾害己有萌兆,阳宅逢此,非小心不可。往往平稳之宅,灾祸突如其来,即由于地运转移之故。
 
至于艮坤相逢,则吉无凶,所以《玄机赋》称为“通偶尔之情”。
 
艮为八白,坤为二黑,二者二逢,二八合十,得河图生成之气,故于六七不同。
 
于当运之时,二八相交,多成所谓“二五八三般卦”之局,倘外局又吉,又于二八运中,则为可用之局。例八运坤山艮向,山向及中宫皆飞星二五八入中。
 
┌──┬──┬──┐坤山
│41│96│28│
│ 七 │三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│39│52│74│
│ 六 │八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│85│17│63│
│ 二 │四 │ 九 │
艮向└──┴──┴──┘ 
 
 
《玄机赋》云:双木成林,雷风相薄;中爻得配,水火方交。
 
“双木成林”指三四相交而言。三碧震卦,属木。四绿巽卦亦属木。由于二者皆属木,所以称为“双木成林”。
 
于一宫之中,有三碧与四绿二星相交,在当令乘旺之时,称为“乔木扶桑”。此义见《玄空秘旨》。但如失运,则古人称之为“同来震巽,昧事无常”。
 
“中爻得配”即道家所谓“抽离补坎”道家发扬房中术即是由此而生。其论根据为先天乾坤之位置。坎卦外二爻为两阴,中爻为阳;离卦外二爻为二阳,中爻一阴。若抽坎卦中之爻来与离卦中爻互换,则恰成乾坤。
 
所以坎离二卦可以交叠成即济卦,未济卦,水火既济或火水未济,于当令之时皆得用。《玄空秘旨》言“南离北坎,位极中央”。
 
 
《玄机赋》云:木为火神之本,水为木气之源;
       巽阴就离,风散而火易熄;震阳生火,雷奋而火尤明。
 
“木为火神之本”,因木生火,所以火以木为本源。
“水为木气之源”,因水生木,所以木以水为本源。
 
此两句为大纲,以此赋文即就此发挥。
 
“巽阴就离”为四绿巽木,与九紫离火相交。巽为长女,属阴。离为中女,属中女,亦属阴。二阴相交,阴木属生阴火,但有缺憾。一旦失运衰败,巽风即熄离火。若当元得令,则如《玄空秘旨》云“木见火而生聪明奇士”。
 
所以以四绿九紫组合,失运则主倾败,尤主因色致败。巽离皆为女色象。
 
“震阳生火”为三震木此九紫离为相交。震为长男,属阳;离为中女,属阴。阳木生阴火,可以持久。当令时震木生发阴火,木火通明,主得聪明坚毅之子,可以兴家。于失令之时,离火亦因之晦暗,生子虽聪明,但却多刚暴之气,可以因一时意气而倾家。
 
同一木生火,有阴木阳木之例,不可不知。但无论如何,仍须与外局配合。若四绿当令,外局又佳,则不主色败;若三碧失时,外局又支离破碎,则亦不主木火通明。
 
 
《玄机赋》云:震与坎为乍交,离共巽而暂合。
坎之生气得巽木而附宠联欢。
乾乏元神用兑金而傍城借主。
 
震为三碧木,坎为一白水,水可生木,但震为长男,属阳;坎为中男,亦属阳。二阳相生,其一成之力不持久,所以称之为乍交。
 
离为九紫火,巽为四绿木,木可生火,但离为中女,巽为长女,二者皆属阴,二阴相生,其生成之力亦不持久,故称为“暂合”。
 
“乍合”与“暂合”皆因阴阳不调,所以当令乘旺之时则交合,一旦失运衰败则离散。
 
坎为一白水,于当旺之时,可以生四绿巽木,坎为中男,属阳,巽为长妇,属阴彼此阴阳相配,生成之力持久。而且,坎水当旺,旺则宜宣泄水气,用水生木,正足以泄旺,故一四同宫衰败,以中男配长女之故,谓之“附宠联欢”。
 
若一白衰败,又见巽木,则为木泄弱水,水弱则不堪泄,故一四同宫衰败,以中男配长女之故,主叔嫂通奸。
 
乾为六白金,为老父,属阳,兑为七赤金,为少女,属阴。六七相交不吉,当令则为“托假邻之谊”。
 
但逢乾兑相交之局,最宜坎水之方有水可用,则借坎为“城门”,于是乾兑之金生坎水,为吉象,是之谓“傍城借主”。
 
 
《玄机赋》云:风行地上,决定伤脾;火照天门,必当吐血。
 
玄空观察风水定吉凶,主要是依据卦理及五行生克。“风行地上”为四绿与二黑同宫,四绿为巽卦,卦象为风;二黑为坤卦,卦象为地,若向上飞星四绿,山上飞星二黑,“下卦即为“风行地上”。
 
《玄空秘旨》有“风行地而硬直难挡,室有欺姑之妇”的说法,此则以巽为长女,坤为老妇,长女克老妇,因推断为媳妇欺负家姑。
 
同一星曜组合而推不同,是由于一个推断纯从卦象五行出发,而另一推断则著重于卦象阴阳。二者并无矛盾,亦不能说哪一个比哪一个准,学员但须理解其原理即可,不必执一拘泥。
 
至于“火照天门”则是九紫与六白同宫。九紫为离卦,属火;六白为乾金。火克金,金为肺,因此推断为肺病,故曰“必当吐血”。
 
而《玄空秘旨》有“火烧天而张牙相斗,家生骂父之儿”则是以乾卦为老父,离为中女的卦理来推察。
 
凡山星六白,向星九紫的宫位,不宜用红色来装修,否则便是“火烧天”的形式。若阴宅,于“九六同宫”的方位有红色的庙宇,或红色的建筑物,亦属“火烧天”主肺病或子女不孝。
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