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形峦是先天,理气是后天
与好友共同探讨并谈风论水,说起当今风水届实在太乱了,有的人学了很多派别的风水,学来学去,看来看去,最后都不敢看了,有些害怕,合这派的又不合那派,不知用什么好,“狗咬刺猬,不知如何下口”。许多“大师”趁浑水摸鱼,教的都是一些理气的东西,使广大风水爱好者这里学了秘诀,又到那里学了秘诀,先不管是不是秘诀,但是学来学去就只学到一大堆无用的理气的东西,掌握一大堆无用的理论。浪费了时间、金钱不算,最重要是迷失了方向。
其实风水之所以是风水,(风水 fengshui,“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。“风水”本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落选址、坟墓造葬...现代主要关乎建筑与人居环境学,所以我们学风水之人也要与时俱进,首要任务应深入研究和实践先把活在当下人的环境(静态与动态)进行合理的优化,我个人认为这才是根本!)而风水又是以形峦为主的,首重形局,有其形才有其“气”,离开了这个本这个源,理气就是无根之木、无源之水,任凭你掌握多少秘诀,都是一堆废料!风水都论先后天,先天为体,后天为用,到底如何为体,如何为用:
形峦是先天,理气是后天;形峦是“体”,是根本,理气是对形峦的运用,没有先,哪来的后,没有形峦,何来理气?!许多人根本不懂形与气之理,套用一些理气方法,到最后求吉反出凶,或者根本没有作用。不吉的形峦是先天存在的,是实的东西,是体,理气是用是无法改变体的。有的大师五花八门,运用什么道法之类的,难道能改变这个实实在在的“体”吗,能改变这个先天吗?!理气用对了,也只能改善而已。古代风水师是为人寻找先天风水宝地的,现在的“大师”多数是为人调理后天的,也难怪只用高深的理气“秘诀”。先后天是三元风水的不易之理,三元方位上是天地人三元、时间上是上中下三元。提到三元,就顺便说一下二元,二元八运是先天,三元九运是后天,二者是先天与后天,先天为体,后天为用。有的人学了这个“秘诀”,又学了那个“秘诀”,到最后说这个不真那个也假,也可能是学到伪诀,也可能是根本不懂运用之法。另外,人是生活在时空中的,时间和空间在变,也就是说我们随着时间(运)推移所生活的环境在变,周围环境的形气
在变,我们就要随周围的环境而变化(易经的变易思维)因地制宜,而阳宅重点看砂(形)-水(气)-向(运),阴宅(龙穴砂水向),但我考察过农村坟墓很多都不成格局谈不上真龙真穴大富大贵。但砂(形)水(气)向(运)合局至少保平安,保人丁,达小康生活不愁。我也相信存在的都有其道理,不排斥,所以学习易经风水关键要汲取精华,懂得变通和融汇贯通。不要被这派那派搞混了头脑,自己把所学多验证多实践多总结,最后形成适合自己的一套系统方法来看风水做风水,总会有所收获!
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