读鲁迅

1.天才。天才并不是自在生长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

读：《亮剑》李云龙：事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄，或是优秀军人的出现，往往是由集体的形式出现，而不是由个体的形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。天才和英雄一样。

2.十景病。中国的许多人大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。凡看一部县志，这一县往往有十景或者八景，如“远村明月”“萧寺清钟”“古池好水”之类。

读：想来确实如此。

3.理想。人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。

读：诚如这段话所说。

4.科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。

读：好比一河清水。当科学告诉我们里面含有很多杂质、不卫生、危险的因素，就不敢于畅快玩耍、渴了掬一捧喝了。

5.不安分。“《左传》说，天有十日，人有十等。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”如此连环，各得其所，有敢非议者，其罪名曰不安分。

读：敢于反抗，所以鲁迅先生是思想家、革命家。

6.报复。不知道我的性质特别坏，还是脱不出往昔的环境的影响之故，我总觉得复仇是不足为奇的，虽然也并不想诬无抵抗主义者为无人格。但有时也想：报复，谁来裁判，怎能公平呢?便又立刻自答：自己裁判，自己执行；既没有上帝来主持，人便不妨以目偿头，也不妨以头偿目。

读：读的很爽。人，维持不完，得罪不尽，该怎样就怎样。

7.闭眼。文人究竟是敏感人物，从他们的作品上来看，有些人确实也早已感到不满，可是一快到要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。

读：何止是文人，也不仅是文人，文人也并不都是如此，但确实是大多数人。

8.以其人之道还治其人之身。民国的法律是没有笞刑的，倘有人以为肉刑好，则这人犯罪时，就特别打屁股。但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多事。

读：人类悲观并不相通。当置身事外，作壁上观时，什么都闲话都可以说得出来。

9.中间物。大半也因为懒惰罢，往往自己宽解，以为一切事物，在转变中，是总有多少中间物的。

读：一直以为他批评别人很深刻，其实他写自己也很深刻。人都想在转变中寻找寄托，但好多东西非白即黑，没有中间物。利益不能中和，妥协即失败。

10.回忆。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

读：有种脉脉的温情。大抵每个人内心都是柔软的，只是经过五脏六腑酝酿，吐露出来后，便沾上了不同的气质，同样的感情也就表现得不同了。

11.布施。一个孩子想我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。我不布施、我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。

读：不值得同情的，就不要同情。