一朵在灵魂深处绽放的莲花

一. 关于爱

“当爱向你召唤的时候，请跟随他，当他对你们说话的时候，信从他”

“爱不给什么，只给予他自己。他不取什么，只取自于自己。爱不占有也不被占有，因为爱是自足于爱的。”

“爱没有别的愿望，只要成全自己。

“要知道过度的温存的痛苦。让你对于爱的了解而毁伤了自己，并且甘愿而快乐地流血。”

爱源自心灵，所以当你有所疑虑的时候请倾听内心最真实的声音。爱是信仰，是心灵的宗教。爱不会减少，只会增多，艾.弗罗姆说“爱是一种能力”，只要你还有爱的能力，就没有人能够把爱从你的心里夺走。爱是成全，成全他人也同样成全自己。过于热切的爱不但会伤到他人也同样会伤了自己，因为爱而受伤同样是一件快乐的事。

二. 关于婚姻

“彼此相爱，却不要使爱成为枷锁，只让他在你们灵魂的沙岸边，做一个流动的海”

“彼此斟满了杯，却不要在同一杯中饮。彼此递赠面包，却不要在同一块上取食。快乐地到处歌唱舞蹈，却仍让彼此静处。彼此袒露你们的心，不要相互保留。”

“站立在一起但不要彼此太靠近，因为殿堂的柱子也是分开立在两边。橡树和松柏，也不在彼此的阴影中生长。”

爱极了这几句话。因为爱而结婚，而真正懂得什么是婚姻的人我想并不会太多。婚姻不应该是失去自由，失去自我，失去隐私，婚姻只是因为我爱你，所以愿意和你朝夕相处的一种保证。结婚了，你依旧是你，我依旧是我，只是我们将是世界上除开血缘以外最亲近的人，但你依旧保有你的生活方式，而我依旧享有我灵魂的自由。婚姻不是从此世界里只有两个人，而是交换彼此的世界而得到两个不同的世界。

想起朱德庸的一组漫画。主人公说遇到她之前我有一个自己的世界，她有她的一个世界。相爱后我们似乎拥有两个世界，她的和我的。结婚以后我们只拥有她的世界，我的世界成了被遗忘的荒岛。看完之后大笑，笑完以后我思考。爱是不是一种改造与被改造？我想不是，爱也不是占有，爱有的时候是放手，是看见对方的幸福你会感同身受，因为爱应该是无私的，不带任何附加条件的，不计回报的

三.关于孩子

“你们的孩子，都不是你们的孩子，而是生命为自己所渴望的儿女。”

“他们凭借你们而来，却不是从你们而来，他们虽与你们同在，却不属于你们。”

“你们可以给他们以爱，却不可以给他们思想。你们可以庇护他们的身体，却无法庇护他们的灵魂。”

“你可以努力模仿他们，却不能使他们来像你。因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。”

每一个生命都是值得尊重的个体，对于你的孩子也是一样。每一个独立的生命体都有他们自己的尊严，尊重他们的独立个性，与他们平视。你赋予他们生命却无法赋予他们人生。尊重他们的选择，你能做的只是尽可能多地引领他们，为他们打开各扇人生的窗户，至于他们走哪一条道路请放手由他们自己去选择，毕竟每一条路都有完整的风景，美丽或者忧伤，而你也不是万能的神能考证每一种人生的价值。

不要给你的孩子以束缚，不要阻挡自由的脚步，传递你的人生信念让他们更好更自由地飞翔。没有一个生命是作为你的附属而存在，不要指望他们去延续你未竟的梦想，不要把你的人生强加于他们的肩上。

当一个好的听众，聆听他们的愿望。

当一个好的医生，医治他们的伤。

当一个好的观众，为他们喝彩，给他们鼓励。你所能做的只有这些，因为你始终只能是一个因他们快乐而欣喜，因他们受伤而落泪-----一个最亲近却又最遥远的局外人。

 

四.关于施与

"把你的产业给人,那只算给了一点.当你以身布施的时候,那才是真正的施与."

"当你的井水充溢时,你仍害怕口渴,这渴岂不是不得解的么?"

"你所拥有的一切,有一天都得给出,因此现在就给把，这样给予的时机就属于你,而不是属于你的后人."

关于给予,我做得不多.很多阴暗的欺骗,使我不敢善良，生怕一不留神就成了别人眼里的呆瓜。可是先知说“你常说‘我要施与，但只给那些值得受的人。’你果园中的树木不这样说，你牧场上的羊群也不如此。”看完这段话，我觉得自己对施与的理解确实太狭隘了，我用什么标准去判断别人是否值得我去帮助呢？施与是无条件的，他需要帮助，我乐意帮助，那么就去做，而不要去想是否是一个骗局，至少在帮助的那个瞬间，会是快乐的。

我记得一件小事，读初中的时候我有个非常要好的朋友，她有一天突然哭着跑到我家来说下个学期开学她就不读书了，因为没钱缴学费。学费不多，几百块钱而已，可是对于一个刚刚遭遇了许多变故的家庭却是那样艰难，跟自己的亲伯伯亲叔叔那里都借不到一分钱，从一个十五岁的少女的嘴里我第一次感觉到人情冷暖。学费后来是我爸爸帮她缴的，僵持了很久她才接受了，那个学期她的文具是我替她准备的，有我的一份便有她一份，可我毕竟还有私心，我用的比她的要好一些，当时没有觉得有任何不对的地方。可是，我发觉她刻意在疏远我，直到她把那个学期的学费还给我的时候才看见她舒心的笑容，我羞愧的拿在手里，才发觉原来，我给予别人帮助的同时也给予了别人不平等的痛苦。