符号表意，有三条悖论：
一，意义不在场，才需要符号。
二，不存在没有意义的符号。
三，任何理解都是理解。
符号表意之所以有必要，是因为意义缺场，解释意义不在场是符号过程的前提。因为意义缺场，才有符号过程展开的动力。
意义要等解释后才能出现。时间上，逻辑上，解释必须出现在符号被感知之后。
符号只是意义的替代。
【比如沙盘替代真实的地形。】
脱离原语境的实物不是“原物”。
【比如法庭上的证物，是犯罪时的工具的替代。】
一旦感知符号载体在场，可以说明需要解释出来的意义不在场。
【比如接头的横幅，越是宣传什么，说明这个地区什么越严重。】
意义一旦被解释出来，符号的必要性就被取消。
【比如密电被翻译出来，就不必再关心密电。】
从符号过程分析，意义并不限于符号表达而预先存在，而是有了符号才有意义。
符号并不表达已经存在的意义，意义必须靠解释才能出现。
符号的作用，在于让我们寻找意义。
要传送一个意义，发送者能发出的只是符号文本；要接收一个意义，接收者能收到的也只是符号文本。
符号的意义本体论——把世界变成有意义的世界，是人生存在这世界上之必需。人有生存本能，也就必须有意义本能。人时刻做好符号化的站位，时刻准备对观察到的现象做符号化，也就是找出意义。
任何感知，只要能被当作意义的载体，就成了符号。
符号之所以成为符号，就是因为有意义。
作为人的存在需要，我们不能容忍感知到的世界缺乏意义。
符号学的必然前提：任何符号必然有意义。
这个前提是解释的最根本动力。
接收者放弃解释，被经验物就成为纯然物而不再是符号。
符号过程的最基本动力：
意义既不在场（未被解释出来）【解释的动力】，又在场（必定能被解释出来）【解释的前提】。
符号过程的三种不同“意义”：
发送者——意图意义
符号信息——文本意义
接收者——解释意义
这三个意义经常是不一致的，欲使它们之间保持一致，需要特殊的文化安排。
符号过程具有时空跨度。
这三种意义不可能同时在场，后一个否定前一个，后一个替代前一个。符号过程只能暂驻于某一个意义。
不同类型的符号文本，对这三者的倚重是不同的。
【科学文本着重于文本意义，实用性表意侧重于意图文本，文化交流侧重于解释文本。】
对错是文化元语言的判言，文化是随着地域与时代变易的。
接收并不直接导向理解，不理解并不证明文本不能解释。
任何解释努力都是一种解释，不理解也是一种解释。
【比如猜灯谜猜不出，但是认定灯谜是有谜底的。】
意图意义在文本意义中具体化（想法被落实到文本表现），文本意义在解释意义中具体化（文本的“待变”意义成为“变成”意义）。
文本意义否定意图意义的存在，解释意义否定意图意义的存在。
意图意义，文本意义，解释意义，三者都是符号过程的必要工作假定。
意图意义是“可能有”的意义，文本意义是“应当有”的意义，解释意义是“被实现”的意义。但是三个环节中，没有一个是不可或缺的。
信号是一种特殊的不完整符号，它不需要接收者的解释努力。
信号是一个有符号载体的意义发送，不要求解释，却要求接收者以行动反应。
作为符号的信号，期盼接收者固定的解释。【固定的解释造成固定的反应。】
【这里理解为没有解释的余地。】
造成反应的原因不是信号，对原因的感知才是信号。
【比如高血压是造成脑溢血的原因，但高血压不是脑溢血的信号，血压升高而头疼才是信号，量血压是符号行为。】
【比如山石滚落到公路上，山石的物理存在不是信号，对山石的感知才是“不可通行”的信号。】
绝大部分无发送符号是自然符号。
没有发送者，也就没有意图意义，也没有文本意义。
自然符号携带的文本意义，是来自接收者对其“符号化”；即自然符号的意义，必须靠接收者强加。
【比如古人说的天意，是古人对自然现象强加的意义。】
自然符号的发送者意图意义与文本意义，是接收者反向构筑的。因此，无发送符号的表意过程是倒流的。
重建自然符号的发送意图，几乎是人类文明难以避免的冲动，目的是使自然符号的表意过程重新完整，使符号具有权威意义。
【文学作品中的写景，经常是给予自然景色发送意义。】
潜在符号，是作为符号被生产出来的人工制品，因为各种原因没有被接收，没有完成符号传达过程。
潜在符号一旦有机会遇到接收者，就可以完成符号表意的整个过程。
符号表意中，有三种符号距离：
一，时间距离。从发出到接收的传达过程，必然占用一定时间。
二，空间距离。从发出到接收的传达过程，空间发生移动。
三，表意距离。符号的载体与表意的对象必须有所不同。
自我符号表意，是指一个符号的接收者是发送者自己。
自体感受符号，是指符号发送者与接收者是同一个主体。
【比如自己看自己以前写的日记，主我理解宾我。】
【主我是自我意识，是现在之我。】
【宾我是他人或社会对我的评价或者自我的思索。是过去之我及未来之我。】
绝似符号，与对象外形非常接近，但是符号与对象并非同时在场，符号明显代替对象。【代替一部分（片面化）】
绝似符号可能给接收者造成“确有其事”的误会，诱导出过于现实的解释。
同一符号，又称镜像，对象与镜像完全同时出现，或者两者都在场。但对象只是部分在场，而不是整体在场，镜像所代表的对象与意义依然需要解释。
镜像有两种，他物镜像是接收者从镜中看到别的东西，自我镜像是接收者从镜中看到自己。
镜像是否是符号，取决于接收者是否能从感知中了解对象的更多信息，也就是说，镜像是否携带了意义。【镜像的对象与意义是否是不完全在场。】
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