中国寺庙100座图文收录 莲溪寺
50. 莲溪寺
莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一,也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
莲溪寺在武昌雄楚大街一侧的民居间,背靠古盘龙山,该寺院起源于何时具体不详,但曾经挖出过南北朝北魏年间鎏金佛像,近年周边拆迁曾经挖出过元耶律公献地字样的碑石,有石碑上明载“本寺初建于唐朝”。
这里一直在建国前曾经香火鼎盛。1959年被列为湖北省重点文物保护单位。
现莲溪寺始建于明代,毁于明末,清康熙时法融长老重建,咸丰、同治年间又被毁坏。光绪十五年(1889年),从四川来的医僧道明和尚于四方募资重修,逐渐恢复到原来“十方丛林”的规模,并于宣统三年(1911年)奏请藏经。如今,莲溪寺老山门黄色的门额上还镌刻着道明和尚清光绪十七年(1891年)亲笔书写的“莲溪寺”三个金色大字。从那时起,莲溪寺一直传承至今,寺中所存主要建筑也大都为当时所建,只是现在的莲溪寺,已于1986年由武汉市宗教部门批准,改为了尼众丛林。
然而,据寺内民国10年(1921年)所立石碑《武昌莲溪寺记》记载,至少唐代就有莲溪寺了:“其地势如莲花,形如荷叶,自唐宋以来称曰盘龙山莲溪寺者久矣。” 1988年又有出土残碑,记载元耶律氏捐土地与莲溪寺。据此,莲溪寺可考的历史,算起来有千年以上。1956年,考古工作者在莲溪寺背后盘龙山上的一座三国时期古墓中,出土有一件镂刻着佛像的鎏金铜饰片,可见莲溪寺的这片土地,还有更为悠久的佛缘。
武昌莲溪寺经历“文革”劫难后,1985年得到修复。1986年市佛协调来汉口栖隐寺的慈学法师出任住持,该寺从此改为尼众丛林。目前寺内常住比丘尼有70多位,建筑面积达7000多平方米。现在,老山门内弥勒殿的廊柱上,十分醒目的“华严道场”四个大字。
该寺坐北朝南,占地面积约为1.3万平方米,四周建有院墙。寺院共分四进:入山门有一院落,院落东为祖堂,西为禅堂,中为弥陀殿。从弥陀殿再进为大雄宝殿,最后一进为藏经楼,仓廪仓厨等附属建筑都在东边。
寺庙建筑分为正殿建筑和附属建筑两部分,总建筑面积6.120平方米。正殿建筑有四重:首重为新山门和旧山门,由于楚雄大道的开通,该寺在近年内花了几十万元面南修建了新山门,山门上方是昌明方丈题写的“莲溪寺”三个鎏金大字,山门飞檐重棱;进新山门后,一条弧形的水泥路通向旧山门,路的旁边是菜地,右边是新修的一对直径约10米的人造放生池。池内碧水清澈,鱼虫嬉戏;池边樟柏婆娑,鸟唱蝉鸣。右侧池边,有一眼古井,直径约45厘米,井深丈余、井水伸手可及。再右为新修的察房:旧山门在黄色的门额上镑刻着清光绪十七年(1891年)该寺道明和尚亲笔书写的“莲溪寺”三个金色大字。门额下方有两石狮相对而蹲,威风凛凛。
次重为弥勒殿,殿内端坐着一尊笑容可掬的弥勒金佛,守卫在两旁的是手执兵器、象貌威严的四大天王,背面为韦陀天将,东为斋堂,西为客堂。旧山门与弥勒殿之间是一个约三平方米的天井,天井内莲叶摇曳,荷花飘香。
第三重为大雄宝殿,殿内正中有一高丈余的大铜佛,两侧各立有九尊形态各异、栩栩如生的罗汉,另有一口形体庞大的铁钟和一面硕大无比的擂鼓置于两侧,更添几分庄严。
第四重是大彻堂,是女众打坐、念经的处所。堂上是藏经楼,藏经阁藏有清廷御赐《大藏经》,颇为珍贵。附属建筑分别建于正殿建筑的东西两侧,其东侧依次为客堂、伽蓝殿、地藏殿、玉观音堂、法堂(原方丈堂)、往生堂;西侧为祖堂、大悲殿、华严堂、延寿堂和察房。在往生堂和延寿堂之间修了一座千手观音殿。
在寺庙背后,有一间整洁的教室,为该寺“爱道培训班”学习场所。教室门前有两棵参天的朴树,历经300余年,映衬着古寺的悠悠岁月。莲溪寺环境之幽雅、建筑之精致、景观之丰富、历史之悠久,为武汉其它佛教丛林所不及。
莲溪寺里现存的祖堂、禅堂、弥陀殿、大雄宝殿、藏经楼、天王殿等建筑,殿堂不多,而且都不大,但是整个院落结构严谨,布局得当,具有中国木结构建筑的风格,古朴典雅、玲珑清秀,颇接近民居情调。
由于这里是曾经华严大学的办学之所,很多海内外的华严弟子都十分崇慕这个地方,尤其是台湾和东南亚的各个寺院,经常有佛家弟子前来交流和学习。
在武汉,专门供尼姑修行的寺院只有两所,一为龙华禅寺,另外一个就是莲溪寺。而莲溪寺的规模远远大于龙华禅寺,莲溪寺是武汉最大的尼姑修行寺院。目前,这里还不是重点旅游区,因此,十分幽静。
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