慈溪快船江史话［沿江大屋］师桥大夫第

师桥大夫第

    沈师桥是一千年古镇。据传：沈氏始祖沈恒，北宋河南沈邱人，南宋进士，授太常寺博士。后因金人入侵，随宋高宗赵构南渡，巡至慈北，见鸣鹤海滨，土宇宽厚，便喜而居之。时慈北贫瘠之地，沈恒知欲兴地需先育人，于是用私宅兴办义学。当时，学童来学需过一河，河上有木桥，小而不固，学童不敢过，恒遂背童过桥，然终非长久之法。公元1188年，沈恒出资建石桥，人们感念恒之功德，便把此桥称 “沈师桥”，后镇以桥名。镇内遗迹众多，与湖州南浔相比，毫不逊色。师桥还是一太极古村，可与武义俞源相媲美。

    师桥太极乃明初武将信国公汤和所构建，不仅有太极图，而且还有书面记载。据《师桥沈氏宗谱》载:

    “师桥沈氏之旺，源于太极布局。明初，信国公汤和至此，以太极图构族，定径半里许，围二里许，圆稳如画成，河水周流环抱，图中神气团结，聚会其线路。线路之南为阴眼，以胜芳真三代祖茔为阳中之阴，线路之北为阳眼，以凿池为阴中之阳，阴阳交苒，生生不休。为防风水向北海地渗漏，时真五沈公乃筑塘而实之，恐后人穿击以灭气也。”

    大夫第在沈师桥之西北岸，在三北鼎鼎有名，民间有传：“三北有三绝，第一绝为鸣鹤双河牌楼，第二绝为师桥大夫第门头，第三绝为掌起同泰弄阴沟。”可见大夫第之名声。大夫为古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。清朝中高级文职官阶称大夫，但中晚清后多有捐官而诰授大夫，这些大夫只是朝廷授于的荣誉称号，并没有实职实权。

    大夫第大门头可谓三北地区最大的门头，挺拔雄伟。大门头石块既粗又厚，大门砖块上有“福禄寿”三字，更显大门气派高大。门头高约5米，门口河边竖一大旗杆，门前有石狮子二只，还有石鼓一对，大门上方有石刻“大夫第”三字，解放后曾为五洞闸公社驻地、棉花收购站。可惜在作公社驻地时，大门被改造，“大夫第”三字及门楼顶被毁。上面改为一颗五角红星。走进大门，是一很深明堂，前为三间二楼大堂前，屋共三进，厅里有厅，二边是厢房，外围还有厢房，共有楼屋四五十间，占地约十亩。大夫第内有二个堂前，分别是建志堂和会吉堂，会吉堂是正堂前，原是主人会客大厅，建志堂在右侧旁院，以祀奉祖先，供有神主牌。院内有数棵大梅花树，花开季节，香气扑鼻。整幢宅院显得十分大气和古朴。可谓是沈师桥众多古建筑中集大成者。

    采访大夫第后裔一位80多岁的沈兰芬老师，其父亲名沈楞轩，曾任杭州张同泰药店朝奉，其父上有三兄，大哥沈调轩，二哥沈翠轩，曾任日本翻译，三哥沈扬轩，为宁波药行街业务员。祖上不详。只记得上代是文官大夫。

关于大夫第出处，考沈氏宗谱进士榜，师桥沈氏曾有六人中进士后授大夫，除沈恒外，还有五人:其一是明隆庆五年辛未科会试进士，授刑部湖广清吏司郎中官任云南曲靖府知府，诰授中顺大夫的沈应辰。其二是康熙三十九年（1700）庚辰科会试第五名经魁进士，翰林院庶吉士，授江西饶州府知府署分巡广饶九南兵备道，诰授中宪大夫的沈李楷。其三是伦四房人，雍正元年（1723）癸卯恩科进士、授庶吉士官、敕授文林郎晋封朝仪大夫的沈文豪。其四是乾隆三十三年戊子科乡试举人、年科会试进士、钦点农部主事、贵州铜仁府石阡府知府、诰授朝议大夫的沈丙。其五是明六房人，崇祯十年（1637）丁丑科会试成为武进士、任锦衣卫镇抚指挥、诰授荣禄大夫的沈廷夔。从现存大夫第的房屋年代看，基本上应该是清代建筑，可排除明代的沈应辰和沈廷夔，而沈李楷虽列入《师桥沈氏宗谱》，实已祖上时已迁嘉兴，故亦排除。而雍正元年（1723）癸卯恩科进士，授庶吉士官，敕授文林郎晋封朝仪大夫的沈文豪，却也已居钱塘县。乾隆三十三年戊子科乡试举人、年科会试进士、钦点农部主事、贵州铜仁府石阡府知府、诰授朝议大夫的沈丙，已居杭州。再查族谱，清时有沈光珏中康熙十一年举人例授儒学教谕，以子贵诰赠中宪大夫，却是李楷之父，也已居嘉兴。另有乾隆五十四年己酉科选拔贡举、朝考取授吏部考功司主事的沈长庆，诰授奉政大夫，不过也已居武康县。

查阅《沈氏宗谱》全文，清代沈氏已无名宦，连进士也不多，而谱载诰授大夫的大多是迁居他地的师桥沈氏后裔。因此，大夫第之名，也可能非因宦而建。因为大夫第之基是师桥沈氏始祖沈恒先生的祖居之地。旧是河北草堂旧址。《师桥沈氏家谱》载：“宋绍兴间始祖三百八公卜居慈北鸣鹤乡之海滨，筑室于新浦西岸，名曰河北草堂。面南倚北，得山朝水，曲之灵秀，至四世荣祖昆弟，三老同臻寿考，乡之耆德颂称三寿，因颜曰三寿堂。”

河北草堂改三寿堂后，后其旁又建海隅书屋，至明永乐年间，三寿堂又改称九思堂了。    

见谱载：“宋乾道间，在旧桥之南建海隅书屋，去桥四百余步，面东南坐西北，为走马楼。自鼻祖营宅河北，人凝裴晋公之绿茔堂，司马温公之安乐窝，敦睦孝友，五世同居，至庆祖时，始析为三宅，庆一公仍居河北旧祖第，庆二公建宅于海隅书屋之东北筑室家焉，至明永乐间，庆一公之裔改名九思堂。”

    至明末，族内出有太子太保、东阁大学士沈宸荃，抗清一举成名，乾隆亲临祭之。时族内众人发起建大夫第，以祀沈恒宸荃等人。这个可能很大。大夫第位处三份屯，而三份屯祖上增三公是康乾年间有名的富豪，据其后世子孙沈星德子沈钟谨回忆，其先祖增三公时家有田地上万亩，是沈师桥当时最大的乡绅。增三，名其学，字士贵，生康熙五年，卒雍正元年，生有三子，文魁，文元，文杰。文元名阮寿，例授修职郎，寿九十一而卒。传四代后至星德。沈星德是民国时期三北有名的老板，是上海鼎鼎有名的华成烟草股份有限公司的董事，增三公的祖业到沈星德时已完全破落，据说星德幼时为谋生而去上山砍柴。沈星德发迹后，在乡购地1000多亩，并于祖居上建三份屯大屋，这也是民国时期有名的三北医院旧址。而三份屯大屋与大夫第只一墙之隔，故康乾年间由增三公发起建大夫第以祀先祖沈恒、沈宸荃等的可能性极大。

原上海著名的老凤祥银楼名师沈建昌据说是大夫第后裔，他手制的金田螺能缩能伸，惟妙惟肖，另有龙凤床镜，径一尺，需费工时一年多，其工艺之精美，令人绝叹。

沈师桥是一个人文非常璀璨的仕族。明礼科给事中提督浙江学政的维扬王玉藻曾撰《沈氏师桥记》：“自南宋迄国朝以沈合李数百年间，由周易登乡书者七人，由尚书登乡书者六人，由毛诗登乡书者十五人，登甲第者十人，由春秋登甲第者五人，由礼记登乡书者五人，余由郡邑明经入太学者且比比矣。”

    据统计，南宋至清，族中曾中进士21位，举人32位，贡生25位。民国年间著名的七君子之一的沈均儒，其大名也在《师桥沈氏宗谱》上：“均儒，沈翰次子，字秉甫，号衡，县学附生，光绪二十九年癸卯科顺天乡试第十九名举人，三十年甲辰科第五十一名贡士，殿试二甲赐进士出身，授刑部贵州司主事。其弟恂儒，字孚，号实甫，附贡生，花翎知府衔，直隶知州。”