一、蔺相祠
二、庆城林场
庆城林场面积100余平方公里，自有森林面积2万亩，与国有林场八缚岭12万亩森林相连，四周环山、植被丰广、有河有泉、空气湿润、夏天最高气温28℃，省级公路318“董榆线”穿村而过。
庆城林场风景迷人，空气清新，我于2012年夏和13年夏去过两次
林场里除了森林最好玩的是一条我们称之为蝴蝶谷的峡谷，峡谷内小溪长流，蝴蝶满谷，别有番韵味。当然林子里少不了会遇到蛇，但这条蛇是如此漂亮，我们轻轻用手杖将它挑回林子里。
三、寨底古堡
寨底东寨位于榆次区庄子乡寨底村东北50米的高台上，据村民介绍，东寨为清代榆次豪绅聂店王家为避战乱所建，历时近300年，依地形而建，分布面积1.5平方公里。分前寨后寨，前后互相贯通。前寨门向东，前有深沟，内为瓮城，瓮城内有家丁住的土窑。后寨为主寨，中部建有院落、窑洞，寨内有井，四面筑有土寨墙，前后寨之间有夹道相通。这里地势险峻，易守难攻。现在古寨已残破，而形制犹存，为研究当时的农村社会经济、政治、文化提供了实物资料。
王家是榆次历史上有名的富商，道光1823年，平遥人事处票号开创，王家就参与了不少股份。还有自己的独立票号“协和信、协同庆”。王家从大明开创基业，最鼎盛时期大明初——大清中期，大清晚期开始衰落，彻底败落在民国年间。洋洋几百年，对于历代文盲的王家，在榆次论其财富可谓首屈一指。
站在寨底村，可以看到东寨和西寨，如果说东寨是聂店王家的，那么西寨就是车辋常家所建的。作为晋商的重要部分，榆次车辋常家是中国经济史、教育史的宝库，蕴藏着极大的文化财富。史家说：“在恰克图从事对俄贸易的众多山西商号中，经营历史最长、规模最大者，首推榆次车辋常家。”
如今面对空荡荡的两处古堡和众多奇异的传说，让两个寨子的主人也有了更加浓郁的神秘色彩。
寨底，我从2010年冬第一次去，就被那里神奇的传说说吸引，尤其是从远处观望，东寨与西寨地势险要，易守难攻，很是壮观。之后，又去过两三次。站在山顶拍四周的风景很是漂亮。冬日里一种沧桑的美感，夏日里碧绿的青山。
平时常去的也只是骑单车的、摄影的、越野E族和徒步群的。
四、西窑影视村
榆次西窑村是《走西口》《铁梨花》的外景拍摄地。虽然在大山的怀里，却交通便利，很利于旅游开发。当然现在还不收门票，将来就难说了。
最难得的是天晴的时候站到山顶，可以拍到全村的全貌，潇河水穿村而过，层次分明的窑洞随着山峦起伏林立，整体效果很是漂亮。
当然西窑还有一个富有传统特色的节日，中元节放河灯
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。
到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。
每到农历七月十五中元节晚上，在榆次东赵乡西窑村就能看到一种古老而美丽的景象：象征一年每一个日子的365盏河灯，再加上象征天、地的灯各一盏，共367盏河灯被一一放入河中。一盏盏河灯在潇河中顺流而下，随河水波浪缓缓起伏，河水在河灯映照下分外妖娆，水火相映成趣，水陆一片欢腾。这就是有名的西窑放河灯。
榆次西窑的放河灯，起源于一种盛大的祭祀活动，确切时间已无从可考，是当地人民祭祀河神、寄托希望的一种古老民俗。从民间传说和传承情况来看，明显带有春秋战国时魏赵漳河沿岸祭祀河伯娶亲活动之遗风，西窑村时至今日仍传承着这一古老民俗。
西窑放河灯带着春秋神社的影子，融入西窑人的聪明智慧及美好向往，随着时代的变迁不断加入各个时期的烙印，从上古传承到今天，点点滴滴，演绎着人类进化的婀娜壮美，与生生不息的文明火种、自强奋进的民族精神和古老中华文明一脉相承，血脉相连。古朴简约的形式，韵味无穷的效果，至今仍陶醉着一代代西窑儿女。
灯光闪烁、倒影迷离，划着一只小船行驶在潇河之上，河水悠悠、夜色朦胧。
西窑，我也去过多次，沿着西窑可到东窑、西洛，顺着潇河走回来，有河水有小树林走着很是舒服。
五、古村鱼儿池
榆次周边有很多好玩的地方，可以爬山涉水，可以采风拍摄。于是，爱上徒步，爱上游走在榆次山水的那份惬意感觉。
榆次有着众多的历史古迹，文化背景，自然山水。古村落，古建筑，古戏台，民宅民窑，古树古迹。有黄彩蔺郊的山，有潇河涂河的水，有乌金山的森林，有田家湾的水库，有榆山庄的怪树，有鱼儿池的窑洞，有中国第一知青村的杜家山，有常家避难时修建的寨底东寨。有荒芜人烟的狼窝，有农耕桃源的后沟。还有那山里的新鲜空气，山里的碧水蓝天，山里的淳朴民风，这些都是我所喜欢的。所以，一次次徒步，并上瘾。
——传说中的鱼儿池为春秋时期晋国上卿智伯墓
现在已经人去楼空，只剩下破旧的房屋，坍塌的窑洞，冷清的校舍，孤零零空荡荡的村子。门前的枣树依旧，只是不再有打枣的农妇，村前的小路依旧，只是小路已长满了荒草。没有了人声鼎沸，没有了鸡犬之鸣，没有了袅袅炊烟，鱼儿池已经成了一个被废弃的村落。它就这样静静地沉睡在这大山之中，向路人诉说着它昔日的辉煌。
从张坪到长凝会路过。长凝镇文物繁富。贾鱼沟遗址为旧石器时代晚期遗址，说明一万年前在此就有人类活动；传说中的鱼儿池为春秋时期晋国上卿智伯墓；宋朝开国大将军鲁郑恩的传说，现有地名望儿垴、卖油道、圪针沟、郑恩墓等。
六、永红沟
说起永红沟，榆次玩户外的人大多知道，一个是因为景色宜人，涂河缓缓流过，一个是因为道路崎岖，适合户外。尤其是周围的山，远处的狼窝，更为永红沟增添了几许神秘色彩。路线也有很多条，一条是从石槽头进，翻山后永红沟出。还有是开车至永红沟学校，再徒步进山，从山梁或沟里绕出。当然去永红沟小学的路况非常不好，只有越野车或者蹦蹦车才能胜任。
我于2010年圣诞节和2011年圣诞节两上永红沟，赏冰瀑，采沙棘，翻山越岭，滑冰游玩。只可惜别的季节还没有去过，想来夏天的永红沟更是绿草如茵，繁花似锦，美不胜收。
永红沟比较出名的就是冬天的冰瀑，那一层层，一排排，一朵朵的浪花，吸引了很多户外爱好者的脚步。
我们第一次去时还捉了只漂亮的野鸡。
七、西见子
说到东见子、西见子，就不能不提下山西古戏台。
山西被誉为"中国戏曲的摇篮"，早在汉代，山西就出现了戏曲的萌芽，到了元代，山西已是全国戏曲艺术的中心。北宋年间，当汴京的演出场所还被称作"勾栏"、"瓦舍"、"乐棚"的时候，山西早已有了固定的砖木建筑、被称作"舞亭"、"舞楼"、"乐楼"的正式戏台了。目前山西省现存元、明、清时期的旧戏台三千多座，在全国排名第一。全国仅存的6座元代戏台，都在山西省晋南一带，成为珍贵的"活历史"。
如今这一座座历经战火和岁月磨难的古戏台，经受了百年的风雨，它如同饱经风霜的老人，虽然已失尽往日的风华，但却筋骨犹存，望着它，人似乎回到了那被湮没的岁月，隐约感到那古老而又深沉的曲调还在这些古戏台上回荡。
古戏台盛载着文化，散落在三晋古地的每个角落，哪个村、哪个镇，如果有一座戏台，就像是有了一道亮丽的风景。村镇的富有，人们的兴旺，文化的繁荣，从建立戏台中得以显现。古老的黄河孕育了灿烂的戏曲文化，而承载这如黄河流水一代一代永不停息的文化的，是那历尽沧桑的古戏台，古戏台在历史的变迁中默默地注视着人世间上演的一幕幕悲欢离合和喜怒哀乐，它留给我们的是那沉重的、难以说尽的历史。
西见子在冬天时去过很多次，去年夏天特意在秋天的时候去了一次，只为看一眼那棵千年古槐枝繁叶茂，绿意浓浓的样子。
八、东长凝
长凝走过无数次，但是每次去镇上都是走马观花，徒步的起点与终点而已。直到有一次陪驴友探友，才认真的关注了下长凝的某个宅院。
据说长凝一号，当年徐向前曾住在此处指挥过战役。
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