经常有省内外的白起后人到榆次车辋村寻找白起踪迹，祭拜曾经声名显赫的白氏先祖
2200多年前的战国时期，群雄并起，诸侯争霸，秦国大将白起戎马数十载，善用奇兵，战功赫赫，被封为武安君，后被秦昭襄王赐死葬于陕西咸阳。1970年，中国人民解放军三五三零工厂在陕西咸阳施工时发现了白起墓。1982年，白起墓被陕西省人民政府列为重点文物保护单位，那么白起和山西榆次有啥关联呢？
明成化《山西通志》卷五·陵墓中记载：武安君墓，在榆次县西南四十里神头村，秦白起也。《永乐大典》辑《太原府志》卷一，榆次县域图里，明确标有白起墓及所在位置。明万历《太原府志》卷二十四，古迹榆次县记载：武安君墓，县西南四十里南庄村，秦白起也。乾隆《太原府志》卷二十六·陵墓记载：白起墓相传在县西南四十里南庄。乾隆《榆次县志》也有记载：旧志自战国至唐有白起墓。为何山西的志书里多有关于榆次白起墓的记载？为何在陕西咸阳和山西榆次会有两个白起墓？
明万历《榆次县志》记载：起死于杜邮，今其地亦有遗冢。岂后之子孙迁柩葬此邪？那么明万历《榆次县志》推测白起墓是由白起的子孙后代由咸阳迁到榆次可靠吗？
秦始皇统一六国后，分全国为三十六郡，太原郡辖三十七县，治所晋阳（今太原市晋源区古城营一带）。秦始皇怀念为统一六国立下赫赫战功的白起，封白起儿子白仲为“太原君”。白居易《故巩县令白府君事状》：及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。乾隆《太原府志》卷二十五·封爵记载：太原君，白仲，武安君起子，始皇时追录起勋封。由此，太原成为白仲的采邑。被封“太原君”的白仲身份显赫，时常怀念故去的父亲，对其祭祀也更为讲究。陕西咸阳流传的祭祀习俗主要在安葬三年后每年的清明、农历十月初一、冬至、除夕、过年都要祭奠。太原至陕西咸阳距离600多公里，路途遥远，道路崎岖，以当时的交通条件，一年之内往返数次的困难可想而知。因此，将父亲白起灵柩迁到自己的封地太原郡内，以省去鞍马劳顿成为白仲等子孙后代唯一的选择。
榆次县当时归属太原郡管辖，白仲选择离晋阳仅几十公里的榆次县南庄村为白起墓址极为正常。以白起在战国时期的影响力而言，后世史书无疑当有其墓记载。而在陕西及咸阳等地方旧志书中，没有关于白起墓的任何记载。相反，在山西省、太原市、榆次区的旧地方志书中，都发现有白起墓的记载，且记载年代由战国时期至民国时期，2000余年未有间断。这是否可以说明白仲封爵太原迁父亲灵柩从咸阳到榆次后，并未拆除原墓，而是封存后将其变成了衣冠冢？此考证，还可参照1970年中国人民解放军三五三零工厂在陕西咸阳东郊渭河北岸的任家咀村（秦时此地称杜邮）施工时发现白起墓，但墓中并未发现白起遗骨。也是否因此陕西当地的史书不再记载、而是由山西当地的史书顺理成章的记载了迁移后的白起墓？《咸阳市志》（2009年9月第一版）记载：白起墓封土成圆形，高6米，底部直径约19米，墓园面积120亩。墙垣为夯筑，东墙似为门，上世纪70年代因为在墓区进行基本建设，文物部门清理墓葬时发现墓内墓道和墓室均为砖券，并出土了铁剑等遗物。
综上所述，可确认明万历《榆次县志》所推测榆次南庄的白起墓是白仲迁父亲白起灵柩后所建。
寻根问祖，历来为中华民族血脉中亘古不变的文化基因。近几年，经常有省内外的白起后人到榆次车辋村寻找白起的踪迹，祭拜这位曾经声名显赫的白氏先祖。
链接：车辋村的记忆
省志中记载的神头村已湮没在历史的长河中，其他志书中记载的南庄村是距晋中市榆次城区西南20公里，属榆次区东阳镇管辖的一个行政村，村里的今人对白起墓没有任何记忆。而在临近南庄同属东阳镇管辖的车辋村，却多有关于白起的传说。
战国时期，秦国大将白起进攻赵国兵败后乘坐铁轮马车，路经东阳（东阳镇行政村）和西阳（东阳镇行政村），随从请示：“将军计划至何地休息？”急于归秦的白起向随从下令：“走东阳，过西阳，德音（东阳镇行政村）、庞志（东阳镇行政村）烂车辋。”意谓从东阳路经西阳一直西行，直至战车轮“辋”（指车轮周围的边框）烂掉方可停止行军，随从依命而行。
当马车行至庞志村西时，白起所乘马车的一个车轮“辋”突然掉在车辙中，马车嘎然止进。白起当即下令：“既然车辋烂在此地，就在此村歇息吧。”下榻车辋村后，白起大病，不久病逝。临终前，他遗嘱将自己葬于车辋村西，以示其继续西行归秦之志。从此，人们将罔村改为“车辋”村。还有村人传说白起死后，让马车拖着其尸体归秦，直到车辋断裂处再行埋葬，车辋村名由此而来。
关于白起墓具体位置在何处，民国《榆次县志》记载：车辋村传教寺西北有古墓，相传为王墓（榆次人一般将古墓称王墓）。循此线索，向车辋村原村党支部书记韩绳武求证，得知白起墓在上世纪60年代封土尚存，后因平整土地消失了墓地的遗迹。
高雄辉
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