真武袖珍百科001 总说

真武袖珍百科总说

知识的本质

世界原本唯有物质及其运动，在有了语言文字之后，就开始有了对于物质及其运动的记录。最初只记录客观对象的性状，后来也记录自己与对象相互作用的感受与经验（历史的层次）；等大脑的思维能力发达后，还记录主体对于客体对象理性研究所得的成果，以及根据已有成果改造对象的科学实践过程（科学与技术的层次）。所有这些记录，都称为“知识”，即知道和认识了的东西。

另一方面，人与客观世界的相互作用不仅仅只是认识与实践（对立，知识），还有一种轻松的游戏关系（同一，艺术）。语言文字不只是具有记录功能，它还有游戏的功能。前者是科学，后者则是文学。不依赖语言文字的与物斗争的技巧，是基因决定的生存本能；不依赖语言文字的游戏技巧，则是除文学外的各类艺术。

按我的观点，人类活动的对象：一是自然，二是社会，三是自身，四是语符。人类的一切活动，均可归结为两类：一是斗争，二是游戏。其中斗争活动又可以分为两方面：认识与实践，也就是知与行。

狭义的知识，就是指用语言文字记录的人类对于客体对象的认识成果。广义的知识，则所有关于认识、实践、游戏的记录全部都算。

知识六殿与科学四门

从人类历史看，先出现的是艺术，然后是科学，首先是自然科学与社会科学，然后是人文科学（研究人与客体关系的科学）。只是到了近代，人们才开始审视认识主体本身，即产生了主体科学。自然、社会、人文、主体，即为学科四门。但如果细讲，在艺术之前，还有神话、宗教类知识；在科学之前，还有历史、哲学类知识。合之，则是“知识六殿”：神话、宗教、文艺、历史、哲学、科学。

具体的讲：1）首先是根据研究客体分为自然科学与社会科学两大门类，都采用客观的求真务实的态度；2）其次考察研究主体，考察其主体的实体（心理科学与脑科学）、动作（逻辑学或思维科学）、工具（语言学或符号科学）、成果（知识学及科学学）；3）最后是以人自身为中心，考虑自然与社会科学对于人的意义，此即人文学科。我以为人文学科严格讲来只包括伦理学、美理学与哲理学三种，广义上讲则囊括文、史、哲乃至神话、宗教，所有非科学的知识都属于人文学科。

举例：朋友送给我一条小狗，我很喜欢。1）最开始只是和它玩耍，想着怎么样让他打滚、转圈，于是产生了逗狗的艺术。2）可是不久问题就来了，想养好一条小狗也得有点知识才行。假设我一点这方面的经验也没有，而且手头也没有养狗方面的书，我该怎么办？首先是观察，看看这狗的生活习性，记录下来，就是一本狗的历史书。然后是实验摸索，发现他爱吃骨头，不爱蔬菜，总结出一本养狗技术。然后凭自己天才，更多是搞到了一本狗的生物学书，知道了狗是哺乳动物，体内有消化泌尿等器官系统，算是上升到了科学层次。3）科学、艺术层次到此结束。但是有时候我们会想一个问题：我为什么喜欢小狗？它带给了我什么好处？还有：我们关于小狗的这套知识可靠么？这就是人文学科的问题了。

学科结构与学习方法

人类的知识大厦，由诸多的具体学科所构成。所谓学科，是指针对某一客观对象进行研究所得到的系统性知识。

学习每一门学科，都要首先明确其对象、目标、方法、结论四要点。有的学科对象相同，但目标不同，如神经病学与精神病学；有的学科对象相同，但方法不同，如政治学与社会学；有的对象目标方法都相同，但结论不同，如唯物主义哲学与唯心主义哲学。

推而广之，读任何一本书，首先也是要搞清楚其对象、目的、方法、结论四要点。再行推论，学习某一个思想家的思想，首先要从其世界观、社会观、人生观入手，再看其具体成就在何领域。评价某一个行动家的功业，则要从其背景、动机、事绩、结果几方面综合评价。