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“礼”之本义乃指祭神之器，而后引用为祭神的宗教仪式，再而后才泛指人类社会日常生活中的各种行为仪式。其渊源于上古祭祀文化，礼乐文化是从祭祀文化发展而来的。
《礼记·乐记》称：“礼乐顺天地之诚，达神明之德，隆兴上下之神。”故曰：“礼所以承天道以冶人情也。”古代礼乐器以青铜和玉质为主，也有部分漆木器和陶器。滑石圭、璧应是仿自礼玉之“六器”，编钟则是仿自青铜礼器。
当然，在严格的礼制教化之外，上至朝廷、下至平民，人们的闲暇生活亦不乏娱乐放松之举。馆藏的多套滑石棋子，是汉代广为流行的一种娱乐活动——博戏的见证。
滑石圭
长9.4厘米，宽3厘米，厚0.65厘米
1964年长沙砂子塘小学M2出土
豆青色。长条形片状，上端有一剑头形三角，中部为长方形，最下端亦呈方形，中有小圆孔，但两侧向内凹凿，较中部稍窄，应是便于手持。整器打磨光滑，光素无纹。滑石圭源自玉圭。玉圭自新石器时代开始出现，又作“珪”，一直是历代王朝重要的礼器之一。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时，依其大小，以别尊卑，也是持有者身份地位的象征。
滑石璧
直径17.3厘米，内厚7.2厘米，厚0.9厘米
1954年长沙政治干校魏家堆M4出土
米黄色。圆环形，扁平体，中部有一圆孔。两面均刻划若干横竖交叉的直线，形成诸多细小的方格，每个方格内又饰一谷纹。这件滑石璧的大小、形制和纹饰都是仿玉璧的。玉璧和玉圭都是古代重要的仪礼用玉，《周礼·春秋·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天、地、四方、以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”关于璧的形制，《说文》释璧曰“瑞玉，圆器也”;《尔雅·释器》中指出：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”可见璧的理想比例是边为孔径的两倍。
滑石编钟
其一长3.7厘米，宽3.2厘米，厚0.6厘米
1956年长沙卫生学校M12出土
乳白色，一套六件。每件大小相当，大致为梯形，扁平体。上有桥形钮，纽中有一半圆形穿孔。铣部向下稍弧。钟体两面四周划一梯形，梯形内等距离划两至三条竖线，竖线之间又划锯齿纹。滑石编钟仿自青铜编钟。青铜编钟是宗庙祭祀和宗族宴飨时的打击乐器，使用时按大小依次悬挂，用木槌敲击。礼乐制度中，青铜编钟的数量在贵族阶级中有分等级、定名位的作用。
滑石编磬
其一长7.4厘米，宽1厘米，厚0.4厘米
1956年长沙卫生学校M12出土
乳白色，一套八件。每件均近似“人”字形，扁平体，大小相差无几。正中有一小圆孔，用于悬挂。磬的两面均有阴刻线条，为“人”字形外框内饰潦草的菱格纹或锯齿纹。编磬即是将若干只磬排成一组，每磬发出不同的音色，可以演奏旋律。是古代汉族的一种打击乐器，常与编钟配合，多用于宫廷雅乐或盛大祭典。实用编磬多有彩绘漆木架，磬体用玉或青色石灰石制作，通常十六面为一组。
滑石钫
其一长2.8厘米，宽1.9厘米，厚1厘米
1964年长沙砂子塘小学M2出土
灰白色，一套共十三枚。均为规整长方体，大小基本一致，制作较为精致，外表打磨光滑。类似的滑石棋子，馆藏共有三套。棋子应为汉代博具的重要组成部分，博具盛行于汉代，在汉画像石、画像砖、漆器和陶器上都能看其身影。马王堆三号汉墓曾出土一件完整的漆木博具，内有大小两套象牙棋子，其中十八枚小棋子与此组滑石棋子尺寸相当。这些出土的博具实物及明器，说明博戏在当时是一种颇为流行的娱乐活动。
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