董鄂氏
【名称】
董鄂氏，汉文音译作东鄂氏、栋鄂氏、东廓氏，又讹作董佳氏、董家氏。满文作“donggo”。其汉字发音，有念正字dǒng è者，亦有念dǒng guō，dōng ē者。
【姓氏来源】
董鄂氏不见于金代女真的记载。根据《八旗满洲氏族通谱辑要》的说法，董鄂氏是以地为氏的，《八旗通志初集》里写到，“（和和理）其先自瓦尔喀迁于董鄂，因以地为氏。”提出董鄂氏源自瓦尔喀部。不过，董鄂氏一姓的情况极为特殊，目前进一步尚待研究。
【部署】
董鄂部属于建州女真内的一大部，又写作东果部。位于鸭绿江支流佟佳江及其南岸诸支流一带，即今日辽宁桓仁县浑江流域以及富尔江下游。此部西北方向与清太祖一部接壤，东至讷殷部，南邻鸭绿江部，北及辉发部。其核心城寨即董鄂城，在今辽宁桓仁县八里甸子镇韭菜园子村。清代《通谱》里共有23支董鄂氏，皆世居董鄂城，无一例外。所以董鄂部的董鄂城是董鄂氏的唯一聚居地。
【清前历史】
关于董鄂氏的历史尚不很清楚。大约在明代时董鄂氏才有了记载，到了明代中期，从克彻巴颜开始成为董鄂部长。克彻巴颜距离明末并非太远，和和理即是其侄孙。在清太祖起兵之后，当时的董鄂部长和和理等人率部下来归，太祖将长女许配给他，即是后来的端庄固伦公主。应该说，董鄂氏率先来归以及其部长的身份，最终保证了其家族在八旗内的地位。
【姓氏概况】
清代《八旗满洲氏族通谱》共收录了董鄂氏23支，分布于满洲正黄、正白、正红、镶红、镶蓝五旗，还分布于镶黄和正红两旗包衣。其中最为集中的旗分是正红旗（6支又包衣1支）和镶红旗（8支）。
【姓氏考辩】
其一。《清通志》有“栋阿氏”，语焉不详，世居那木都鲁地方。此栋阿氏与董鄂氏疑似即为同一姓氏。
其二。虽然董鄂氏在一些文献和民间口传中被讹称为“董佳氏”，但是满洲本有“董佳氏”，二者不可混淆。
其三。董鄂氏与觉罗氏等满洲氏族有一些联系，尚未研究透彻，可见后文。
【姓氏派系】
清代董鄂氏有记载的共23支，其中18支均属于同一个大系，其余8支为杂系。可以说董鄂氏是满洲姓氏里少有的血缘单一的。
【各派系介绍】
努愷爱塔大系。根据其共同祖先努愷爱塔命名。共有18支。其中有8支具体血缘目前可考，另有10支只知道为同族关系而具体血缘不明。旗分分布于满洲正黄、正白、正红、镶红、镶蓝五旗，还分布于镶黄和正红两旗包衣。其中最为集中的旗分是正红旗（6支又包衣1支）和镶红旗（5支）。清代被人们所熟知的董鄂氏后妃以及名臣基本上都出自此系。
此系中，最为知名的一支即为正红旗的和和理。和和理原为董鄂部长，国初归来，为开国五大臣之一，追封三等勇勤公，世袭罔替至清末。世祖的宁悫妃是其曾孙女，康熙朝名将彭春是其曾孙，和宫廷也经常联姻，是满洲著名爵邸世家之一。
次于和和理一支的，是正白旗的鲁克素。鲁克素是和和理的堂兄弟，国初归来，十六大臣之一的席尔泰是其次子，世祖孝献皇后（即所谓董鄂妃）及贞妃是其曾孙女，抚远大将军一等公费扬古是其曾孙，后来费扬古的后裔以一等昭武侯世袭罔替，也跻身名门。
另外还有一支以文学出名，是正黄旗的卓托。他的六世孙叫诚泰，任泰宁总兵。诚泰有两子，第一子乾隆三十七年进士，名叫铁保，后来做到吏部尚书，第二子是乾隆四十六年进士，名叫玉保，后来做到吏部侍郎。
其他杂系：共5支。其后裔知名者少，只有镶红旗的苏赫德曾任护军参领，这已经是杂系内的高官了。
【八旗地位】
董鄂氏人口并不多，只有23支，以数量来讲属于满洲姓氏里的“小姓”。但是却在劲旅八旗中拥有20个世袭佐领，其实力超过了许多人口数倍乃至于数十倍于自己的姓氏。而且无论是从八旗内的世袭佐领来讲，还是从爵位、官职来讲，均可以与其他满洲大姓相抗衡。不过董鄂氏和一些清初的传统世家一样，到了晚清虽然依然有爵位世袭，但是多少体现出一点“后劲不足”。
【谱书】
目前为止，尚未见到董鄂氏流传的大部头谱系，只有一些小谱单分见于一些现代研究中。已知有京旗有现代研究类的《董鄂氏族史料集》和《董鄂氏族研究集》，口述记录类的《成全自述》，以及清代人自著年表的《梅庵自编年谱》。
《董鄂氏族史料集》、《董鄂氏族研究集》，席长庚编著。里面收录了清代各种官书中的董鄂氏资料，包括人物传记，以及各种碑帖等等。只有史料，而没有考证。另外还有一些民国时期的后裔记录。其谱系主要是努愷爱塔大系里兑齐巴彦一支的。
《成全自述》，成全著，席长庚整理。作者成全是努愷爱塔大系里兑齐巴彦一支的后裔，幼年时袭二等子爵，后来经过各种时代动荡，在六十年代去世。文章类似回忆录。从出生开始，对于上学、袭爵、贵胄学堂、辛亥革命等记录都十分鲜活，凸显了民国时期旗人境遇的尴尬。但是对于董鄂氏谱系关系不算太大。
《梅庵自编年谱》，铁保著。即铁保自著的年谱。铁保是努愷爱塔大系里卓托一支的后裔，本来只有很低的军功爵位，到了铁保兄弟一代则以文知名，跻身世家。
【所改汉姓】
京旗方面的记录，以“董”姓为主，另有改姓“成”、“席”、“鄂”的。关外方面的记录，也以“董”姓为主，但是另有“何”、“唐”、“赵”、“佟”、“彭”、“齐”、“红”、“许”等个例。
【其他考证】
董鄂氏不见于金代女真记载，人口不多，在明末聚居极为单一，血缘也相对单一，这都表示着董鄂氏是个形成年代较晚的姓氏。如和和理，是努愷爱塔的五世孙，反推过来，则努愷爱塔的时代大概也就只能到明初而已。
对于这个问题，也有不同的解释。《啸亭杂录》中说：“近日董鄂冶亭制府（铁保）考其宗谱，乃知其先为宋英宗越王之裔。后为金人所迁处，居董鄂，以地为氏。”换而言之，铁保自认是南宋宗室，出自宋神宗第十四子赵偲。如果铁保这个考证属实的话，则努愷爱塔即是宋朝宗室后裔。另一方面，《清史稿》则说铁保“先世姓觉罗，称为赵宋之裔，后改今氏”。于是 “董鄂氏和觉罗氏本为一族”，以及“觉罗氏为赵宋之裔”等说法便都有了联系。
以现今的研究而言，大致可以确定董鄂氏形成较晚，但是是否是从赵宋而来，尚没有直接的证据。另一方面，“觉罗氏”这个说法目前被证明为非单一血缘类姓氏，其内部血缘十分复杂，更让上面“董鄂氏和觉罗氏本为一族”和“觉罗氏为赵宋之裔”的说法缺乏了根据。
总之，这些问题还需要更长时间的研究。
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