北京大学教授李零的新书《我们的中国》，近日由三联书店出版社出版。这套书收录了他多年研究中国的论著、学术随笔、考察笔记，对“什么是中国”，从人文地理方面做了全面描述。李零说：“我从二十来岁到现在，竭四十年之力，全是为了研究中国。什么是中国？是本书的主题。”
以文明为中心征服周边
《我们的中国》分为四册，第一册“茫茫禹迹”，讲述中国大一统国家形成的历史进程。第二册“周行天下”，第三册“大地文章”，既有山川考察记，也有家乡考古学。第四册“思想地图”，侧重于思想史，讲述古代“大一统”的世界概念。这套书李零花费了十年整理而成。
关于最早的中国，李零提出首先要有地域上“国”的形成，但很重要的一点是要有一个文明的中心，对周边形成强大的吸引力，“中国为什么大？原因是它的东南部对西北部有强大吸引力，好像一个巨大的漩涡，总是吸引它的邻居一次次征服它和加入它。中国历史上的征服，一般都是从外征服内，而又归附于内，因而认同被征服者。”
两次大一统形成中国
关于早期中国的形成，考古学界有诸多说法，有二里岗“中国”、二里头“中国”、龙山“中国”、庙底沟“中国”之说。李零认为，“中国”概念的形成关键是“两次大一统”，第一次是西周封建终结了三分归一统；第二次是秦汉大一统。在《周行天下》中，李零谈“三大旅行家”，第一是孔子，第二是秦始皇，第三是汉武帝。
李零说：“从西周盛世转为东周衰世，秦取代周之后，树立三个方面的大一统：制度大一统、学术大一统、宗教大一统。制度大一统，秦朝很见成效，两千年来有目共睹；而学术和宗教方面的大一统直到汉武帝时才得以完成。”
行走中考究人文地理
《我们的中国》这套书体现了李零宏观的思考，占全书篇幅最大的是李零去各地考察的笔记。“我读《论语》，是读大地上的《论语》”，2007年，李零追随孔子去过的所有地方，行程6000公里，寻访了24个县市，写成6万余字的《大地上的〈论语〉》。
李零认为，研究地理，走路很重要。不仅对研究山水泽地重要，对研究政区沿革，也一样重要。走路不光要看山水，更重要是看人类活动的痕迹。他建议大家了解中国可以从自己的家乡做起，“从你的家乡开始研究就会发现很多有趣的问题。”
京华时报记者 田超
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