“中国”从立国建朝开始，出于遵循天道的需求，一直将改朝换代依附于五德终始说来解释，讲究个正统论，所以很多时候，新的朝代往往会给前朝盖棺定论，直接手段就是为前朝修史。
以此表示对前朝的尊重，以及标榜自己是顺应天命，前朝因失德被上天抛弃，新的朝代是上承天命，以此达到安抚治下百姓的目的，在那个笃信天命的古代社会，这招非常有用。
1911年10月10日，武昌城响起起义的枪声，敲响了清朝的丧钟，数月之后，满清朝廷颁布退位诏书，中国结束数千年的封建制度，步入民国。
出于对清朝的尊重，安抚满清遗老的必要，临时大总统袁世凯以满清贵族赵尔巽为主体，组建班子搭建清史馆，授命其为清朝盖棺定论，国家出资让其修史。
但是由于不久中国就陷入全面军阀割据混战，国民政府的总统位，各地军阀仗着枪杆子轮流坐，国民政府忙着协调军阀，不要再打仗了，编史工作的经费也就没有着落了。
所以很长一段时间，都是赵尔巽等满清遗老们，出于心中的热情，自己凑经费干，而国民政府可能是因为没有出钱，对编撰工作的进程也不怎么放在心上，内容的审核也没跟上，让赵尔巽等满清遗老们自由发挥。
而就是因为国民政府的漠不关心，任其自由发挥，致使于1928年成书的《清史稿》的内容，在描写清末民初的这段时间的时候，前朝主观性太强了。
赵尔巽作为满清的贵族，他在写这段历史的时候，完全站在了满清政府的立场，甚至行笔之间，将清末的革命运动视为不法运动。
对于《清史稿》这些“荒谬”价值观，当时作为审查单位故宫博物院的很多专家，勃然大怒，为其写出了六点不妥：不认同辛亥革命、不尊重革命烈士、不把国民政府当作正统，中国合法政府、反对汉族、满清不好的地方，避而不谈。
请求南京政府，禁止此书在全国发行，并将所有书籍原稿查封，否则就是民国的奇耻大辱，对于这一点，当时的国民政府表示认同。
行政院于1930年2月19日下达训令，将《清史稿》全部封存，运往南京保存，不得公开发行，已发行的版本，不得公开传播，此后国民政府又几次重新启动修史工作，但因为战争的不给面子，都流产了。
当然《清史稿》也不是一无是处，因为是满清遗老控笔，其在对满清统治时期的风俗民情以及宫廷百态的记载非常到位，极具权威性，这是他很重要的史学价值。（袁载誉）
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