石鼓又称“猎碣”，是中国现存最早的文字刻石，因由十块坚硬的花岗岩凿刻成鼓形而得名。在这些鼓状的石头上镌刻着篆书文字，人称石鼓文。
关于石鼓的雕凿年代历来说法不一。王国维、郭沫若、马衡、唐兰等考证为先秦刻，但对于确切时间看法不同。唐兰先生考证为秦献公十一年（公元前374年）。原石现藏故宫博物院。
石鼓名称取所刻诗篇的前两个字，即《吾车》、《汧殹》、《田车》、《銮车》、《霝雨》、《作原》、《而师》、《马荐》、《吾水》、《吴人》。其内容系君王臣公们的征旅渔猎，反映了当时社会的政治、经济、文化状况。每首诗十八、九句不等，为四言诗。
《石鼓文》文字为大篆，形体特征独特，书法古茂遒朴。唐张怀瓘《书断》云：“体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组。”拓本翻刻众多，以阮元、张燕昌等所刻“天一阁本”为最优。
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1，《宋拓石鼓文》
罗振玉题签，1913年油谷博文堂刊本，有罗振玉、胡惟德、徐坊跋。
2，《仪徵阮氏重抚天一阁北宋石鼓文本》
张燕昌书丹，吴厚生、江德地摹勒，清嘉庆二年阮元原刻初拓本
3，《石鼓文》
附《石鼓文音训》（元.潘迪撰）清末拓本
4，《仪徵阮氏重抚天一阁北宋石鼓文本》
张燕昌书丹，吴厚生、江德地摹勒，清嘉庆二年阮元原刻拓本
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有小篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。
宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。
石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。
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