如果问起95%的人都信奉佛教的是哪个国家,相信大家都知道那是泰国,而且泰国以佛法为中心,围绕着佛教,也衍生了一些佛学周边文化,泰国僧人修行小乘佛教,泰国僧人修佛修法,渡己不渡人,要把自己修成阿罗汉,直至功德圆满。
在泰国就有很多修为很高的法事大师,如果要用人物切入进来,来详细说说佛事那些事,那相信阿赞梗是最为人熟悉的一位了,他是人们眼中非常出色的一位阿赞,无论修为、法力、为人都让人钦佩不已,是佛法业界法事大师中的年轻有为的佼佼者。
在泰国的传统法事中包括锁心、圣火去霉运、贴金、鲁士灌顶、拉蜡、白布起死回生、八鬼运财、婴灵回响法事、追债防小人、爱情和合、和合情降、公司店铺加持起运、汽车画符加持、法.力刺符(大中小图)、人缘桃花等等,而阿赞梗是少数可以真正精通这些领域的全能大师,可以为信众解决了感情、财运等诸多难题。关于佛法,他从12岁开始他跟随屈当沙住持开始学习了,而且由于阿赞梗大师聪颖,而且非常有天分,也被住持收他为入室弟子。此后阿赞梗大师勤奋好学很快学会了各种法事包括锁心法门(解决感情问题的法事)。5年后,年仅17岁的阿赞梗大师便是泰国知名的法事大师,受到民众的追捧。而后阿赞梗大师又开始跟随龙婆孔近身弟子阿赞判学习刺符。又经历了5年的辛苦学习,阿赞梗大师精通了刺符法事,并陆续用刺符为信众解决财运和感情问题。
但是一心只为信众求好的阿赞梗大师每次刺符、做法、法会、佛牌等的经济来源的四分之三都会捐给寺庙、孤儿院以及来布施和做善事,而且经常资助很多贫困的大学生,让他们顺利完成学业。如果有幸与阿赞梗结识,你便知道阿赞梗大师为人随和亲切,很多信众拜访他时,他都亲切的接待,并免费为信众备好饭菜。正因为阿赞梗大师法.力好、为人好,帮助过很多信众,所以他的“粉丝”渐渐由泰国转到了海外,声名也早已远扬。
如今他的弟子已经遍布海内外,这也跟阿赞梗的人品有关,其实与他的佛法修养也是成正比。阿赞梗在家里,会随时为信众免费准备好饭菜茶水,而且都是亲力亲为,而且有许多信众也都受过阿赞梗的恩惠,曾经有一位弟子走了霉运,找不到解决办法而落泪,他经常不远千里的自己拿机票来找你帮你免费做法会。
阿赞梗要告诉每个人:大家只会知道自己的出生时间,不会知道自己哪天会死去,假如明天就是死期,那每个人本性出发是绝对不会做坏事的,也不会在乎金钱,会给自己存功德或做一切好事,因为每个信佛的人都害怕自己下地狱,都想去极乐世界,谁会喜欢受苦!所以阿赞梗每天都当做自己的最后一天,每天做力所能及的功德,而这也是我们应该去领悟和践行的地方。(当时现场翻译的)
像阿赞梗一样的把佛学周边文化造诣这么深的佛学大师其实挺少的,更不用说年轻就有为的大师了,不管是老者还是青年,他们都用一个共同点,就是弘扬佛学周边文化造诣深刻的人他们都绝大部分出生在泰国,这也是跟泰国是佛教的发源地有关,与国内的藏传佛教也有些相似之处,但是与大乘佛教不同,大乘佛教讲究渡己渡人,普渡芸芸众生。泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院,另有两所佛教大学,只教授佛学,长老比丘指导静坐及修行,或致力于布教、教会行政和心理咨询。在泰国,寺庙是主要的社会教育和慈善机构,所以它有很多的社会功能,如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客,甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等,在这样佛学文化如此完善的国家里,只要有一心向佛的求佛人,何愁无大师,又何愁佛学文化不能发展呢,又何愁担心不能孕育出更多的像阿赞梗一样年轻有为的大师呢!
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