中原“仁义巷”几多文章来源：苏林 点击次数： 1385 发布日期：2011-10-28  11:4:12

不久前到洛阳市采访，听人讲述了嵩县仁义巷名字的由来，近日，又听到禹州、安阳、郑州、新郑、商丘、驻马店等地也都有“仁义巷”。很有意思的是：这几条“仁义巷”街道名字的由来，有许多相似之处，都是阐述前人调解宅基地矛盾纠纷的故事。这种想象引起我这个老土地工作者的兴趣，于是抽时间我进行了一些相关的了解与调查。

据传：嵩县老城的那条仁义巷，在很久以前，住着一家姓孙的翰林和一家姓李的财主。姓李的财主仗着人多势众、财大气粗，扩建房屋时多占用了孙家三尺空地。孙家不愿意了，心想：你家再有钱也不能欺负我家啊！骑在我家脖子上拉屎，我家也不是好惹得，不把你斗败，你就不知道马王爷有几只眼。于是，两家较上劲儿了，互不相让，打起了官司。常言说“羽翎帽两头绕，吃了原告吃被告。原告被告都吃了，案子还是不了了”。这场官司打了数月也没有个结局。这孙家之所以敢给李财主家叫号斗劲，是因为有撒手锏在手，马上修书一封，派人日夜兼程送到了京城翰林院。孙翰林接到家书拆阅一遍，哈哈一笑：“原来是为了三尺宅基地大动干戈，大可不必。”随即回书一封：“千里寄书为一墙，让它三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”并让来人迅速捎回老家。孙家看到翰林书信后便不再追究此事了。后来，李家听说孙翰林的回信内容后深受感动，思忖道：占地一事明明是自己错了，人家还宽宏大量，让咱三尺，咱何不也让出三尺？于是，便立即扒掉院墙，也让出了三尺地方。这样，在孙李两家之间便腾出来六尺空地，人们可以自由通行。后来在此过路的人越来越多，时间久了，便成了一条街巷，后人就把这条巷起名“仁义巷”。

禹州也有一条仁义巷。据当地志书记载：明代钧州(今禹州市)人马文升，曾辅助五位皇帝，官高位显，俗称“五朝元老”。马文升任吏部尚书时，族人马某因争一墙宽宅基地与邻居发生矛盾，双方各不相让。马某修书给亲人马文升，意欲压制对方。但盼来的却是如此回文：“千里寄书为一墙，让它三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”马某深受教育，主动把院墙后退三尺。邻人见状大为感动，也后退三尺。这样就形成了一条小巷，人称“仁义巷”，至今尚在。

安阳市的仁义巷，讲的是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼武英殿大学士——郭朴（1151—1593年），安阳人，人称郭阁老。当年他在安阳成内购置一处房产，因与邻里的墙界不明，引起纠纷。他儿子上书至京，求助官势显赫的父亲。郭朴挥笔在信上写道：“千里捎书为一墙，让人几尺又何妨！”命人将信送给儿子。郭朴的儿子听从父命，把墙让出数尺。邻居闻讯也主动从墙界处退让数尺言和。于是此处便让出一条道来，人称“让道”。后来这里成了一条街，便取名“仁义巷”，有据可查。

以上三个事例讲述的是同一类故事，看似巧合，实有一条共同规律，那便是化解邻里矛盾，特别是宅基地纠纷，谦和忍让，注重仁义才是化解的良方。从中也不难看出，前人在解决此类问题中对谦和忍让的人们的尊崇。

在当前社会中，邻里关系和其他人际关系一样是不能讲无原则的团结。但这是指在大是大非面前，要是非分明，对违反党纪国法、大的原则问题必须做坚决的斗争，不能和稀泥、装糊涂。但在生活中，邻里间平时遇到的磕磕碰碰，很多都是鸡毛蒜皮小事。在处理这类事情上还是要抱着吃亏态度，忍让一些、糊涂一些为好。常言说好“远亲不如近邻，近邻不如对门”。邻里相处是缘分，应该珍惜这种缘分，“采取大事讲原则，小事讲风格。”“大事清楚，小事糊涂。”否则，在一些小事针尖对麦芒，便会常常出现父子不认，兄弟反目，邻里结仇，甚至酿成人命大案。记得明朝吕近溪《小儿经》讲：“一挣两丑，一让两有。”清朝周希陶《增广贤文》讲：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”郑板桥讲的明白：“吃亏是福”“难得糊涂”。古人明白并能做到的，难道我们不应该借鉴吗？

目前河南具体有多少条仁义巷，我不知道，全国有多少条我更不了解。但我这个老国土工作者知道：目前宅基地问题已成为农村基层“两台难唱戏”之一。有的地方宅基地问题上访案例占整个上访量的比例很大，少则百分之十几，多者高达百分之二十几。这不能不引起人们的关注。尤其是在当前人们正在团结一心奔小康的时代，多么需要一个社会安定的社会局面，多么需要继承和发扬谦和忍让，注重仁义的精神啊！

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