斟上一壶美酒,坐于茅屋之中欣赏绵绵春雨,旁边有知心好友,四周有修竹萧疏。雨过天晴,蓝天上白云朵朵,林中有鸟相逐.......弹琴者眠于绿荫之下,静听高峰上挂下来的瀑布。入眼处皆花,花落无声,人亦淡泊自如。
向来问道无余说,云在青天水在瓶。一处闲适便百处闲适,一处自在便百处自在。人生天地间,理该处处是青山!见山是山,见山也不是山,人在山中,山在人中,浑然相融,惟有那一点灵犀,山也通,人也通。
冲和淡如,是人生的一种状态。《诗品二十四则·冲淡》有言曰:“素处以默,妙机其微,饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,苒苒在衣,阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈稀,脱有形似,握手已违。”
随性自然,摒弃刻意与雕琢。头上青天白云飘,满目青山入眼来,但是,青山不碍白云飞。山自青,云自飞,两幅景象,一种境界。
最喜那“不需言语亦相知”之句。深情含蓄,依依然,脉脉然。
《诗品二十四则·含蓄》篇:“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧。是有真宰,与之沉浮,如渌满酒,花时返秋。悠悠空尘,忽忽海沤,浅深聚散,万取一收。”
无须风流一字,却尽是风流之境。语句尚俚浅,读之却忧煎。冥冥中真有主宰,操纵着万物的生灭沉浮。清酒满杯,顷刻间便尽了;百花争艳之春,谁说不是预示着秋天的来临?悠悠红尘,说来说去无非是一个空,就像瞬息生灭的海上泡沫。无论你涉世有多深,有多浅,纵然获取再多,到头来也被那主宰所收取。
都说是:功名尽在长安道,今日少年明日老。然万千说法,也抵不过一个“南柯梦!”最好的效果就是:不着一梦,尽得风流。这个时候,还有什么?不妨借一首元曲来唱唱:
江山如画,茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻,捕鱼虾,渔樵见了无别话,三国鼎分中继马。兴,也任他;亡 ,也任他。
说是“旷达”,也难免以酒浇愁。何也?人生不过百年,算来又有几何?欢乐时光太短暂了,而忧愁多多。何不想开一些,携一樽酒,每日里往那烟蓼叠翠,鲜花覆盖的茅檐前喝酒,相伴的有疏疏落落的雨点儿。喝尽樽中的美酒,手持着杖藜从山坡上逍遥走过。
人世间,谁没有作古的那一天?只有那悠悠南山,巍峨依然。
人生如寄,忽忽而过。匆匆太匆匆,忧心无已时。“人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。”《古诗十九首》,首首感叹白驹过隙,阴阳相隔,年命无常。“人生忽如寄,寿无金石固。不如饮美酒,敬服纨与素。”“我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。”
人生短短,忧思长长,如之奈何?惟酒是亲。醉人的酒,才是最好的清醒剂。
高空有月千门照,大道无人独自行。
无门和尚说:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
随顺自然,无丝毫刻意,天天如此,天天便是好日子。《诗品二十四则·疏野》曰:“惟性所宅,真取弗羁,拾物自富,与率为期。筑屋松下,脱帽看诗,但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为,若是天放,如是得之。
就这样过日子:以性情为依托,真正拥有而不受羁绊,取物于自然,当自感富足,并以天性率真为期望。筑屋于松树底下,脱了帽子,无拘无束地看诗。只知太阳升起又落下,然不知世间是何时。像这等怡然自乐而志趣闲适,又何必一定要有所作为?如若能放任自然,方得真正疏野之趣。
毫无负担地生活,有自然之美,有自然之亲,无俗欲之累。坐看花开花落,卧观云起云涌。无官海浮沉,亦无声色犬马。惟有一颗如洗之心,置于山水之间,有如闲庭信步。桃花红,李花白,融融岂只一色?燕子语,黄莺鸣,关关非为同声。这边厢红了樱桃,那边厢绿了芭蕉。
唯此,何有他?
琴书堪慰客中身,山馆栖迟悟净因。闲启半窗看暮雨,晚凉新绿最怡人。
此文百看不厌,每看必有悟;近日疏淡空间,尽友情之谊,多见生死擦肩;至今日,人生悟道,纷繁于中,此中个曲,了然于胸,骨鲠在喉,感慨良多;虽不能全至,心亦向往之,篇中尽述矣......
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