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清华大学历史系教授痛惜:中国陷入群体性迷失,半人时代横行
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2022.10.08 安徽

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清华大学历史系教授痛惜:中国人陷入群体性迷失,半人时代横行

学习,是人类独有的一项技能,这项技能的存在使人类得以区别于动物,站在了食物链的顶端。

当学习发展到了现在,很多人都认为其已经趋于完善,有了一套完整的体系,人们只需要在社会的运转当中运用这套体系,便可以适应现如今的高速发展。

但是,一位清华大学的历史系教授却表示,现在的人们根本还没有成为“完人”,而只是“半人”,中国人已经陷入了群体性迷失,如今年“半人”时代横行。


那么,究竟什么是“半人”,这位教授又是为什么要这样说呢?
01 “半人”一词的由来
“半人”这个词语,虽然听起来很陌生,但是实际上其已经存在很久了。
其最早产生于梁思成先生的口中,他认为,当时的国内教育存在很大的问题,将学科之间的划分进行得过于详细。
这样会使得接受教育的人思想片面,比如说始终学文的人会对理科一窍不通,甚至于一些物理和化学的常识都不知道,而始终学理科的人也会只知道数理化,对历史以及文学等毫无概念。
这样的教学体系毫无疑问是片面和错误的,好的教育,应当文理兼修,体系完备,即便有着文理科的区分,那些接受的是文科教育的人也要知晓一些物理化学的常识,而那些接受理科教育的人也能说得上历史资料。
倘若教育无法做到综合发展,那么在这样的教育模式下成长的中国人就无法成为“完人”,而始终都只是“半人”。


伴随着时间的发展,梁思成先生的观点得到了越来越多的认可,从“文理分家”到文理兼修,包括清华、北大这样的顶级名校在内的很多学校,都对自己的教育方式做出了改变。
但是很显然,这种改变的力度远远不够,高中时期的文理分科仍旧是极为普遍的现象。
社会上的精英绝大多数也始终只有“一半”的才能,也就是学文的便不懂理科,学理的则不懂文科。
这样的现象让清华大学的历史学教授彭林感到十分痛心,于是他提出了一个属于自己的观点,也就是中国已经陷入了群体性迷失。
绝大多数人都会以高中作为自己的分界点,在这一阶段,他们要看到自己未来需要走的路,并且据此来作出自己要“成为哪一半”的选择,毫无疑问,这让每个人都成为了“半人”。
02 “半人时代”的意义
或许“半人”这个词带有的是更多的消极意义,但是不可否认的是,在中国历史发展的过程当中,人们其实是有意识地从“完人时代”过渡到“半人时代”的。
早在千年之前,我国著名的教育学家孔子先生,就提出过要自由教育的理念,认为培养人才应当从综合的角度出发,全方面地进行培养。


这样的理念得到了后来绝大多数教育者的赞同,所以从古代到近代,我国始终奉行着这样的教育模式,就连蔡元培先生任职北大校长的时候,也将北大的教育模式定位为了自由。
但是伴随着社会的变化和发展,有人开始渐渐意识到,“全才”并不是什么好事。若是对每一个领域都进行培养,那么便很容易打造出一个虽然知识全面,却无法精通于某一行业和领域的人。
而若是全国都是这样的人,那么每一个人都无法找到自己的闪光点,就会“泯然众人矣”。
而当时的社会环境不允许这种情况发生,新中国需要的是更多的不同领域的人才,于是,在迫切的需求之下,教育模式发生了改变。
学校开始对不同的科目进行了区分,界定出了文理科这两个基本的领域,每个学生都可以对此自由进行选择,在其中的一个领域当中持之以恒地钻研下去。
不可否认,在这种模式的培养之下,学生们所学习到的专业知识比之前更为扎实,绝大多数人都能够掌握真正的技术,并且以此在国家发展过程中做出实际贡献。


03 “半人时代”的弊端
由此可见,“半人时代”并不是一个彻底的贬义词,其曾经也是社会所认可的教育方式,在社会发展的过程当中发挥过恰如其分的作用。
只是,时代总是在变化的,“半人”的教育方式或许适用于当时,却不一定适用于现在。
对于现代这种生活节奏快,金钱至上的时代,学生们在选择专业的时候,考虑得往往都不是自己对哪些方面感兴趣、自己对哪一领域持有好奇心。
而是自己选择哪一专业才能够更好地就业,自己踏入哪一领域才能够赚更多的钱。

所以,他们往往会抱着一颗极为冷淡的心来接受教育,成为只看重利益,而不计较是否能够为社会有所贡献的“半人”。

而很显然,这样的思想对社会影响是非常大的,这让整个社会都充斥着冷漠,也让越来越多的人陷入了这种“群体性迷失”。
所以,若是想要对现状进行改变,那就必须结束这种“半人时代”,恢复从前那种“全面发展”,让人们不再对自己的所学所感冷漠下去,重新恢复对未来的热情。
只有这样才能够适应当下时代的发展和变化,培养出能够应对新时代的挑战、真正对社会有所帮助的人才。
才会让彭林教授口中所说的“群体性迷失”的状况消失,让人们重新回到一个充满个性和张扬色彩的社会环境当中。
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