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《越绝书》说：以“去'作为姓，得到“衣〞才可以。另一个名字中有“米”，上面以“庚〞字覆盖。大禹东征，死后葬在那里。不直接指出，依托同类而自然明白。又：文章写好，出自贤人。以“口”为姓，以“天〞来迎合。楚相屈原，和他同名。
杨用修说：“去得衣〞，为“袁”字。“米覆庚”，为“康”字。禹葬在会稽，因此是“会稽人袁康”。“不直自斥，托类自明”，其意旨显明，定想令后人知道。“文属词定，自于邦贤”，说的是与人合著，而不是袁康一人所为。“以口承天”，是“吴〞字。“屈原同名”，是“平〞字。与袁康同著这本书的是“吴平”。或问：“二人是什么时代的人呢？”答：“是东汉。”东汉末年，文人喜欢用隐语，“黄绢幼妇”便是其中最为著名的。孔融将自己的名字隐藏在离合诗中。魏伯阳将自己的姓氏隐藏在《叁同契》中。孔融与魏伯阳都是东汉人，因此所著文字相似，则这本书著于东汉，又有什么可怀凝的呢。
注：
1.《越绝书》：计15卷，记载春秋战国时期吴越两国的历史，上溯夏禹，下迄两汉。被称为“地方志鼻祖”。此段引自此书“卷十五.越绝篇叙外传记第十九”。
2.乡：通行本作“疆”。