“精气神” 是生命元气高度集中精华。精气神与气血同样是人体生命活动的动力和源泉。
在生理上既是脏腑功能活动的物质基础，又是脏腑功能活动的产物。因而在病理上，精气神也同气血一样病理变化。
精气神三体一功，又称三体一本是生命元气涵养功能高度统一体，也是生命功能变化规律主题核心，是传统哲学文化，也是传统医学高度生命活力。
精气神三者可性分，但三者功能不可离。所以称“三体一功“或“三体一本“。“精气神“不仅仅是精气内容或内涵。
且“精气神“之“气“也不是指全元气，是元气之一部门，但有时也含涵着全元气。
精、气、神，古时同用，相通。即具有共同意义，或同内容之称。
因而称精、气、神为“三体一本“或“三体一功”，是传承中华文化文明精神内容范畴。具有中华文化特色特征内涵优势。
精、气、神，又称为是“三宝”。称“三宝“内涵上与传统中医“天地人合一“与“气一阴阳“论的统一性，有点不足之处，因三者性质或阴阳属性可分，但功能作用变化规律不可分。
精气神三者从中医生命医学分：性质功能，内容作用，形式形状，表现表达，反映等细分之精气神。
1.基本功能理论。2.组成属性原理。3.作用范围与变化。4.运行与内存<贮藏>。5.影响因素问题。6.产生与生命机体关系，免疫力与情志。7.传统历史变化沿革。8.调理调整（整体与辨证）。9.高度集中研究方向…
从九层次研究，探索讨论“三体一功“或“三体一本“在生命机能上，主要重点关注免疫系统功能（正气）与情志思维意识高度高级之物医学灵魂之功能作用机制。为疑难杂症，急病与重病，危病与免疫疾病，痰湿瘀毒与肿瘤…等，临床难治疾病从医学上找突破口…。
精、气、神对元气具有体、本、功之特色特征内涵和范畴。此称“本与功“比较“三宝“之称，更能体现反映、或表达三者之间或三者属性。
本者：根源、中心、原始、主要。“精气神”三体一本主要指三者名称内容而已。'精气神“三体一功指三者功能作用意义。
功者：功能与成效，或技能，修为涵养。精气神之性能而作用，提升致修养与涵养…
体者：事物或自我（自主）之总属，或全部，或一部个之状、形，准则与表象…
三者都用传统哲学与中医阴阳理论诠释…精气神之精为阴属性，气为阳属性，神为与中属性。且变化规律特色特点涵养与演化演示…
中医认为：精气神一阴阳 主一身生理与病理变化，是生命机能物质与精神意识之本之源。
精气神是高度高级之免疫力系统与高度物质能量能源。是灵魂意识之来源和统帅。是生命健康长寿最重要、最可贵之三体一功，三体一本等，最高境界之高度活力元气之总称。
严格严肃之说：气阴阳，精气神之形式形态，功能活动与呼吸吐息，饮食与情欲及自然之气与形等等…，规律节律变化，转变转化，阴阳之中、之间交接，还存有中性之质，是所有《黄帝内经》《周易》无涵养之内容，及因素条件。
内经与周易只有阴阳学说，阴阳学说不完整、与完全性，缺相关性特点特色）…只有老子《道德经》：道生一，一生二，三生三，三生万物…万物负阴而抱阴，冲气为和。
“精气神“与免疫系统关系：免疫器官与免疫细胞和免疫分子等组成的免疫系统，特异性免疫与非特异性免疫，或体液免疫与细胞免疫。即西医学上免疫系统监控，检测，防御，调控等作用功能与中医气血津液一样相通。中医气血津液主要以气（阳）和精（阴）本质与性能为主。阳为能，动而化，推动激发，防御，输布。阴为本，静而化，贮藏，蓄肃，滋养（凉）调控等功能作用一样。
中医之气血津液<精气神>具有记忆识别之合与对，排与化，平衡与进退。即存三个状态、状况过程情况。1，新生未见过或全无忆功能。2.识别过且善未能为或攻克服又成功。3，记忆并战胜，免疫力增盛，具丰富能力战胜。
中医“天地人合一“ 简称“天人合一“ 原始内容内涵之涵养：
天：为自然界之能变化，为人类利用和服务天之物或景。一般指无生命体。后来“天“：哲学指道理。
人：能为人类之所用环境条件因素时空间动，植，生物等生命体，一般指人类生命体。
合而为一。一：（自然或利用）统一。也指阴阳合一归于气。
实“天人合一“是整体又综合范畴。
以物之“气能“或物质与信息交流交换，转化转变（物理与化学方式、方法），顺用或改造，改善进化，或潜转默化，融合融通，而适应适合。
哲学与医学等门科，各有观念观点看法。
“天人合一“原主题应是宇宙自然界万物与生命体（人类）关系统一应用…古代哲学家把它提升完善为 本与质 归自然之道，即规律性本质属性，顺天道自然规律，节律调节调整…。后来文化演化有此不同…中医是从“阴阳“属性上演示演化提升之“天人合一“精神理论思想…〈后续〉
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本文作者 罗占光中医师
2020 年 6 月 26日
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