在中国的北魏孝文帝时期,有一些王公贵族或者达官显贵以及有道高僧,为了歌功颂德或者祈福赈灾,从而刻制了许多佛像与神龛。
在这些佛像与神龛当中,其作者与刻工乃是当时北魏最顶尖的艺术家,他们刻制的这些租聘也是那个时候的精华之作,更是书法作品的代表作。
在清朝的乾隆时期,有人将这些造像当中的20件最优秀的作品总结成为了“龙门二十品”,其中极为精彩的4件作品,总结成为了“龙门四品”。
魏碑《始平公造像记》
在这“龙门四品”当中,有一件作品被推为诸碑之首。大书法家康有为在《广艺舟双楫》中把此碑列为能品上。
这件作品影响了隋代以及唐代的楷书,可以称得上是“中国历代楷书之首”了,是楷书的老祖宗!
大书法家启功先生曾经在《论书绝句》当中,对这件作品有这样的评价:
“题记龙门字势雄,就中尤属《始平公》。学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋。”
这就是著名的《始平公造像记》。
魏碑《始平公造像记》
清代的大书法家胡震曾经评价这件作品:
“字形大小如星散天,体势顾盼如鱼戏水,方笔雄健,允为北碑第一”。
在胡先生看来,《始平公造像记》可谓是北魏楷书第一了,这件作品用笔雄健,体势顾盼生姿,整体章法和谐天然,极富美感,是一件不可多得的艺术珍品。
大书法家包世臣曾经评价此作:
“出《孔羡》,具龙威虎震之规。”
在众多的北碑刻石当中,这件《始平公造像记》具有龙威虎震的气势。
魏碑《始平公造像记》
有人说:
此作具备北方少数民族“金戈铁马”粗犷强悍之神,书法雄重遒密,端庄流逸,具龙震虎威之势,富有阳刚之美!
《始平公造像记》在用笔上以方笔为主,以侧锋切笔入纸,同南朝的笔法有一种质的区别,如果说南朝的书风犹如小桥流水的话,那么北朝的笔法则是大漠狂沙。
《始平公造像记》在用笔上有着明显的隶书意趣,故而显得朴拙而浑厚,然后此作并不是一味露锋直行,而是藏露皆有,在圆浑的笔势当中,沉稳而劲练,我们能从中看出,写这件作品,有腕力,有指力,有臂力,在用笔上,有中锋,有侧锋,有留驻,有聚拢,有万毫齐力,有翻毫向上。
魏碑《始平公造像记》
同时《始平公造像记》这种天然的风采形成,并不全是“书丹”的完美展现,而是通过刻工的进一步艺术化,以及经过100多年的风雨剥蚀,才形成这种极具艺术美感的朴拙而雄劲,稳健而凝重的势态。
古人写碑常有界格,很多人认为界格乃是防止字写歪,其实不然,从北朝开始,碑刻作品的界格全部是为了记数之用,这对于书写者更是一种“障碍”,不便于天然的发挥,然而这件《始平公造像记》并没有在乎界格,而是大小交错,相互伸展,搭配十分巧妙。
魏碑《始平公造像记》
能够不受界格困扰,且又融合与界格当中,在字形的内部当中极尽变化之能事,形成了一种浑然天成,极富艺术美感的作品,不愧为历代楷书之首。
如今,我们将这件《始平公造像记》按照原拓的大小进行1:1超高清复制,还原出与与原拓毫无二致的作品。
魏碑《始平公造像记》
此底本乃是清朝乾隆年间的拓本,极为精良与清晰。
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