到了清代，涞水县的邮驿机构设置才有了比较详细的文字记载。雍正版《畿辅通志·卷之四十三·驿站》记录的比较简单：涞水县“在城驿，稍冲。现存马十匹，夫五名。共银一百八十四两三钱九分二厘八毫。遇闰按月加赠，知县掌之”。规模较小且未设驿丞。有驿站，但没名号，在县城内的，一般都称“在城驿”。
关于急递铺，卷之四十四记载：涞水县“城东为槐（应为隗）家庄铺（即今东十里铺），南为郑家庄铺，西为道（应为遒）栏铺。额设铺司兵十二名。每年共支银七十二两”。共有四处急递铺，总铺与驿站似为一处。
到了乾隆年间，因为朝廷祭祖的需要，涞水县的驿递机构才有了发展并初步定型。
据乾隆版《涞水县志·卷二》记载：“邮传总铺，在南关邮亭，一座房三间，知县丁辅建。隗家庄铺，在县东十里铺（有郭隗墓）；郑家庄铺，在县南高乐（应为高洛）村；遒栏铺，在县西十里铺。在城驿，在县署东，雍正十三年（1735年）改递为驿。共马二十五匹，夫十五名，工料银二千四百一十四两七钱。闰月加银一百零八两八钱九两“。规模有所扩大。
另外，加设了一处驿站—石亭驿，“在县北三十里石亭村东。乾隆元年（1736年）添设腰站。马三十五匹，车十辆，驴二十五头，夫五十名。岁支工料银二千七百七两一钱。闰月加银二百一十八两九分”。比在城驿规模还大，规格还高。所谓腰站，系根据驿务量的大小和驿路状况等因素，在两个驿站中间加设的驿站，也称腰驿，与腰铺略同。保定地区各市县古代所设腰站明确见诸于文字记载且有据可考的，笔者目前仅考察过此一处。乾隆六年，在石亭还建了公馆（相当于招待所），有正厅三间，厢房六间，现已无考。到了光绪年间，有文字明确记录“涞水县在城驿，次冲，雍正十三年因地接泰陵改递为驿，添拨唐县军城驿额”，一切开销都算在军城驿名下。
光绪年间的涞水驿路也比较清晰：“额设四铺，铺司兵十五名。总铺东十里至东十里铺，又十里至涿州鲁家铺；南十里至高洛铺，又二十里至定兴县在城铺；西十里至西十里铺，又三十里至易州二十里铺。铺兵每岁支银七十二两”。
关于在城驿的驿址，据当地的老人们介绍，可能就在县城的府前街与朝阳路交叉路口偏东北一点的地方。笔者注意到那里有一棵被围栏保护起来的已有300多年树龄的国槐（有标牌）（附图一）。此外，再无其他遗迹可寻。
因为初次接触到腰站，笔者还是在县城乘小公共首先来到城北三十里的石亭。如今的石亭西南已经建成了“京涞新城·首都功能疏解区”，有北京公交917路，可直通涞水县城。石亭的商业街已初现繁华，但走进商业街两旁的村内，仍可见“火神庙”、“菩萨庙”等老旧街牌和简陋的庙址（附图二），也没什么香火。
关于涞水到石亭这条驿路，史料记载比较繁杂，一说从石亭（驿）向正北经张坊（北京房山）去了干河口（铺），一说从石亭（驿）向东去了涿州的半壁店（乾隆皇帝的行宫）。从图上看，后者可能性较大。
史载，乾隆十三年（1749年），乾隆皇帝要在当年的八月二十三日雍正忌日亲临西陵参加祭祀大典。此前曾派人勘察建造了沿途的4座行宫，一是房山的黄新庄，二是涿州的半壁店，三是涞水的秋兰，四是易县的梁各庄。有文章称，清朝皇帝西陵祭祖曾经过涞水县城西北二十五里的娄村。据考证，这正是从半壁店经石亭到秋兰（行宫）的可行之路。
考察过石亭腰驿之后，在112国道155公里处北约1000米，笔者找到了行宫村。村北约百米处即是当年乾隆皇帝的行宫遗址，虽然现在变成了一个大土坑，但旁边的古井遗址尚存（附图三）。村头上一位60多岁的老年妇女对笔者说，她小时候就吃这口井里的水。行宫村里的居民原来只有几户人家，都是随乾隆皇帝祭祖时过来的，且都是旗人（满族）。与其紧邻的北秋兰村也是如此。村里人多是镶黄旗人，以柳、张二姓为多，行宫也称北秋兰行宫。当地流传着一个传奇般的故事：乾隆皇帝起早微服遛早，拿着烟袋却忘记了带火，于是向田头一杨姓老汉借火。用罢还火时说，你这火还挺灵光。杨老汉戏言回道，我这火是伺候万岁爷的。乾隆听罢，龙心大悦，当下赏赐杨老汉黄马褂一件。现在的秋兰，雍正版《畿辅通志》写作“道栏”，应属笔误。光绪版《畿辅通志》写作“遒栏”，也有将“栏”字写作“澜”的。
文章来源：保定市集邮协会。
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