《督亢故事》第三十八期——高碑店市武术系列故事（三）

亢美名传千古

豪情壮志写新篇

讲督亢文化、品督亢历史，

尽在《督亢故事》……敬请收听！！！

高碑店西邻巍巍太行，东瞰滔滔渤海，京津保三角腹地，毗邻雄安新区，交通枢纽，四通八达，古时就为九省通衢之地。本期节目，FM92.2《督亢故事》特邀李金辉老师讲述高碑店武术界里的名人故事……

【特邀嘉宾】

高碑店市武术系列故事（三）

主持人：传承督亢文化，讲述督亢故事。听众朋友们晚上好，这里是FM92.2兆赫高碑店人民广播电台，您正在收听的是文化栏目《督亢故事》，我是主持人刘丹，很高兴在这个周末的晚上和您相识。大家也可以通过搜索关注高碑店人民广播电台微信公众号，收听我们的节目。我们继续讲述高碑店武术系列故事，仍然邀请李金辉老师担任主讲。李老师，您好。

李老师：刘丹您好，各位听众朋友大家好。

主持人：上期节目我们介绍了高碑店武术的三个著名拳种和传承情况，今天要给听众朋友讲述哪些武术故事呢？

李老师：从这期节目起，我们给听众朋友们介绍高碑店武术名人系列故事，希望听众朋友们关注。

上期节目说过，高碑店市的武术门派比较齐全，有形意、太极、少林、八卦、戳脚、通背等等。过去的武术有内家拳和外家拳之分，笼统地说内家拳是以修炼内功、气功为主，著名的有三大拳种：形意拳、太极拳、八卦掌等，动作幅度小，讲究“拳打卧牛之地”“半步崩拳打天下”。而外家拳则以刚猛、迅速、抗打击著称，著名拳种是长拳一派，如我们高碑店的戳脚翻子拳、祁家通背拳等。其实，到后来，尤其是清末民国以后，内家拳与外家拳的概念已经很模糊，无论哪路拳脚，都要“内练一口气，外练筋骨皮”。少林人也练内功、气功；形意、太极也练力量、速度，抗击打能力，八卦掌就更别说了。

我们高碑店市籍的一些著名武术家，他们都是内外兼修，融会贯通，长拳短打、刀枪剑棍无所不及，有的还修炼道家的导引、吐纳、性命双修之法。他们当中，许多不仅是武术家还是气功师、中医师、正骨专家、画家、书法家等等。

今天，我们给大家介绍新城镇北关的清末著名武术家杨家桢等父子三人，也就是“杨门武术”的故事。

杨门武术独树一帜，杨氏父子堪称大家。杨门武术指的是以新城北关杨家桢为代表的武术流派。北关呢，是过去老县城时的称呼，现在分成了北关东、北关西两个村，杨氏父子的祖宅在北关东。杨门武术的代表人物主要是指杨家桢及其长子杨乐生、次子杨化普父子三人。这三位是集武术家、书法家、画家、诗人、中医正骨于一体的武术、文化、医学的著名人士，从清朝末年一直延续到改革开放后的今天。

杨门武术强调“内外兼修、文武并重”，具有强烈的家国意识和中华民族传统文化的观念，对地方武术体育事业、文化教育事业的发展起到了重要作用。尤其值得称道的是，在近现代以来的中国对外战争与斗争中，“旗杆杨门”为民国国术馆、抗日部队、中国共产党地下革命组织输送了大批武术教官与文职人员，在御侮图存、保家卫国、振兴中华的历史浪潮中书写了浓墨重彩的一笔。如今“杨门武术”已是桃李满天下，其后人与弟子成立的“杨门后学会”，将杨门武学以及“杨氏魏碑”书法、“杨氏绘画”等技法发扬光大。

主持人：那就先介绍武术家杨家桢吧？

杨家桢，字廷栋，生于1850年的清朝道光末年，卒于辛亥革命即将胜利满清王朝行将覆灭的1910年。历经咸丰、同治、光绪、宣统四朝。杨家桢自幼好武，据说小时候家境贫寒，做不起鞋，只好光着脚练武，春夏秋冬莫不如此。杨家桢行侠仗义、乐善好施、品性谦逊，喜欢结交四方豪杰名士，经常与各路武术门派传人切磋学习。其形意拳习自于深州名士形意拳大师李存义（李存义1847—1921，衡水深州人，形意拳大家，形意拳师从刘奇兰、郭云深，八卦掌师从董海川、程廷华，江湖人称“单刀李”，在天津创办中华武士会，后应约到霍元甲创办的上海精武体育会授拳）；鸳鸯腿、醉八仙得自于蠡县友人戳脚翻子拳传人刘观澜（刘观澜出身于武术世家，著名形意拳、戳脚翻子拳传人）；内功养气之法则师从任丘鄚州名士刘作孚（鄚州镇，原属任丘市，现由雄安新区雄县托管，刘作孚，善长中医的内功养气之法）；而性命双修之学则原自道家学说（“性命双修”，是道教术语，指神形兼修，心身全面修炼）。

杨家桢远交近往，不耻下问，谦虚求教，深受各路名师豪杰赏识，名重一方。江湖名士闻其侠义之风，纷纷前来造访，切磋武艺。因此杨家桢的武术从长拳、剑棍到形意、太极等外家、内家拳术均融会贯通，中医、道家学说也无不精通，他博采众家之长，兼容并蓄，创立独家之特色。

杨家桢的阴手棍（俗称齐眉棍）、混元刀、青萍剑、昆吾剑等功法娴熟，形神兼备。他的轻功、软功，功力也相当深厚，象贴山靠、飞步上房等名震四方。“贴山靠”，也称“铁山靠”，是八极拳中一个技击性很强的套路，即以肩肘之力来靠打对面物体，威力巨大，一旦被打中，非死即伤。杨家桢的轻功也很厉害，他能飞步上房，也就是“飞檐走壁”，所以有“蹿房越脊，如履平地”之说。

 杨家桢在光绪年间曾任新城县衙刑房书吏，掌管文案（清代都是县官问案，类似于现在公安局或法院的办公室主任）。那时每次去保定府交办案牍，都是步行往返，暮出晨归，夜行三百余里，人称“神行太保”。清末时期，镖局兴起，而新城城关又是通往南方九省的必经之路，是著名驿道、官道，因而各路镖局多与杨家有所来往，各路镖车过往新城从不喊镖以示敬重，并都登门拜访。其中，河南镖车路过新城县界曾遇到麻烦，杨家桢义字当先，出手相帮，令镖师敬仰，于是河南镖局在杨家院内树立武术旗杆，由此“旗杆杨”流传开来。“旗杆杨门”以及后来的“旗杆杨门武术”，都由此而来。

清末著名书法家凌燮（字友鹤，安徽定远人，光绪年间进士，曾任雄县候补知县、巨鹿县知县等）曾赠杨老先生钟鼎体楹联“垂露在手，清风入怀”，光绪年间皇封诰命、女史高雅蕴曾赠亲笔花卉八条屏，皆为赞誉其德高望重。

杨家桢尊崇武德，他常讲：“刀枪棍棒可教勇士，剑学深奥必待文人。”杨家桢教授门徒，从不吝啬，一生弟子数百人之众。如“铁罗汉”张长发，“盖京南”王瑞，定兴“李氏三杰”之李彩亭、李文亭、李耀亭（这“三李”是今定兴县张祖庄村人，离高碑店很近，武术世家，他们也都是深州武术家形意拳大师李存义的高足，哥仨做镖师、开武馆、设镖局、在国术馆做教官，均成为一代武术大家）等等。特别是孙氏太极拳创始人保定完县（今顺平县）的孙禄堂，年少时游历四方，曾有机缘在杨家桢门下习练内功和刀枪剑棍，终成一代武术大家。在孙禄堂的传记中我们找不到拜杨家桢为师的记载，但有一句是这样说的：父亲早丧，幼年家贫如洗，他喜爱武术，少年游历时曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。我们认为这就是孙禄堂拜杨家桢为师的一个说法。

主持人：那杨家桢长子杨乐生的武功如何呢？

 李老师：杨家桢的长子杨乐生，名钧，字乐生。杨乐生生于1878年左右，卒于1928年。他生得其时，天赋极高，又肯下苦功，深得其父亲杨家桢之真传，他的形意拳、长拳、八卦奇门枪、阴手棍、青萍剑、昆吾剑等修炼的已是炉火纯青。他的戳脚翻子拳尤其精深，腿上功夫甚是了得，人称“杨铁腿”。

但杨乐生性格内敛保守，授徒甚严，一招一式，一丝不苟，一招没学会或达不到要求，就不教下一招，求学者急不可耐，弟子对他的严谨、严肃性格也望而生畏，感觉跟他习练武术实在太难，中途很多弟子退却，其武艺流传不广。所以，其胞弟杨化普在所作《内家拳术长歌行》中感叹：“独惜家兄杨乐生，拳枪刀剑有深功。一生保守不轻吐，可怜带入黄泉路。”杨乐生武学造诣精深却终致技艺无传，常为武术界引为憾事。

杨乐生虽然对徒弟非常严肃，却对小于他20多岁的小弟弟杨化普疼爱有加。因为杨化普六岁时父亲杨家桢就去世了，长兄如父，杨乐生就担负起了培养教育杨化普的责任，所以对他格外呵护。成年后，经常给他讲授武功，演练武术，教授八卦奇门枪、阴手棍、青萍剑、昆吾剑等杨门武术绝技。并嘱咐杨化普：“此皆吾家之至宝，勿使失传，亦勿轻易传与外人”。不料，1928年杨乐生因偶感风寒而病逝，年方五十出头，成为杨门武术一大损失。

主持人：哦，杨乐生真是挺可惜，他的兄弟杨化普是什么情况呢？

李老师：杨家桢之次子杨化普，也就是杨乐生的兄弟杨铎，字化普，号觉斋。生于1905年，卒于1994年，享年90岁高龄。他生自武术世家，自幼耳濡目染，武术尽得家传及师兄弟之指导。如兄长杨乐生、师兄辈儿的张长发、“李氏三杰”等，还有师侄辈儿的张克功、李敦素等都曾传授过杨化普武术。

杨化普出生时，家境已变得殷实，因此，他武术不仅得到真传，而且受到了良好的文化教育，成为了贯通儒、释、道、医诸学为一身，武术、绘画、书法、诗文、中医兼备的大家，人称“燕南名士”。2012年由新城县原老县长白可进亲自组织编写了《燕南名士杨化普》一书，流传于世。

因为杨化普是一位传统文化深厚的武术家，所以他善于运用儒释道文化及中医理论指导、阐述内功养气之学。他说，练功者须先修内功（即静功），再练外功（即动功），惟如此，才能“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，内气充盈，畅于四肢，而发力于外也。”而他对后来学武者只追求皮毛，花拳绣腿，对功夫不求甚解甚是忧虑，他在《内功问答记》中指出：“如形意、太极、八卦等拳，当初创者，原有内功，故曰内家拳术。今所传者，关于内功不求甚解，或已失传。惟传外功，争其胜负，是重其末，轻其本，学其粗，而不求其精者也。”

杨化普因生于乱世，始终对国家兴衰充满强烈的忧患与责任意识，对武术强国充满希望。他在《青萍、昆吾剑术合论》中写到：“吾国文化武术，发明最早，居世界各国之先。文人武将载于史册者，曷可胜道。其关系国家之兴衰存亡，不綦重哉！有清一代，重文轻武，武术一道，学者不为，终至积弱不振。列强各国，讥为东亚病夫，可耻孰其焉！深望体育青年，武术学者，励志锻炼，发奋图强，树移山之志气，夺世界之冠军，岂止自身之荣誉，亦祖国之光辉也。”

杨老先生始终要求把儒释道文化与武术修炼紧密结合，主张提高习武者的文化修养，“以文德支配武功”“以武德统帅武功”，这样才能收敛心性，将武学发挥到正确的途径上。他将儒家“格致之学”与禅宗的“渐顿之法”引入习武者的日常修习，教导修习者“行一步自有一步效验，进一级自有一级规模。渐法有作有为而实无，顿法无作无为而至实至有。顿由渐得，夙有根基。盖今生之顿，必由前世之渐；今日之顿，必由往日之渐，非易遇也。”总之，就是注重内功与心性修养，内功练神，外功练形，性命双修，以静制动，形神贯通。这也是杨门武术区别于其他门派的特色。

 杨化普不仅拳、剑、棍、枪、刀等功法娴熟，而且博览群书，熟读精思，诗书画兼通，其创立的“杨氏魏碑”独具一格，为世人称道。他善于赋诗作画，有书画和自选集《觉斋诗词稿》等诸多作品流传于世。他通晓中医，悬壶济世，普救众生，受人爱戴。

在民国时期，杨化普二十多岁的时候曾任新城县司法科书记员，因秉性正直，又厌恶官场习气，不久便退隐乡里，躬耕自食，练武修禅，书画自娱，自号“燕南隐者”“东皋农夫”。在上世纪二三十年代，杨化普曾随师兄张长发应聘“东北王”张作霖大帅府担任文书兼武术教官，师兄弟二人指导东北军将士习练武术。1931年“九一八事变”，东北军撤往关内，张长发、杨化普师兄等配合卫队完成护送张家家眷转移至京津后，回到家乡，自此潜心研习家传武功和儒释道医等诸家学说。

杨化普生于乱世，命运坎坷，但风骨高傲，具有强烈的爱国意识与民族自尊心。日占时期，日伪县署欲请其任职，其称病不出。杨化普曾书写条幅自警：“良禽择木而栖，高士择主而事。有道则现，无道则隐。趋炎附势，祸国害民，君子不为也！”

上世纪七十年代，杨化普曾受聘到保定工艺美术三厂担任书画师，负责临摹古代书画作品，经天津外贸销往海外。期间，他经常往来于河北、天津两地，访朋问友，与河北形意拳名家张兆东（张占魁，河间人）的弟子裘稚和等切磋武艺，结为同好。特别是与天津大学的郭维廉、戴玉萍两教授夫妇结下深厚友谊，在一起谈论诗词歌赋、文学等。经二位教授推荐，天津大学曾有意聘请杨化普担任该校文艺、武术教师，但因家庭成分问题未能成行。

改革开放后，杨化普已是年过七旬的老人，但却迎来了人生的第二个春天。这一时期，他吟诗作画，练武参禅，广收弟子，北关农家小院蓬荜生辉。期间，被推选为新城县书协理事，河北省书法家协会会员；参加全国当代农民书画研究会，被推举为理事，在石家庄辛集市举办的全国农民书画展上，其参赛作品获得三等奖。年近八旬时应邀观摩本县武术表演赛，并受嘱托写作《昆吾剑术》一书流传后辈。八十五岁高龄时，代表河北省佛教协会为日本日中友好临黄协会访华团赠送题写自拟对联一副：“瑞霭祥云联谊大陆，佛光甘露遍惠尘寰”。

 杨化普秉承了其父杨家桢谦虚善交、乐于传授的性格，广泛授徒，整理了大量拳谱、器械谱，并将“不外传之家学要诀”以诗歌体的形式记录下来，先后总结了《内功问答记》《八卦奇门枪之源流》《内家拳长行歌》《青萍剑歌》《昆吾剑歌》以及《昆吾剑术序》《青萍昆吾剑合论》等。口授给弟子《四步龙形剑》《进退六合剑》《弥沙刀》等动作要领。

尤其值得一提的是，我们见到的杨化普晚年所书的《昆吾剑术序》《昆吾剑歌》以及《青萍、昆吾剑术合论》等几篇文字，共计不下两千多字，全是用一公分大小的行楷书写，字字端庄，中规中矩又潇洒自如，既有魏碑凌厉俊俏之风骨，又有颜体雄浑稳健之气势，足见杨氏魏碑、唐楷功力之深。杨化普先生所作的《八卦奇门枪》《内功问答记》等多以一公分左右的行书写就，欣赏这些墨迹，其用笔洒脱、沉穆、和婉而无媚俗之气，大有晋人之神韵和魏碑之风骨。还有其所书《觉斋诗稿》《昆吾剑术歌诀》和记录的一些中药方剂等，通篇数百、数千言，洋洋洒洒，信笔书来，一气呵成，用笔潇洒，章法自然，首尾一致，无一懈笔，足见杨老先生于魏碑、“二王”笔法等用功之深，可以说已达到得其精髓、遗貌取神之境界。

杨化普先生著名弟子杨越征说：“书家多注重'字外功夫’，强调丰富的社会阅历和综合艺术修养，杨氏不仅善书画，且文武兼修，练武参禅，窃以为武者之刚劲、诗人之风雅，或皆在杨氏字中耶？”

杨化普弟子众多，桃李满园，“杨门后学会”会员有上百人之众。弟子如当代武术家李金波（新城镇武家村人）在内蒙、宁夏一带颇有名望，著有《形意拳真传图谱》一书。早期弟子苏杭（曾任高碑店市政协副主席），十多岁就拜杨化普为师，在武术、佛学、医学等方面取得了较高成就，创立“大悲禅掌”；弟子杨越征书法、绘画具佳，尤其是在山水画方面继承了师父杨化普的风格又有创新，在内功养气方面造诣较深。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、中艺名（北京）书画院副院长等。

总结杨化普的一生，他重事业有追求，文武双修。文好钻研，武重求真，德艺双馨。但生不逢时，隐忍半生，饱经沧桑，屡经忧患，一生艰难。他始终不坠青云之志，以莲花自喻，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。甘守清贫，乐于助人，把家传和自学毫不保留地传授给了后人，因而受到了人们的尊崇，堪称燕南名士，武林楷模。

主持人：听了这期高碑店武术名人系列故事，很受启发，我们高碑店武术也是博大精深，名人辈出，有很多精彩的故事吸引着我们。也非常感谢李老师今天为我们介绍了这么多。

李老师：不客气

主持人:好，听众朋友们，今天的节目呢，就到此结束了，感谢各位的聆听，我们下次节目再见。

李老师：再见！