今高碑店市境内的白沟河,在清代称为大清河。大清河纵贯县境南北,将新城县(今高碑店市)一分为二,于是有了人们常说的河东、河西。在这条河流经的十里铺村,建有一座大桥,古称引善桥,清乾隆年间改称平政桥。清道光十七年,时任新城知县李廷棨重修此桥,夏五月竣工,将桥名改为督亢桥,并请时任太子太保、武英殿大学士、直隶总督穆彰阿撰写了《新城县重修督亢桥记》。在《新城县重修督亢桥记》中,撰者援引郦道元《水经注》的记载,阐述了大清河源流脉络及督亢水名称的由来:督亢水上承涞水于涞谷,后分为两支:一支向南,自郦亭沟与紫渊汇合,向东流,散为湖泊与沼泽;另一支向北,与桃水、圣水(琉璃河)汇合后,折向南流。其支流在新城县境内所形成的鱼池、明泽等河流湖泊,到清道光年间已基本干涸。其干流从涿县入新城县,称为大清河。大清河从新城县城东边流过,于城南折向西,流经十里铺村,向南汇入白沟河入淀。这就是郦道元《水经注》中所说:“督亢水又南,谓之白沟水也。”依文章之意,新城县境内的河流,从源头而论,大都来自督亢水。既然大清河源自古时所称的督亢水,故而将河上的桥梁命名为督亢桥。文章对新城县以及白沟河自古以来的重要战略地位做了清晰的描述:“新城古督亢地,北邻涿鹿,南近雄关,东接益昌,西连龙兑,燕赵之咽喉,而东南七省之走集,士商辐辏,冠盖相望,兹水据冲途为要津。”这里说的“兹水”便是指由古时所谓督亢水汇流而成的白沟河,这条河也被称为咽喉要津。文章还就督亢桥的修建过程做了详细记述:旧桥建于乾隆乙未年,也就是一七七五年。六十余年后,该桥早已坍塌,桥址无存。每到雨季涨水,车马无法通过,邮递信息阻隔。道光十二年,李廷棨调任新城县知县。他到任后,体恤民生疾苦,决定重修此桥。他多方筹措资金,组织工匠,自道光十六年秋开始兴建,次年夏天新桥落成。建成后的大桥如长虹卧波,很是壮观。大清河近挟紫泉河,远会巨马河,向南注入白沟河。在宋、辽、金、元时期,白沟河被人们称之为界河。界河水面宽阔,平沙浩渺,十分壮阔。两岸古迹星罗棋布,有米信将军修建的壁垒,有何承矩疏浚兴建的水利工程,张叔夜在此绝吭而死,文天祥在此临河吊古。来到此地,不禁会使人想起战国时期的易水寒风与慷慨悲歌,令人感慨万千。文章列举历史典故,怀古抚今,由古督亢地而联想至督亢桥,希望通过《新城县重修督亢桥记》之记述,使后人能够在修葺时有所考证,记住历史并加以传承。
在如今的白沟河上,有两座十里铺大桥,一座是旧桥,另一座是新桥。经考证,当年的督亢桥址大约就在旧桥位置。从督亢水、大清河再到今日之白沟河;从引善桥、平政桥、督亢桥再到今日之十里铺大桥,虽然名称几经变化,但在这片古督亢地上承载的文化与文明,绵延不绝,流传千载。