很多人总会有些“文学梦”，寄希望用一些言情的句子来写自己的多愁善感，觉得很有小资情调。然而一旦要完整的写出一段故事，一篇文章，又作的七零八落，一眼就被认出来是个文盲。所以他们就把主意打到了诗词上-------大家都不懂，可不随便我写嘛。于是乎，拿着一把剪刀，翻开《唐诗三百首》、《宋词三百首》，东拆一句，西剪一句，拼拼凑凑搞出了一堆，任谁也看不懂的东西出来。
剪刀浆糊
这下好了，周遭人一看，像诗词啊，但是自己也不懂写的啥啊，故遂而惊叹之：“您原来是个诗人啊！”并翘起大拇指连连称赞：了不起！了不起。这时候作者们尝到了甜头，开始疯狂用一些古人不懂，现代人不懂，自己也不懂的东西招摇撞骗，美名其曰：弘扬古典文化，创作“古风诗词”。而这些东西，完全不需要动脑筋，随便剪刀浆糊一番便能弄出一篇来，可谓速成之极。这样一样，很多“文艺青年喊出“诗词歌赋宁有种乎”，纷纷并举“剪刀”而起，倏然之间，竟成野火燎原之势，蔚为大观。（具体写的是什么东西，这里我就不细说了，前面有篇文章例举了一些，有兴趣的可以前往一观古风歌词真的唯美吗？丨盘点各类“文盲”古风歌词）。
然而诗词是这样吗？并不是。虽然说文章不是诗词，但是一篇好的诗词必然也是一篇好的文章。这里怎么写文章，我就不细说。九年义务教育里都有老师教怎么写好议论文，不多赘述。我们来谈谈如何写诗词，诗词应该怎么谋篇布局：
我经常说，如果要清晰深刻表达的主题，按写诗词就是谋篇布局，按写文章就是说要列大纲。其作用就是让你自己能有逻辑、更清晰的表达出你要写的东西。而谋篇布局讲的是铺垫，和层次，其实这跟男女表白没多大区别：在表白之初，先得营造氛围，相处之后，单独约会，抓住机会表白。而表白进度的掌握，就是谋篇。而在表白的过程中，之如送礼物，看电影，约饭等具体步骤的安排，这也就是所谓布局。
谈恋爱的过程
用表白讲谋篇布局，那我们即举一个关于表白的诗词来分析：
丨鹧鸪天 晏几道
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
这首词主题就是相见之后的怀念。词的上片就写的是当日相见，下片写的就是今日的相思。
“小令尊前见玉箫”小令尊前，点出相见之地，相见之因，即因筵席之中，因歌“小令”而相见。见玉箫则是所见之人。“玉箫”则是用唐代小说人名代指。比较含蓄，按现代的说法可能就是说“小宝贝”“小心肝”之类的了。
在点出所见之地，所见之人后。就开始对相遇进行细节描写。“银灯”写筵席的豪华。一曲则是说“小令”，前面说上片是写的回忆。“玉箫”只唱个一首歌就被记住了，同时也记住了她“太妖娆”的姿态。十分出类拔萃，令人一间钟情。而一见钟情之后，便更关注了。故而沉迷她的歌声中，“歌中醉倒谁能恨”听歌听的醉倒了，这怎么能谈得上怨恨呢？唱完以后，余音在耳，酒还没醒，则是说醉的深。整个上片，不独说美艳动人，更主要的是写她的才艺。这样写显得作者眼光高，并不是单恋容貌，而在乎的是才华。到上片结束，都是在回忆中。
过片“春悄悄，夜迢迢”这里就从离别之后写起，引到现实今日中来。因为正值春时，长夜漫漫，又孤单一人。故曰“悄悄”。然而辗转反侧，久不成眠，所以说“迢迢”。“碧云天共楚宫遥”。这里写出的感觉就是我与玉箫极其遥远的距离，不能见。但又想见。怎么办？只能是“梦中相见”了。而楚宫借用了楚王见神女的典故。为后文写梦做出了铺垫。
结尾两句“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”即写梦中相见。所谓“梦寐以求”，相思到梦寐以求，正是写的相思之深。而在相思之深，又多点一层。“梦魂无拘检”而人间相见总归或会被别的事情耽误。梦里则是想见就见。自由的很。“又踏杨花过谢桥”谢桥，谢娘之桥。这里也是用代指，指的是当时相见那个姑娘家。又，承接梦魂无拘检，说明作者在梦里反复和姑娘约会。杨花又照应前文“春悄悄”初，写出极细腻，不足与外人道也的旖旎。说白了。也就是“意淫”。整片文章的谋篇布局便是从回忆引来，相遇之处，相遇之因，所见之人，所思之情。；又从别离之后引到当下的相思，又因相思而入梦，梦中又有相会。层层铺进，最后融会贯通。
触类旁通，除去不认识的典故，不常见的字词，古人写诗词之谋篇布局，与现在的文章基本都是一样的。所以现在我们所学的东西，完全能够适用在写诗词中，无非就是多了一个格律，多了一些典故而已。无他，唯手熟尔。
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