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0 1
人生就像四季，有春风得意的时候，如同一日看尽长安花。也有困顿失意的时候，如同独钓寒江雪。很多命运的寒风大雪，总是不经意降临到生活中。
北宋的元丰三年，是苏轼人生中最困顿的一年。
这年他刚经历了头临白刃的“乌台诗案”，被贬官来到黄州。从一个朝廷瞩目的政治家，沦为了边远地区的犯官。大年初一，来不及过节就带着家人，从京城出发经过一个多月的长途跋涉到达黄州，任团练副使。一家老小十几口人，全靠那点微薄俸禄度日。甚至连个像样的住所都没有，只能寄居在一个破庙里。
由于是戴罪之身，已经没有人敢和他往来，身边的人也都散得差不多了。
然而只有一个老朋友，叫马正卿，得知他的消息后，立马追随来到黄州。先去找当地太守，几经周折，为苏轼申请来黄州东坡的一片荒地。又自己出钱出力，在这块荒地上帮苏轼造了个大房子，又在周边开垦了数十亩田地，修凿水井，让苏轼终于有了安身之所，解决了一家人的衣食之忧。
苏轼的人生其实分为两段，乌台诗案之前他是政治家苏轼，之后他是文学家苏东坡。政治和文学，一个是现实的一端，一个是浪漫的一端。对他来说，要完成这个转变，要在寒冬一下子过渡到第二春，这个过程注定是极其痛苦的。
若不是有马正卿的挺身相助，这场过渡真的是孤立无援。马正卿后来在黄州待了很长一段时间，陪着苏轼直到彻底走出困境。从此苏轼才自称“东坡居士”，发明了东坡肉、酿东坡酒，写下了千古名篇《赤壁怀古》，不仅熬过了低谷，还越活越超脱。
其实一个人惟有身处卑微时，才有机缘看到世态人情的真相。兴旺发达时，总是门庭若市。到穷困潦倒时，门可罗雀，才知锦上添花谁不会，雪中送炭有何人？
清朝写《红楼梦》的曹雪芹，也有过异常困顿的时候。
曹雪芹的家族曾是任江宁织造的大豪门，经历过两次抄家。第一次在雍正六年被抄了一次。但由于家大业大，根基仍在。不幸的是，到乾隆三年，家族又卷入了“弘皙案件”，第二次被抄，就彻底败落了。
从此曹雪芹原本富足的生活，一下子中断，亲友皆散。他只好移居北京西山郊区，靠卖字画、做风筝为生。经常吃不起干饭，只能喝粥，日子过得很凄惶。最苦闷的时候，一度心如死灰，闭门不出。
直到一个秋雨的清晨，曹雪芹一个过去的老朋友，叫敦诚。穿着蓑衣、戴着斗笠，冒雨前来看他。一把拉起颓丧的他，说“走，喝酒去！”
酒馆里，敦诚请曹雪芹痛饮最好的美酒。最后喝到小二来提醒酒钱不够了，敦诚一把解下身上的佩刀，往桌上一拍，“当了，继续上酒！”过去的佩刀是一个文士尊贵身份的象征，不到逼不得已绝不离身。敦诚为陪曹雪芹尽兴，却丝毫不在乎，足见深情。
人生贵有失意时的好友，不因落魄而相弃，仍是一片赤诚相对。这顿酒，是曹雪芹在看透世态炎凉后，难得感受到的人间温情。酒暖了，心暖了，才有对人世重新保有热情，才不至于内心变得一片枯槁。
我有时候会想，人生低谷时那一两个不相弃的好友，真是生命里的贵人。他们的相助，有时不是给多少钱，帮多大的忙。有时候就是在人心寒的时候，及时说句温暖的话，陪着喝一杯热酒而已。对于一颗满是裂痕的心，这就足以挺过崩溃，挺过绝望。
0 2
人生很多事，都是古今相同。
人可如神亦如蚁，得意是幸运，坎坷是常态。每个人的命途中，都有失魂落魄的时候，都有寸步难行的时候。这时他人不经意的推一把，足以改变落难者的一生。
过去艺术家的转折期，往往是青少年时期。十几岁、二十几岁就开始成名，最晚也到中年也大器晚成。然而民国时候的齐白石，直到近60岁到老年时，仍然在艺术圈寂寂无名。
1917年，年过半百的齐白石，从湖南漂泊到北京。北京的生存艰难，连吃饭都是问题。身为一个落魄的艺术家，没有名，画也卖不出去，他只能每天到琉璃厂摆摊，给人刻章聊以度日，生活陷入一片无望的困顿。
直到一天，美术家陈师曾无意看到他的刻章，分外欣赏，特地到琉璃厂去寻访。两人年龄虽然相差十来岁，可一见如故，遂成莫逆。
陈师曾出身名门望族，祖父是湖南巡抚，父亲是大诗人陈三立，弟弟是大学者陈寅恪。他自己也是文化名流，为了帮齐白石，在艺术圈逢人便推荐。1922年，他还专程带着齐白石的作品，到第一次走出国门的中日画展。这一去才使齐白石开始扬名，画作变得金贵无比。
人生得一知己足矣，何况还有提携之恩，这样的人物，怎能忘怀？所以后来齐白石说：“得交陈师曾这位知己，也是我一生可纪念的事。”
齐白石(右一)与陈师曾(左一)
我一直以为，人和人之间的情谊，最难能可贵的是突破年龄和身份。陈师曾是一代名家，而齐白石出生微寒，他们不是名人之交，而是突破了身份的知己之交。
这样的知己之交，还有民国时的谭嗣同和王五。
谭嗣同出身官宦大家，父亲官至湖北巡抚，相当于省委书记。可他虽是一个官二代，却素有侠客之风，从来剑不离身，少年时闯荡江湖，与王五一见如故。
王五出身贫寒，只是一介草莽，靠武艺押镖行走江湖。 两个人成长、家庭环境都并无交集，如同泾河和渭河，是老死不相往来的两个社会阶层。然而二人却煮酒论剑，一斟一饮，相互钦服。最后谭嗣还拜王五为师，既是师徒，也是生死之交。
1898年，变法失败之后，谭嗣同决意不走，甘愿学他的精神偶像文天祥，以一死明志，警示民众。最后写下“去留肝胆两昆仑”的绝命诗，在京城的菜市口英勇就义。
谭嗣同生前广交天下好友，而死后所有亲友生怕被株连为同党，竟无人敢前去收尸。最后只有王五一人背剑前来，伏尸大哭，其痛悲绝。又冒天下人之不敢、收尸装殓，一路护送湖南老家安葬。
这样的知己相交、肝胆相照，至今仍让人荡气回肠。
从此酒盏仍犹在，风尘已惘闻。
0 3
有时候看别人的故事，最后照见的是自己。
我自己也有过很困顿的时光，有过很多艰难的坎。陷进去的时候，就像是陷入一个沼泽，真的很难自救。全靠身边的贵人伸出手来拉一把，才借力从中挣脱。
这些贵人，有家人，有朋友，有读者。他们有的是给我事业上的支持，有的是给我生活上陪伴，有的是给我精神的慰藉，有的只是默默与我在雨夜分一瓶酒。
人生在世，如一苇渡江。都是孤立无援，所以知己和贵人显得尤为可贵。
中国人喝酒必说“酒逢知己千杯少”，其实酒文化也是一种知己文化、贵人文化。不管是古代，还是现代，一个社会上不管你是一个什么样的人，是富人也好，是高官也好，是创业者也好，还是摆摊的贩夫走卒也好，都需要贵人。
困境中需要扶持你的贵人，孤独中需要陪伴你的贵人，失意时需要借酒消愁的贵人。有这些贵人，人才不是孤立的一个个体，才不会身心无所依靠。
只是这个社会很多时候，对贵人有误会。真正的贵人，从来不是以钱为标准。所谓贵人，无关富贵。而是缘分之贵、品性之贵、真情之贵。
人总是得意的时候，繁华都见了。失意的时候，世态炎凉都见了。最后时间就像大风，吹散萍水相逢，留下那些真心的人。最后他们都成了我们生命里的贵人，我们应该感谢，但是往往面对他们的时候，反而什么都说不出口，不过是一句“都在酒里了。”
最近，我就在喝一款交人生贵人的好酒——贵酒匠酒。
我一直觉得， 人生最快意之事，莫过于和对的人，喝对的酒。
所谓对的酒，水是酒之血，粮是酒之肉，曲是酒之骨，技是酒之魂。
这款贵酒匠酒， 它采用的水，源自有“美酒河”之称的赤水河支流，富含多种微量元素，是酿酒难得的优质水源。采用的粮，精选自赤水河谷优质高粱为主原料，穗粒饱满、支链淀粉含量高、单宁含量适中，是酿酒的绝佳原料。
采用的曲，精选河南优质冬小麦，颗粒坚实饱满，跨越大半个中国将其引入制曲车间。采用的技，既传承酱酒酿造古法工艺，一年一周期、二次下粮、七次取酒、八次投曲、九次蒸煮，又融入现代化高标准储存灌装生产线，以精细工艺，保证每一滴酒的完美和纯粹。
最终，水、粮、曲、技皆精良，让这款酒还未入口时，就能闻到它整体的酱香浓郁。入口时，则能感受到它的绵甜爽净，甘醇之余回味悠长。
并且这款酒还是上市公司上海贵酒股份旗下的，也是CCTV《大国品牌》荣誉企业，实力背书，口碑也好。
除了它的酒味，我还喜欢这款酒所传达的理念，“喝贵酒匠酒，交人生贵人”。在酒里，见中国人的贵人文化。一切的举杯共饮，皆贵在心诚交贵友，贵在佳酿赠贵人，贵在人和人之间的相互扶持、相互成全。
其实，很多爱喝酒的人，爱的不仅是酒的味道，更是喝过了酒的气氛和趣味，这种气氛只有酒才能制造出来。那何不举杯，敬我们生命中出现的贵人。
愿未来所有美好，我们杯酒喜相逢。
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