弘一法师：人能做到这三点，此生便无憾

从某种意义上讲，每一个人都有自己的活法，无论做什么，都无可厚非，毕竟人身难得，人生不易——人的生命仅有一次，为什么不能按照自己的想法而活呢？

然而话虽如此，但真正能够做到的人并不多。

事实上，绝大多数人终其一生都活在寻求他人认同的阴影中，从未搞清楚自己真正想要什么。

言外之意，随波逐流且充满遗憾，其实正是多数人一生的真实写照。

那么，人到底如何才能够过好一生呢？

我个人更倾向于弘一法师的说法，他说一个人能做到以下三点，此生便无憾。

以下我们就从三个方面来进一步探讨，即：

一、惜福

什么叫惜福？

其实所谓惜福，就是珍惜当下的一切——人生所有的一切以及遭遇，不但不是无缘无故，而且还是来之不易。

故而在弘一法师看来，这世间没有一件不好的东西。

言外之意，一切的一切，皆是一种福——无论是好是坏，或者酸甜苦辣之生活琐碎，都是一种福。

故而在弘一法师的生活里，一切皆福，如在旁人看来，他可能是在受苦，可是在他自己那里却是有滋有味，反倒像是在享受。

或许正因为如此，他才不会被世俗的成见所束缚，最终成为一代宗师。

二、惜命

所谓“惜命”，在此并不仅指的是珍惜自己的生命，而是强调珍惜一切生命。

而这亦是李叔同皈依佛门之后，一直践行的原则之一。

据说他在临终前还曾经嘱托自己的子弟说，自己死后，需要待热度散尽，再送去火化，即便是身上所穿的破旧短衣，也不必再换，他说自己福气不够，这是“惜福”。

言外之意，自己死之后，身体若还有热度，那就意味着还有更小的生命在活动（细菌），故而不能直接火化，以免伤他们。

由此可见，弘一大法师“惜命”惜到这种程度，确实少见，故而被传为佳话。

三、惜言

据说弘一大师晚年曾经教弟子要善于反省、要敢于改过，并提出十项需要注意的点。

其中，就有四点是关于“惜言”，一是寡言慎言——很多事情，都是坏在了胡言乱语上；二、不说人过——不论他人是非，而要更回检省自己；三、不文己过——做错了事，以此为戒，加以改正是最重要的，而不是用花言巧语，来掩饰自己的错误；四是闻谤不辩——息谤，最好的办法就是无辩，吃小亏，才不至于吃大亏。

这就是弘一法师所讲之惜言。

所以，综上所述的这些内容，其实正是弘一法师为什么讲人能做到惜福、惜命、惜言这三点，此生便无憾的真正原因。