吴国和越国都是当时的偏远小国，随着楚国齐国陷入衰落，在这个时机下他们兴起了，而平心而论，吴国和越国的兴起不过都是昙花一现，没有什么可值得称颂的地方。
除了吴国出了一位关键的兵法家孙武对于后世有着非常大的影响，其他的就我自己感觉没有什么可以评述的价值。
因为吴越两国的兴起，都是骤然兴起，然后又骤然衰落，并没有什么真正的改革和对于制度上的大贡献，是在武力上的一种跃升导致的兴起，最终又因为兵败导致衰亡。
但是，吴国兴起和越国兴起都非常带有戏剧性，不管是伍子胥，还是专诸刺杀吴王僚，亦或是勾践的忍辱负重，范蠡、文种的强国之法，以及貂蝉的魅惑吴王，都非常有看头。
整个故事的一开始，是伍子胥逃出楚国的过程，伍子胥的家人都被楚平王杀死了，伍子胥一个人决定逃亡，然后他跟着太子建去了郑国，结果太子建想做晋国的内应攻打郑国，被人知道了，于是杀了太子建。
这样伍子胥就又得逃跑，这之后，就遇到了那个有名的故事了，就是伍子胥跑到一个河旁边，想要渡河，却没有渡船，只有渔船，于是伍子胥找到了一个渔船，要求对方帮自己过河，过了河伍子胥又觉得这个渔民要出卖他。
其实从这个故事可以看出，伍子胥的心胸也不怎么宽广，人家帮他过了河，他却觉得对方要出卖他，于是那个渔民很聪明，滑到河中央自沉了，表面上伍子胥很伤心，其实他的心感觉到安稳了，但是老实说，对于一个渔民来说，怎么可能因为船自沉就淹死呢？
所以我认为那个渔民看出了伍子胥要杀他，于是演了出戏给伍子胥看罢了。
进入吴国以后，公子光正在烦恼，因为按照宗法的排序，本应该他当吴王，但是事情很不顺利，吴王僚当了吴王，于是公子光就想杀了吴王。
这在过去，也是司空见惯的事情了，不要说兄弟残杀，就是父子也是经常性的相互残杀，正好伍子胥来了以后还想着报仇，就帮助公子光，并给他推荐了专诸。
专诸是一个刺客，他很好的完成了刺杀吴王僚的任务，对于当时的刺客来说，大多都是死士，因为刺杀一个君王，即便成功，自己活下来的几率几乎也是没有的。
公子光把吴王僚请来吃鱼，让人把鱼肠剑放进了鱼肚子里，然后就这么做熟了端上去，专诸从鱼肚子里拿出了宝剑。
在最近的距离刺杀了吴王僚，吴王僚一死，公子光便带人杀出，很快的消灭了其他卫士，接着公子光就当上了吴王。
而这位公子光就是大名鼎鼎的吴王阖闾，也就是后来攻破楚国的那个人，在后来的发展中，伍子胥又给阖闾推荐了另一个人物。
这就后来历史上大名鼎鼎的孙武。
孙子。
伍子胥这个人，有一个最大的特点，那就是非常会看人，他可以看出别人的能力是真是假，是强是弱，他一开始帮助公子光刺杀吴王僚，推荐了专诸，果然把事情做成了。
接下来吴国最重要的目标就是楚国，能否打败楚国，关系到伍子胥能不能复仇上，所以他又向吴王推荐了另一个人。
孙武。
当时的吴国已经开始有一些国力，但是缺少一位真正的统兵将领，这时候伍子胥知道了孙武的存在，就反复推荐给吴王，但是当时的孙子并没有什么名气，于是吴王不太赏识孙武，但是架不住伍子胥反复说来说去，就见了孙武，见了以后耍了孙武。
就是让孙武去锻炼自己的宫女，这对于孙武并不算是一种赏识，相反是一种戏弄，因为孙武是非常认真做学问的人，而不让他去操练兵马却围着宫女转，真算不上什么赏识。
但是孙武做事也够直接，他把宫女分成两队，队长是吴王阖闾的宠妃，于是孙武决定操练，当然宫女不会认真，结果阵型大乱，这时候孙武认真起来，要斩杀队长。
那么为什么孙武非要斩杀宠妃呢？
因为这表面上是关于是否惩罚宠妃的问题，但实质上，孙武在考验吴王，对于孙武来说，他自己有着惊世学说，但是吴王对于如此人才的态度却是耍弄。
这肯定让孙武不开心，并且开始动摇了继续在吴国为官的心思，所以对于这样的结果孙武用杀宠妃以正军法的方式，其实他想要的是军权。
也就是说，你吴王要拜我孙武为将，那么将军就要有将军的威严，如果将军说话没人听，那么谁还会真的信服孙武呢？
如果没有人信服孙武，孙武有再大的能力又怎么能发挥的出来呢？所以如果吴王同意杀掉宠妃，那就等于默认了孙武的兵权，那么孙武就会留下来。
如果没有答应斩杀宠妃，那么孙武必然离去，因为失去了威严，将士会瞧不起他，这样的孙武，将无法在军中立足，无法立足，再有才能也没用了。
所以杀与不杀及关系到吴王的宠妃是否会死，又关系到孙武会不会留下来，对于阖闾来说，是枕边人重要，还是一个统兵大将重要，这时候他就要抉择了。
当然对于阖闾来说，美女可以再找，而统兵大将却世间难寻，自然只能舍弃美人选择英雄了。
如此一来，阖闾用来消遣耍弄孙武的行为，却成了孙武在吴军中立威的关键，因为他连阖闾的宠妃都敢杀，谁还能不服他呢？
而有了孙武，从此吴国走上了称霸的道路。
什么是兵者，这是一个非常重要的话题，就我自己看来，孙武并不是一个真正的兵者，而是一个谋略家，那么两者有什么区别么？
兵家就是军事家，人们常常把孙武比喻成军事家，但是，我认为优秀的军事不该是军事家，而应该是一位谋略家。
在吴楚之战中，孙武大胆的用兵，不仅以少胜强，并且创造了3万人以进攻战击败20万的壮举，所以我认为，孙武之所以能胜，就在于他对于谋略的熟悉。
一个高级的谋略家如果只知道兵法的运用，那么他只是一个很普通的等级，而能够了解别人那么他又高了一个等级，如果他能了解自己，那么他才是真正的谋略家。
如果他能够了解制度和时事的变化，那么他就是一个真正的大战略家了，但是孙武并没有这方面的建树，所以孙武算得上一个谋略家。
对于谋略家来说，最看重手段，也就是孙武所讲的“兵者诡道也”。想要使用手段，并不在乎于手段的方法，因为世间有孙武，也有赵括，一个是谋略家，一个不过是纸上谈兵的将领，那么他们俩个人最大的差距是什么呢？
并不是他们对于兵法的了解不同，如果认为兵法家或者军事家是了解军事，那么就能成为军事家，那么是错误的，因为对于真正的军人来说，最重要的不是兵法的种类和用法，而在于如何使用手段来进行战争。
也就是说，使用才是检验的唯一真理，而谈到了使用，就属于谋略家或者阴谋家们的范畴了，如果你不能了解别人，那么你就不能设置出有利于自己的战略，如果你不了解自己，那么你也就无法引诱敌人到适合于你的地方交战。
一个真正优秀的军事家，最起码也需要是一个优秀谋略家，因为谋略家是最善于用诱饵，用欺骗等“奇技”来达到自己目的的人。
对于吴楚之战的关键一战来说，先介绍一下背景，吴军原本要进攻楚国的附属国蔡国，派出3万军队从水路出发，楚国知道了吴军的计划，于是在水边加紧布防，孙武放弃了吴国擅长的水战，转向了楚国的纵深，以陆战的方式进行，然后击败了20万楚国士兵，并攻破了首都。
那么该怎么看待这样的战争呢？
对于孙武来说，及了解兵法的作用，又了解自己，还了解对方的情况，所以放弃了水战，如果继续用水战方式开战，那么表面上吴军善于水战，但是楚国经过了准备，那么情况就未必对吴国有利了。
但是该为陆战就打乱了吴国的战略，造成了楚国的被动，在和楚军进行决战，那么就能打败楚军了。
而且，孙武取得的最重要的胜利就是，他采取进攻的形势，利用3万人就击败了20万楚军，这是怎么做到的呢？
对于一个优秀的谋略家来说，要首先了解兵法，接着了解对手，最后了解自己，只有当这三点都非常清楚了以后，才能叫真正的谋略家。
表面上吴楚战争的一开始，吴军脱离了水战是走向了不利，但是利与不利是一个客观的条件，却不能成为决定性的条件，因为楚军已经有了准备，并且人数占多，如果只是认为自己擅长什么，便轻易的交战，这对自己是绝对没有好处的。
相反脱离了水路，走向旱路就打乱了楚军的战略，表面上在陆地上与楚国交战没有优势，但是楚国的战略发生了混乱，这本身就是有利于吴国的。
对于决战的问题，为什么3万人能打败20万人呢？
有很多人说，人数只要一多，一人一口痰都可以淹死对方，但只是很显然的不懂军事，作为真正的战争来说，人多的人不一定胜利，人少的人也不一定失败。
因为，表面上看3万人对20万人是有巨大的劣势的，但是，问题在于这20万人能同时与3万人开打么？
答案其实是不能，也就是说，真正的态势是吴国有3万人，而能吴国真正在首轮交战的人不会超过6万，也就是说，吴国只有3万人这个前提并没有发生改变，但是楚国只是有很多的预备队罢了。真正能和吴军交手的人数比例不会超过1:2。
而当时吴军处于心理上的优势，楚军仓皇应战，那么考验双方的关键就是，谁的阵型会首先崩溃，这是古代战争的真正关键。
也就是说，如果那20万真的死战不退，那么结果自然是吴军败退，但是，真的会不退么？
这才是问题，在人数多与人数少的人交战的时候，往往是人数少的人占心理优势，因为他们面对较多的敌人时候，只能死战不退，因为人数本来就少，如果再有胆怯，那么肯定被杀，相反对于人数多的一方，在心里，时机上是有侥幸心理的，也就是认为很容易就可以击败人少的对方。
但是，接下来的一个关键就是，此时的吴国正处于上升阶段，人们对于胜利的渴望非常强烈，并且，只要胜利就可以创造很多功勋，这使得吴军的战斗欲望很强。
反观楚军来说，楚国的衰落已经成了事实，面对一个衰落的楚国，楚军的士气低落，在心理上又有侥幸心理。
所以表面上楚军强而吴军弱。
但实际上，是楚军弱，而吴军强，两者一旦交锋最关键的看谁的军阵可以维持，楚军心态不够稳定，很快军阵就混乱了。
军阵一旦混乱，失败，也就无法避免了。
随着吴国的成功，顺利的击败了楚国，还攻进楚国的国都，这下伍子胥可有机会了，把杀害他家人的楚平王从坟墓里挖出来，用钢鞭鞭尸三百。以解心头之很。
吴国的强大让中原忌惮，更让越国忌惮，所以在吴国出征楚国的时候，越国开始攻击吴国，这导致吴国从楚国撤军，避免了楚国的灭亡。
可以看到的是阖闾这个人，实际上心胸并不深厚，刚刚战胜了楚国就志得意满，面对小小的越国，满不在乎，不听孙武和伍子胥的意见强行进攻越国。
结果是中箭败退，阖闾很快就死了，他的儿子夫差即位，夫差并不是一个十分无能的君主，夫差在整军备战以后，再次进攻越国，并取得了胜利，最终使得越王勾践为奴。
此时的吴国走向了一个分水岭，到底是继续偏居于西南，还是北上进取称霸，是吴国未来发展的关键。
但在这时候，吴国内部发生了非常大的分歧，那就是伍子胥认为要杀掉勾践，以绝后患，那么为什么夫差没有同意，反而还杀了伍子胥呢？
因为道理非常的简单，此时的伍子胥早已不是当年那个逃亡的伍子胥了，而是帮助阖闾击败楚国，帮助夫差击败越国的大功臣了，一个来自异乡的外人，如今已经是两朝元老，朝中人望极重的肱骨之臣了，也就是公族了。
所以在杀不杀勾践这个问题上，双方爆发了争端。
勾践为奴以后，几乎什么都干，甚至为吃夫差的粪便来讨好夫差，夫差不是一个傻瓜，当一个人无限对你献媚的时候，那么这个人必定对你有所图。
如果是普通人，那么夫差自然会认为这个人是想要攀附自己的权势，但是作为一个落败的君主，能如此，说明这个人还有异志。
而夫差这个人，才是一个简单的军事家，他既看不清别人，也看不清自己，在他心里来说，击败了越国实际上他并不满足，他认定勾践虽然有异志，但是没有能力。
所以，如果放勾践回去，那么一个笨蛋也是不能对自己造成威胁的，而如果杀了勾践，那么越国会不会重新选出一个优秀的君主呢？
在这个问题上，勾践实际上和秦穆公都是一样的，那就是希望采取一个弱越之策，对于伍子胥的警告，夫差感到厌烦。
因为他已经感到伍子胥的膨胀，也就是对于夫差来说，他认为伍子胥对于自己的威胁要大于勾践。所以他故意不听伍子胥的话，引伍子胥不断的纳谏最终杀掉了伍子胥。
而早就看清夫差心胸的孙武选择了隐居，继续创作自己的兵法，所以，从这件事情上就可以看出，孙武并不是一个简单的军事家，而是能看清时局，能看清别人和自己的谋略家。
当留下对自己不但不利的时候，选择退出，是最好的选择。
勾践返回了越国，故事进入了高潮。
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