我的宇宙观及其它

 

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前 言

当自然万物在生命的历程渐次展开，当人类所有的历史、知识与科学在思想中逐步凝聚，要明白生命的存在、要弄清人类生存的价值和意义、以及人类将走向何方，就必须回答宇宙的系列问题。过往的科学与哲学似乎解决了许多，但是，总是无法解决人类与宇宙自然万物本质上的统一性。早先的人类是惧怕、被动地适应宇宙自然，后期的人类却是藐视和蹂躏自然，在与宇宙自然万物相处的过程中，人类从来就很难找到恰当的位置。随着现实问题探讨的深入，随着科学的发展和社会生产力的进步，各种思想与认识就产生了对立，人类与自然万物就出现了矛盾的不可调和性，说明目前人类的认知还存在着严重的误区。

我们曾把天地理解得太过神秘，杜撰了无数的神仙鬼怪让人类认识与探索自然的脚步受到自我思想的束缚；我们又把科学看得太过高明，忘记了宇宙的统一性和事物变化发展的全面性，以至于张狂到认为自己是‘万物之主’，使人类无根无本，忘记了天地大爱、忘记了存留基本的感恩之心。人类呀，总是喜欢从自我的角度来臆断事物，造就出一系列的哲学和所谓的真理，让人类自己无法跨越自设的理论高峰和思维局限，从而，也就更加难以走入真实。

人类需要不断的认识，并不仅仅是对于事物由表及里、由现象到本质、由个别到全体的认识需要；有时，更重要的或许就是不断的修正自我的认识体系，用新的思想从自我的思维束缚中解脱出来；因此，我们讴歌新的思想，渴望新的思想，善待新的思想！

从完美主义的思维逻辑来对事物进行关联，不竟对过往人类的一切哲学产生了疑问：宇宙是什么？靠什么维系和发展？最终又将走向何处？世界、自然界、生物界等是否有‘界’？时间与空间又是什么？世界统一于物质，那么意识又是什么？人类是能够独立存在的灵体吗、是否在本质上同宇宙万物是统一的？价值是什么？为什么宇宙一切事物似乎均在寻求价值、拓展价值？等等。这所有的疑问在大脑中串缀，一次次的撩拨心扉，让我对宇宙事物产生了新型的联系设想；将这种设想逐步系统化，再慢慢照此方法领悟世间万物，感觉到了世界的神奇和美妙！让我激动，让我兴奋，也就促使我有了进一步认识与探索的渴望。

我将这一切的思索记录下来，自知是臆想，没有科学的验证；同时，我也不愿步入系统化、全面化的理论说教，那是学者的事情；对于未知的一切，我自知不能看透，只能用联想、用拟人化的方式，放任思绪自由拓展，若对先行者有点滴启示，对社会有稍许补余，足矣！

 

一、 我的宇宙观

 

宇宙是什么？

整个宇宙就是一个庞大的价值系统！

世界并不是统一于物质，而是统一于价值。任何事物都只不过是宇宙的一个特有价值体，任何价值体均由物质质体与精神行体两个方面辩证组成。物质质体表现为结构、基本粒子与能量，主导事物的基础活力；精神行体表现为道格、识元与机素，主导事物的品质生机。世间没有离开了物质的精神，也没有脱离得了精神的物质，它们永远是同生共存的。特定的物质质体与特定的精神行体相结合就构成了特有的事物，我们称之为相对应的事物价值本体，所以说，事物存在的本质形式只能是价值。价值既是事物存在的本质形式，也是一切事物运动变化和发展的本源。宇宙事物运动变化发展的核心或依据就是价值，万物的联系只不过是价值作用的联系，一切运动由价值促动，变化就是主体与受体价值的选择性重组，整个宇宙事物运动变化发展的过程也就是新的事物价值体生成的过程。

宇宙价值大系统由无数个子系统组成，而各个子系统又由一定的支系统构成。宇宙到底有多少个价值系统层次，谁也说不清楚，因为现阶段人类的认识能力还不能确定宇宙的中心或极点。人们认识了分子，分子又由多个原子组成，原子——由原子核和电子组成；原子核——由质子和中子组成......以及更微小的夸克、轻子、光子、中微子、胶子、反粒子等等。但是，最小化的物质组成可能是承载人们意识之类的基本粒子，其精神高度系统化、严密化，质量近乎于零，电性近乎于零，自身没有方向性，只需极微弱的动量就能推动；其结构相当于真空中的气体物质结构，可随任意外力作用而膨胀或缩小，其它粒子加入与离去并不影响其形态；这些最基本的粒子数量无穷大，综合结构就形成了空间，综合质量有可能是人类未发现物质的重要组成部分。而最大物质本体是宇宙中心的黑洞，物质高度集中、结构紧密、引力巨大，依附的精神则品性沉沦、无活性与生机，暗无天日，处于宇宙中心，是宇宙的黑暗极，地狱就是物欲浑浊精神萎靡的黑洞！那么，天堂又是什么呢？就是一切光明，物性弱化，拥有绝对精神、独立意志、全面自由，无生老病死之忧，充满正义与公平、和谐与生机的灵界，遍布宇宙外围任一空间，是宇宙的光明极！宇宙，可能就是由一个巨大高物质、低精神黑暗极与另一个极宽阔灵界低物质、高精神极统一构成的一个完整协调的价值大系统。而支系统呢？中心黑洞以外的各个黑洞，按大小不同的层次逐级细化，最小的黑洞就主导着各个星系；每一个星系，围饶物质质量最大的星体，有无数的星球，以及星际气体、微尘等；对于宇宙来讲，星球只不过是宇宙的组成分子，而星际气体等相当于人类认识的物质组成的系列基本粒子，是光明极与黑暗极联系的中介媒体，也是一切事物联系、变化的时空区域。

宇宙价值作用，有正面价值作用与负面价值作用，具有可选择性。物质是基础、是载体、也是能量支撑，但是，影响事物价值作用本质和方向的是精神，有正面精神与负面精神之别；任何事物均处于宇宙价值系统不同的价值阶层，都可以自由选择价值的作用方向，也就是选择正面价值作用或负面价值作用。正面价值作用增强事物活力与生机，提升精神品质抛弃物质而上升，趋向天堂；负面价值作用弱化活力与生机，降低品性随物质凝重而下沉，趋向地狱。当地狱物质凝聚到极端，受到不断的煎熬而发生大爆炸，按不同精神品性分散与聚合物质形成新的价值体层，其中的每一价值体又开始新一轮的价值作用选择，随精神而消沉或升华。宇宙价值作用，整个发展历程就是不断地去物质化，提升精神品质的价值作用过程，直至物质特性全部弱化、完全提升为高品质的精神步入天堂，则实现宇宙万物的天下大同，也就是人们理想化的极乐世界。

物质质体与精神行体作为价值本体的两个方面互为对应、相互依存，是辩证统一的，甚至，似乎还存在一定形式的通融。人类认为宇宙原始的混沌，可能就是物质质体与精神形体的大通融。在通融阶段，物性弱化，体现出精神的绝对意志，是由精神主导的去物质羁绊的过程。其通融程度显示着不同的天堂级别，低级别的通融在提升精神时，均需要不断地去物质化，被高尚精神抛弃的物质又重新与低俗精神拼合凝聚，旷世日久对精神的提升与物质的凝聚，所以，才有了我们今天的宇宙。不论我们今天的人类及相关世界是处于何等价值层次，但是，确实还存在凝重的物质气息！为什么基督教将人类降生归为来世间恕罪，就是因为人类自身携带的物质孽障太重，为什么佛教要让人们清心、无相无欲，就是因为物欲是扰乱人们心灵的根本；只是，今天的人们并没有看透玄机，还在纵容私欲、拼命地聚敛物质，让自身与崇高精神和幸福自由越来越背离、相距越来越远。当今的电视、电影音像及电脑程序也可能是另一种形式的通融，这样的通融，甚至于表现出了物质与精神的互相转换现象，说明人类的意识可以通过创造实现精神品性的高度凝聚而达成部分的通融。这就是人类修身、奉献、爱与创造的依据，也是人类发展科学、文化、艺术、教育、崇尚精神的根本。通融的条件是物性极度弱化、精神品性高度凝炼；通融的结果是灵性能够按照自身的品性选择组合形成新的物质精神价值载体。随着人类认识能力的提高，物质与精神的通融性将会深刻地影响人类对于自身生存条件的认识，改变人们生存基础过分依赖于物质的现状，通过对生命价值的认识和追求，改变人们现实追求缺乏精神品质的物欲浑浊状态。

什么是空间与时间？

在前面分析物质结构时，我们提到‘最小化的物质组成可能是承载绝对精神（如人类意识）的基本粒子，质量近乎于零，电性近乎于零，自身没有方向性，只需极微弱的动量就能推动；其结构相当于真空中的气体物质结构，可随任意外力作用而膨胀或缩小，其它粒子加入与离去并不影响其形态；这些最基本的粒子数量无穷大，综合结构就形成了‘空间’。这样的空间认识有几个基本点：一是空间是高度精神化后的事物物质结构；二是空间的物质属性已经全面弱化，结构紧密的物质只占有绝小的空间，属于精神主导的空间才是巨大的；三是空间具有可扩展性，事物价值作用是根本原因，通过精神升华使物质成为最基本粒子是空间扩展的本质，而通过价值作用提升事物内在动力、减缓外界压力是空间扩展的重要手段。因此，空间也只不过是事物价值化发展的产物，是物性淡化后的物质结构，是可变的，并不是我们人类目前想当然认为的：与生俱来的、什么都没有的、没有边界没有尽头的。按照宇宙正面价值作用发展，空间就会越来越大，这应该是宇宙膨胀理论的基础。

所谓空间，是事物价值作用拓展的深度和广度，显示的是事物价值作用的结果。正面价值作用扩展空间，负面价值作用压缩空间；起决定作用的是精神，物质各种类型的结构并不只是决定物质的组成，关键性的还是可能代表着精神的品质生机和发展空间，精神的高尚有着无限的空间，所以说，空间是精神的凝炼和升华。所谓时间，是事物价值作用联系的过去和未来，表示的是事物价值作用的过程。没有联系就没有时间，正如婴儿在诞生前死亡就没有生命历史、不经历风霜就不存在化石一样，而事物联系体现的本质就是爱的互助与延展，因此，时间就是事物相互间爱的铺展与延续，表示的是事物精神在价值作用规律下的扩展过程。

时空没有别的意义，就是爱的延续和价值（精神）的扩展，物质只是手段与过程，世间能拓展价值的只有精神。宇宙是万物的总称，是万物价值变化在时间和空间上的统一。

万物联系的本质与宇宙价值律

宇宙万物联系的本质就是价值作用，任何事物的联系都只是价值作用的联系，动力是物质能量的活力与精神品性的生机。主体与受体通过价值作用相互间都发生了价值的改变，其结果常常是两种表现：负面价值作用造成双方价值的弱化，正面价值作用促成双方价值的升华。由于负面价值作用是造成相互间价值效力的损伤，损人不利己，是阴力邪气，所以，天道是让其趋向地狱，地理似乎是通过资源短缺抑制法进行和谐节制；而正面价值作用是光明的阳力正气，对主体与受体都具有促进价值升华的作用，因而是天道、地理相容并助推的，现实世界就是正面价值作用的铺展与延续，而天堂就是正面价值作用的趋向与归宿。万物联系变化发展的过程体现的是事物间相互关爱的延续，没有关爱，事物的价值就得不到应用发挥，自身得不到净化与精神的升华，对它事物也就不会有任何的价值作用，所以说宇宙万物价值作用体现为爱与精神的延展和升华，我们称之为——宇宙大爱！天地大爱崇高的奉献精神是宇宙万物进化发展的根本。

宇宙价值律，就是万物均需要通过爱的联系实现相互间价值的变化，其变化发展的基本规律是：负面价值作用造成双方价值的弱化，正面价值作用促成双方价值的升华。宇宙通过节制负面价值作用、弘扬正面作用而提升事物的活力与生机，实现万物在和谐基础上的进化发展，这就是自然。

宇宙的统一性和多样性

宇宙，在老祖先们造词时，就是既包括万事万物，也包括时间和空间的。由于现代哲学钻入了实用主义的死角，认为物质就是事物全体，将精神依人的意志从事物价值体中硬生割裂，使其神秘化、飘渺化，也同时让时间和空间步入了神秘化的不可知范畴。所以，就有了“宇宙统一于物质。物质不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始没有结束，在空间上没有边界没有尽头”、“意识只是人脑对物质的反映”、“价值是人类主体对客体使用价值的评判”等等谬论，并按照这系列谬论推及其它，把物质看得高于一切，把一切事物的价值都依照人类的需要进行判断，纵容人类对物质的占有、私欲的膨胀扩张，人们一切的生产生活就只是围饶着物质，极大地贬低了精神的作用和意义，造成了社会职能性机构、行为方式价值作用的弱化，特别是道德、正义、公平、诚信、仁爱等等的沦丧！现实社会，个人自身、人与人、人与社会，以及人类与自然之间的矛盾与不和谐，均是源于此点，所以，有必要强调：整个宇宙就是一个庞大的价值系统！万事万物均是由物质质体与精神形体两方面所构成的特定事物价值本体，任何事物的存在、变化和发展都只是价值体之间相互联系作用的过程，空间和时间展示的是事物联系的结果与进程，最终体现为爱的延续和精神的拓展升华。这就是宇宙的统一性，任何事物无一例外，人类的灵性意识也不能脱离其范畴。

宇宙是统一的,这是我们了解宇宙基本法则、认识事物基本规律的前提基础，但是，具体事物则表现为作用方式与存在状态等的多样性。多样性也就是具体事物的特殊性，是我们具体问题具体分析、运用自身条件和能力促成事物变化发展的根本原因。有了多样性，万物才具有了不同的道路选择和不同的作用结果，世间万物才显现出无限的葱茏与生机。宇宙的多样性，首先，表现为万事万物存在的多样性。如，仅从地球物质元素来看，目前人类认识的就有近三百种，各元素构成各种分子，分子走向大分子并成为有机化的生物组织发展到微生物、植物、动物以至人类等；人类的意识由形象到抽象，由感性、知性、理性到悟性与创造性，可以反作用于万物等；世间没有完全相同的事物，就是宇宙多样性的具体表现。其次，万事万物价值作用方式与结果表现具有多样性。价值作用时，有一个主体对一个受体、多个主体同时作用于单个受体，以及在同一过程中受体又作为主体作用于其它受体等；作用结果，虽然具有正面价值作用增加价值、负面价值作用减损价值的趋向性表现，但是，不因时、因地、因变化过程的正面价值作用也会造成不良的后果，例如，对作物不择时机施用过多肥料会造成减产，对小孩给予过多的物质享受或不恰当的爱就成为溺爱不利于其身心发展等。第三、万事万物的产生与变化发展过程还具有域限性、缘合性与择向性等的多样性。域限性是指事物存在区域对价值体存在发展的条件局限，比如，植物种子是否落在肥沃湿润的土壤、人是否降生在发达国家或地区，对其生长发展影响就会有天壤之别；缘合性是指机遇与缘分对事物价值体发展的时运眷顾，如你的父母就是你的缘、你是否遇到能识你用你的贵人、是否找到的是一个特别适合于你的好对象，对你的一生都会产生重大的影响；而择向性是指事物价值体对于自身发展方向性的选择，对一般事物而言是对于正面或负面价值作用的选择，人类由于意识能力的发展选择性就更多，比如，对教育、职业、婚姻的选择，对爱心、崇尚的精神和价值观的选择等。总之，宇宙的多样性是万事万物发展各式各样、五彩斑瓓的根本原因。存在的多样性为我们了解、认识、享受和改造自然提供了基础；作用方式和结果的多样性为我们把握事物特性、进行合理决策提供了选择依据；而发展过程的域限性、缘合性与择向性等的多样性，则为我们心灵、理想和奋斗找到了栖息之所与追求的价值源泉，才有了对命运、机遇、爱与创造等的合理诠释。宇宙的神奇和美妙，就在于其统一性为我们留下了可认识的基础，就在于其多样性为万物留下了巨大的选择和作为空间，作为灵性的人类，正是因为宇宙的多样性才让我们具有了发挥才能和智慧的舞台。人类生存的价值意义就在于对他人和万物的有用性，提升生命价值作用的根本方式是爱的奉献和创造能力的发挥，最终体现为自我生命活力的张扬与精神生机的拓展，即：生命价值意义的升华。

宇宙的过去与未来

对于宇宙的过去和未来，虽然，很难有依据的进行断定，也可能需要人类的整个生命历程来探索、来认识，但是，按照目前的科学技术条件和理论认识的基础，我们也应该进行预想推断。因为，思想是行动的基础，文化是文明的先导，有了正确的或相近合理的宇宙认识论，人们才有合乎情理的行动方向，才能指导人类的社会进步和思想性文化文明的发展。人类目前面临的生存和发展难题，也许就是由于我们对宇宙认识的方向性错误。

这里，不作过多的预想比较，对中国古代老子的认识作出分析。老子“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物抱阴以负阳，冲气以为和。”一就是形成万物最基本的价值体；二是价值体自身具备的物质质体与精神行体两方面、及正负电等等的（阴阳）矛盾特性；三是价值体之间通过爱的联系发生价值作用变化而生成的各种特定事物本体；特定的事物本体经过发展演化就成为了万事万物。而这一切都表现为少的、弱的等待多的、强的奉献和付出，趋向于公平，通过调剂平衡就实现其和谐；和谐又会被新的不均衡力量打破通过新的调剂平衡又达到新阶段的和谐，这就是万物形成与生生不息变化发展的根本原因。其中，价值是事物存在变化的根本，和谐是事物演化的理性基础，矛盾是事物演化的本质原因，爱与奉献是发展的前提、也是形式与手段，趋向光明和公平是终极化发展的目标。

上面，还没有对“道”进行分析，道是什么呢？道就是宇宙万物最普遍的存在法则、以及事物最基本的变化规律。老子说，它先天地而生，是万物之母。任何事物均是按照道的法则规律存在变化发展，任何价值体都是依照道的节制进行作为选择，最终体现为价值的增值或精神的升华。宇宙的过去是所有事物本体最基本的大混沌，通过价值体的不同选择，向高物质低精神（地极）或低物质高精神（天极）两个方向变化发展。趋向高物质方向发展的，最终由于物质过分沉积受压力煎熬而发生大爆炸，按不同精神品性选择分散与聚合物质形成新的价值体层，又开始新一轮的价值作用选择；趋向低物质高精神方向发展的，则随着精神的不断凝聚升华、通过更彻底的去物质化通融而趋向天极。万物都只不过是处于不同阶层的价值实体，总的方向就是通过不断的去物质化实现精神升华而趋向天极，地极与天极之间具有不同级别的价值层次，而各价值体也会通过精神的突变实现价值层次的速沉或跳跃式上升，宇宙的未来就是更广阔空间更高层次级别的大混沌。因此，宇宙发展的历程，也就是逐渐凝聚价值、精神不断升华的鲜活的生命性发展过程。有人可能会问，不是物质不灭、能量守恒吗？是的，正是因为物质不灭，物性弱化才能扩展空间；正是因为能量守恒，在扩展的空间才能展示精神的巨大生机。所以，宇宙空间是越来越大的，正面价值作用能拓展空间，万物以及人类存在的意义也就是通过爱的联系延续时间、通过爱的创造拓展生存的价值空间，最终实现其生命的价值意义。

何谓天道？

天道的实质就是价值作用！根据宇宙价值律节制负面价值作用、弘扬正面价值作用，不断地去物质化，提升精神，提高万物的活力与生机，实现时空的延续与拓展。

表现为：价值是事物存在变化的根本，和谐是事物演化的理性基础，矛盾是事物演化的本质原因，爱与奉献是发展的前提、也是形式与手段，趋向光明和公平是终极化发展的目标。

一是任何事物均具有价值；二是任何事物都是阴阳对立、辩证发展的；三是任何事物都具有选择自身命运的可能，也就是具有创造、改变的可能，用爱与创造促成事物的联系达到时间的铺展和延续，用精神凝聚价值实现空间的扩展与升华；四是似乎总是在和谐范畴围饶着公平与公正，通过自然节制进行惩恶扬善，让正面价值作用具有巨大的作为空间，让爱与精神成为万物进化发展的主旋律。