《太极原理》特征和学习指导

   太极原理是社会原理、人类原理、非利原理和共产原理的基础，是太极道学的内核，特别是对初读者和缺少道学和科学知识的读者，理解起来比较困难。这里介绍一下《太极原理》的表达特征和修习方法，以利于读者尽快理解和运用太极道学：

    （一）表达特征

    《太极原理》是道专著，描述的是道学原理，在语言上不生动。道学原理描述的是事物的动态机制，不是静态形象，因此在阅读的时候，要以研究的心态来阅读，反复地体会道学原理所展示的事物起源和运动方式。在体会中要逐渐熟悉和深入太极思维，最终形成自己的太极思想，并在太极思维中感悟太极道体的真实性。

    为什么要以原理来描述道，为什么不以生动的哲学语言来描述道？因为太极道学揭示的是事物的起源和运动机制，只能描述其原理。好比描述机械原理和工程原理一样，讲究真实和法则，没法让描述充满语言的浪漫和韵味。学习机械学和工程学的人，当然比不上学习哲学和文学那么生动，学习过程只能是理性的理解过程。《太极原理》也只能是这种描述方式，无法用哲学和文学语言来描述道学机制的深刻内涵。

    太极道学揭示的是真实，不是创造一套理论，因此太极道学在表达上并不完美，真实是什么样，太极就是什么样，真实完美太极就完美，真实不完美太极就不完美。完美是一种标准，真实就是真实，你说它完美不完美，它都是真实，真实不需要任何完美的标准去衡量。作者对太极道学的表述是在揭示宇宙真实，所以表达上不完美是没有关系的，读者只要从中能感悟到宇宙真实即可。太极道学不是要形成一套完整的理论，让读者跟着作者用这种理论去描述宇宙和世界，而是要引导读者去感悟宇宙和世界的真实性，只要读者真真切切感悟到了真实的宇宙和世界，就可以用自己的语言去描述，不必要引用作者的语言去描述。所以，《太极原理》不完美，但是具有启发和提高读者真见能力的功效。

    太极道学揭示一个原理：只要打开智慧，所有人的智慧是一样的，只是个性不同，谁的智慧都不比他人的智慧更高级。所以，不要高看自己，也不要把自己的思想放在他人的思想之下，更不要放在本书作者的思想之下,一切思想应以求真为根本。过去，修炼界十分强调“以戒为师”、“以法为师”，太极道学则强调：“以真为师”！不在乎谁定的“戒”，不在乎谁传的“法”，而是关注怎样才能见真，怎样才能获得真见能力！

    （二）修习指导

    1、修习目的：通过研读和修习《太极原理》，认识和找到自己生命的心、认识和净化自己生命的性、唤醒和感觉自己生命的元神，打开自己的大智慧，用太极原理析悟自己生存环境（包括天地人）的事物运动与自己生命生存的关系和意义。为什么要修习太极道？那是未来世界的要求，也是破解自己生命与社会、世界和宇宙关系的觉悟要求。如果自己不想觉悟，那是进入不了太极大道和未来世界的。

    2、修习内容：一是找到自己生命中的心、性和元神，特别是要灭识神，醒元神；二是通解和吃透太极原理，特别是要透解太极机理；三是掌握析悟事物的太极思维，特别是要培育和增强太极分辨力，重点分辨事物的物质与物性的内涵，搞清楚物质思维、物性思维与太极思维的特点。能够做到这三点，就可以扔掉这部《太极原理》的道描述，甚至可以写一部自己语言特征的新版《太极原理》。

    3、修习方法：

    ⑴、要不断反复研读《太极原理》，研读就是要象科学家搞科研一样，用全部的心脑精力去边读边研究。

    ⑵、适当参加有关太极道学上的讨论，加强交流，互相切磋，互相启发。

    ⑶、初学者则接触时会头脑一片空白，会有很多问题，无所适从，必须按照一和二的方法慢慢进入，不要心急，这是前所未有的、打开宇宙和生命奥秘的学问，不可能读一二遍就搞清楚了，也不可能短时间内就入行了，需要有一个适应、积累和契入过程。

    ⑷、研读时不要进行概念上的逻辑推理，不要用自己的知识来进行正确与错误的评论，要着眼于整体把握，看不懂的、认为是错的、似是而非的都不要停下来，跳过去，今后会在反复研读中自然会明白起来。因为《太极原理》不是给出正确与否的判断标准，不论对与错，只论是否存在、是否真实、为何存在、有无疑问等等，并在太极旋机和太极玄机中感悟得到迷底。因此，修习太极不讲对错，只揭真实，不讲系统，只揭迷底。要带着见真实、见迷底的心态来修习太极，在不断的“发现为什么”与“解开为什么”的过程中逐渐深入太极内核。

    ⑸、已经进入太极道学的修习者，要深入地、全面地掌握太极道学，不仅要会太极思维进行讨论，还要会用太极大道于自己的人生和使命，要能够在推进人类社会发展中发挥作用。这就需要在自己的生活和工作中不断深入修习太极道行：加强太极原理深度透解，提高太极智力，涵养太极生命，使自己的生命和智慧与宇宙新特性圆融起来，浑然一体，达到进入人类新世界所要求的道德境界。