第五讲 金融证券实盘交易者
能从《逍遥游》中学到什么（四）
（根据单中谦老师2010年3月30日“夜读《庄子》”讲座录音整理）
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一、心灵交易狭义上的论点
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
这是整部《庄子》的核心，也是总论点，同时也是中国五千年传统文化的中心所在，即：人生在世，安身立命之处到底在哪里？也就是，人生观应该建立在什么位置上？
理解了这段话，才能真正明白庄子在整部书中所表达的内在涵义，否则，学不到其中的精髓。
在《心灵交易的秘密》一书即将出版之时，曾从中特别挑选出七句话，配图置于书内。
这七句话中的第一句是：
“金融交易如同一门艺术，用一个简单的方法，复制一辈子，你就是亿万富翁了。任何的改变与多余的思维都是起于一念贪心……因此，交易不在一时，是一辈子的事，要有一个平静、简单、自律的心态。”
它虽不能算是本书的核心，但却是走进心灵交易，要学的第一句话。
从某些意义讲，心灵交易狭义上的论点，便是这句话。
二、一切皆是缘分
如果有谁能真正明了“金融交易如同一门艺术，用一个简单的方法，复制一辈子”，那么他还会去在意今天一笔交易的盈亏吗？无论是今天进场交易打了止损，还是获得几千美元的大额盈利，他都会坦然接受。
因这种坦然的承载，让交易者具备了成为亿万富翁的基本素质。
本来如此。
很多交易者之所以心中放不下前一笔交易的盈亏，在于不知道一个正确的心灵交易者的人生观：
“合天地之正气，赞宇宙之和谐，御六气之含变，行人间之至善，融交易之特点……，将中国五千年文化凝结成一杯水，滋润、影响世人走向德兼财之大同世界，回归至善、积极、承载之本有人性。”[1]
故而在交易过程中，产生多余的思维，不停地改变自己的交易系统，让本来简简单单，不是买上，就是买下的交易，变得混乱不堪，最后成为平面思维，做得一塌糊涂……
这本书是这三年多来，在观察、研究了一千多名交易者的交易过程及心态变化之后，创作而成的。在此，由衷地感恩陪我一起走过的朋友们。
同时，也感恩我们生逢这样一个盛世，才能有机缘著书立说，并在这里讲《庄子》。
哈哈，从某些意义上讲，一切皆是缘分。
三、大而无用的葫芦
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
【译文】
惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”
【讲解】
这葫芦太大，大到了百无一用的境界……
前段时间，一位刚做交易不久的朋友，在看过《心灵交易的秘密》一书之后跟我说：“你别净讲那些看不见的东西，我也知道金融是门艺术，得有平静、简单、自律的心态……这你说得都对。但是，你能不能告诉我，我现在打算做笔欧元的外汇交易，应该从哪个地方买，从哪个地方卖，这就够了……”
这如同惠子反驳庄子，你那个“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”，就像这个大葫芦似的，真是非常大，但是实无一用——大到了一点儿用处都没有。
心灵交易难道真的这样大而无用吗？
四、庄、惠之交
在这里，有必要介绍一下惠子这个人。
惠子，名叫惠施，宋国人，战国时期的政治家、辩客和哲学家，是名家的代表人物，曾任魏国的相国。惠子学识渊博，辩才出众，是当时合纵抗秦最主要的组织人和支持者之一。[2]
庄子则是一位鄙弃荣华富贵、权势名利的隐士，生活贫穷困顿……
惠子是大隐隐于朝，一心考虑如何治理国家，给老百姓带来幸福；庄子则是小隐隐于野，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。
这样两个截然不同的人竟然是好朋友，视对方为知己。
……
曾说过，如果哪一天我讲《庄子》，一定会重新审视惠子其人，因为某种程度上是惠子成就了庄子，也成就了庄子所写的这些文章。
遗憾的是，后世人们多错解了惠子与庄子之间的友谊，往他们身上安了很多缺点。这皆是因为不懂得庄子讲的是什么，没有读懂庄子之心。作为一个超脱生死，看破世态人情，知道一切皆是虚幻的圣贤，心中哪还有那么多乱糟糟的想法。
以世俗这种浅薄、庸陋的见识，怎能真正理解庄、惠之交呢？
……
读庄子的文章会发现，庄子与惠子经常在一起辩论。
他们在辩什么？
他们是在辩论人生在世，到底应该怎么活？
人谁无死，但在生死之间，不论我们是亿万富翁还是穷光蛋，是皇帝还是要饭的乞丐，都是一样的，只是担任的职务、扮演的角色不相同而已……我们只是时空程序中的匆匆过客罢了。
不懂得这一点，便无法走进庄子的内心，无法真正理解庄、惠之交。
庄子与惠子，神交已久。
……
下面还是回到《逍遥游》中，看看庄子是如何反驳惠子的。
http://blog.caijing.com.cn/expert_article-151382-6119.shtml
[1]参见单中谦著《心灵交易的秘密》，第125页。
[2]名家：先秦时期以辩论名实问题为中心的一个思想派别，重视“名”（概念）和“实”（事）的关系的研究，为诸子百家之一，主要代表人物有邓析、惠施、公孙龙等。
（在《庄子与金融》的讲解文稿中，《庄子》的译文取自于网络。为避免引发争议，故不再另拟译文。）
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