五运六气理论，简称运气理论，蕞早见于《黄帝内经》中的“运气七篇大论”，专门讨论天体运动、气候、生态、人体的内存联系，也就是中医基础理论的核心“天人相应”，也叫“天人 合一”，它是中医科学性的根本所在。之所以称为五运六气理论，主要是其由“五运”和“六气”两部分组成的。五运，即木、火、土、金、水五行的运动。六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。
运气理论认为自然界有五运六气的变化，人体也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动，同时又认为自然界五运六气的变化，与人体五脏六经之气的运动是内外相通应的，因而自然界的五运六气，可以影响人体五脏六经之气的生理、病理。
2023癸卯年五之气是从2023年9月23日秋分节气开始，到11月22日小雪节气结束。
《素问六元正纪大论》指出：“五之气，春令反行，草乃生荣，民气和。”这段时期是本年度的蕞佳时期，气候本应该是秋凉干燥，却温暖如春，草木也像春季一样开始兴荣，天气情况比较宜人。此时段秋行春令，也属于气候反常，应该注意秋燥伤人致病，谨防秋温病流行。
在风大干燥的天气里，注意适当增加饮水量，避免肌肤干燥少水，可以吃一些煮梨汁、百合粥、秋梨膏等，桃也是很好的适宜水果，谨防温燥伤津。
在癸卯年五之气，从保养身体的角度来讲，宜调厥阴之客。《至真要大论》中给出的调摄原则是“以辛补之，以酸泻之，以甘缓之”。
以辛补之：按照五味入五脏的原则，辛味入肺，补肺体，这样能涵养住更多的肺的收敛之气。肺属金，金克木，用辛味补肺后，可以减少肺气对肝气的克伐，使厥阴引动的肝气能够顺畅宣泄，不闭郁。
以酸泻之：酸味入肝，补肝体，摄入酸味可以涵养住更多的肝的生 发之气。用酸味补肝后，肝气的生 发就得到了控制。
所以，在癸卯年五之气，针对客气厥阴风木会引动身体内的肝气不合时宜的过度升发，一方面通过“辛味”把升发起来的肝气散出去，同时通过“酸味”不让肝气过度升发，即一方面疏导，一方面控制，就把厥阴风木在五之气对人体不利的影响消·除了。
以甘缓之：甘味入脾，增加脾的运化能力，促 进并调和辛味和酸味食材的作用。
古人仰观天象、俯查大地阴阳气息之变化以制天时，盖二十八宿周天之度，十二辰日月之会，二十四气之推移，七十二候之迁变,以指导人们农业耕作与生活。
古语：“万物因时受气，因气发生，时至气至，生理因之”，因此不仅农作要顺应天时，饮食起居生活的种种也要顺天应时，才能却病延年。
人尊于天时、地利，是人生存与养 生的重要原则，也是人与自然和谐共存要遵循的基础原则。
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