说“玉”

 

“宁可玉碎，不能瓦全”，这句话将“玉”的完美和人格的尊严，紧密地联系在了一起。

“玉”由“王”字演变而来，在古文字中，“玉”与“王”是同一个字。据古文记载，“以玉做六器，以礼天地四方”。“玉”起源于天地之精华而生，由阴阳对立而产生其本质的作用。所以，古代人将“玉”尊为万物之灵、天地之精，赋予其神奇的魅力。

古人说，“玉”具有超越自然的神奇力量，能辟邪除崇、驱神使鬼，能呼风唤雨，解除忧愁祸患；能医治奇病怪症、解除痛苦；能惩恶扬善、去恶扶正……。所以，将“玉”制成人所使用的佩饰和器皿，可借以增加心理上和精神上的抵御能力，防御邪气侵袭，祛除鬼崇，保障人的身心安全和吉祥！

“玉”在中国古代，是万物的主宰，其在政治上发挥着极其重要的作用。“玉”代表天地四方，也代表人间帝王，“玉”能沟通神与人之间的关系，能表达上帝的信息和意志。“玉”就是天地间宇宙和人间福祸的主宰！

“玉”既是道德之楷模，又为万物之尊、天地精华之灵。

“玉”亦能使人延年益寿，修身养性，培养高贵的品质、品行。

“玉”，那种高品位的矿物本质，相对于社会上对于善恶、是非、荣辱、美丑等道德观念的评价，作为一种判断人品行为的标准，“玉”的纯美与人的高尚糅合在了一起……。