承德小布达拉宫游记

 

    承德小布达拉宫位于避暑山庄北部狮子岭南麓,原名普陀宗乘之庙,是外八庙中一座具有特殊艺术价值的庙宇。该庙始建于乾隆三十二年<1767年>,是为庆祝乾隆的60大寿而建的,其样式仿拉萨布达拉宫,“普陀宗乘’’是藏语“布达拉”的汉译,故又称为“小布达拉宫”。这座汉藏结合式寺庙,建筑规模宏大,雄伟壮严,其占地之广,体量之大都为内陆寺庙所仅有。现做为国家重点风景名胜区开放,每年都有众多的中外游客前往游览、朝拜、祈福,也是我和家人久以想往游览的景点。

金色九月我和亲属去承德自助旅游.按照旅游计划,早晨8：00在丽正门大街乘118路公交车前往小布达拉宫，车费1元/人,行程约20分钟。景区由外八庙中的普陀宗乘之庙《小布达拉宫》和须弥福寿之庙《班禅行宫》组成,门票80元/人。走近小布达拉宫,规模之大、气势之恢宏是不曾预料的。远远看上去那雄伟高大的主建筑大红台气势虽赶不上西藏布达拉宫,但仍给游人感觉仿佛来到了西藏。8:30我们一行进入小布达拉宫山门,开始游览之行。

山门由藏式城台及汉式庑殿组成，下为墩台,上建殿宇，在正中的横门上面嵌有乾隆御题“普陀宗乘之庙”的石匾。山门前一对石狮子。山门两侧各有一个腰门,和围墙相连,看上去好似一个城池。

    山门内正中为碑亭,汉式结构,重檐歇山顶,上复黄琉璃瓦,碑亭开拱门,亭内置有三通石碑,用四种文字镌刻碑文,记述了此庙兴建背景和厄鲁特蒙占土尔扈特部回归,是我国民族团结的历史见证。

  

    三通石碑,满、汉、蒙、藏四种文字，汉文为乾隆亲笔。

   

    往北前行是五塔门。这是一座高大的藏式平台,门额为乾隆御题“广圆妙觉”。台上自西向东立有红、绿、黄、白、黑五色佛塔,对应构成宇宙的火、地、水、风、空五大元素,同时也代表藏传佛教的五大教派。红塔,小乘派;绿塔,密宗的一派;黄塔,密宗:白塔,显宗:黑塔,自我成佛派。清代尊黄教为国教,故黄色居中。宝塔身上装饰莲花、宝剑、摩尼珠、法轮、金刚杵。表五佛五智，从塔门经过表示将佛举过头顶,如“头触佛足”,向佛顶礼膜拜。

    

    门前,有石象一对,象征着吉祥如意和佛教大乘派的无边力量。

   

    继续往北来到琉璃牌坊，此牌坊仿照北京北海公园小西天的牌楼所建。牌楼前为月台,周砌“女儿墙”,正中及左右三面设踏道,两旁还有石象一对。

   

    这座牌坊的三个拱门分别代表三种福气,中门仕途发达,左门财运当头,右门命交华盖。

           

             牌楼前额“普门应现”,意观音显现普度众生之门。

        

          后额“莲界庄严”,意为观音道场。

   

    门坊北地形渐高,两侧散置30余座大小白台,各式白台、塔台建筑因地形而散置,高低有别,变化多端。

    中罡殿位于院内西北最高处,庑殿顶小殿，内供三尊密宗护法神。东侧为一精致小巧的木质曼陀罗，此处原为经堂。

         

         

    这五座塔位于观音铜像的楼上，据说,每绕塔走一圈可以增加一年寿命,当年乾隆在这里走过很多圈。

   

    继续前行,来到雄伟高大的主体建筑大红台。它位于寺庙最后,位置最高,面积1.03万平方米。这是一座暗红色的方形建筑,因巧妙利用地形将几组建筑连成整体,视觉上进行了夸张。在四周白色楼宇、红色围墙和翠绿的松树映衬下,更显得巍峨高大,气势雄伟,非常抢眼。大红台高43米,分上下两部分。下部为基座,称大白台，全部用花岗岩大条石砌筑,白灰抹面,高达18米,占地面积万余平方米,容积达18万余立方米。其上耸立着高达25米的大红台。整个院落庄严肃穆,苍茫怪古,极富西藏高原的野趣。

        

         

 

          

         

         

         

  

             沿东西两侧石阶登道直达大白台顶部。

           

 

          耸立的玛尼旗杆,五颜六色的玛尼旗，每到有佛教庆典会升新的玛尼旗。旗杆是佛家的标志,皇家寺庙旗杆高于普通寺庙一倍,竖佛旗杆保佑天下太平,风调雨顺,国泰民安。

          

        

         

          

 

           在大红台正中有6个琉璃佛龛,黄绿相间,汉式手法,一是标记轴线,二起装饰作用,而顶上还有4个汉式亭子。

                      

 

            红台顶部砌女儿墙,墙下三面《东、西、南》装饰黄琉璃佛龛。

         

          进入大红台,里面是三层阁楼,每层都很大,有44间,它四面合围成一个回字形，这里称群楼。

          

 

          

  

          

 

    群楼东、西、南、北横额分别为“度经之阁”、“大乘妙峰”、“秘密胜境”、“极乐世界”。

          

  

          群楼空井中心是“万法归一殿”，这是全庙举行集会和庆典活动的场所。大殿通廊环绕，攒顶重檐,殿内四壁梁柱和壁板均是以藏传佛教为题材的重笔彩绘图案。里供着释迦牟尼,而主要是供奉宗喀巴的，他是藏传佛教格鲁派（黄教，也称喇嘛教）创始人,在世界佛教界有重大影响放,被誉为藏传佛教的一代大师,世界第二佛陀。大殿两侧供达赖和宗喀巴像,均为紫铜雕塑,质量优良,工艺精细,身段匀称,神态生动。

                                            
         

     

    底部因三层群楼合围,影调阴暗,与顶部光照对比鲜明,造成了宗教森严肃穆的气氛,是内陆宗教建筑的瑰宝。

          

 

          大殿佛龛内有一尊无量寿佛，无量寿佛的身上有许多小龛,龛内有小寿佛,据说有九千九百九十九尊,与大寿佛合起来,共称万寿佛。万寿佛皆由檀木雕刻而成,雕刻之精细,形象之逼真,令人叹服。

         

  

         

   “万法归一”大殿顶高出群楼,鎏金瓦顶、金光闪烁,殿顶为重檐四角攒尖顶,共用头等金叶一万余两,体现了皇权、神权至高无上的境界。

          

 

         

  

            它的四条屋脊都饰有波纹,真是雄丽无比。

        

                   

  

         

   

           乾隆御题“洛伽胜境”,位于楼顶东北角，隐喻此乃观音示现，说法的道场。一层原供有566尊嚓嚓佛,二层挂一至七世达赖喇嘛画像。藏传佛教认为达赖是观音的化身,题名“洛伽胜境”于此,颇具深意。

         

 

         

         

         

 

    东北角建有鎏金瓦顶重檐八角亭“权衡三界”。

                  

 

          

 

          西北角建有乾隆御题鎏金瓦顶重檐六角亭“慈航普渡”，引喻观音慈愿如船,普渡众生脱离苦海。

                     

     

          

         

         

 

         

  

    大红台墙上有六层藏式盲窗。

        

         

 

    大红台顶层还有四个汉式亭子

         

  

        

        

         

 

          

 

         

          御座楼仿西藏布达拉宫东侧“东阳厦”而建，位于东群楼。外观四层,内为二层群楼,平面呈回字形,中间为空井,北面正中突出三间抱厦为戏台。此楼是乾隆皇帝来庙礼佛时休息的场所，每逢皇帝、太后万寿,要在这里演出藏戏,举行各种庆典活动。