《大学》是儒家经典之一，儒家的创始人是孔子，我们这个讲座主要是讲《大学》心法，也就是儒家的练功方法，有人会问：孔子练功吗？如果孔子不练功，哪来的儒家心法？
下面让我们先看一个“孔子学琴”的故事，这个故事在《史记?孔子世家》和《孔子家语?辨乐解》里都有记载，通过这个故事可以窥见儒家心法的影子。
话说孔子年轻的时候，曾向鲁国一位叫师襄子的乐官学琴，这位乐官名襄，被人尊称为襄子，师不是他的姓，而是周朝对乐官的称呼。
孔子跟师襄子学琴以后，师襄子对孔子说：“这首曲子你已经弹得不错了，可以学新的曲子。”孔子回答：“不行啊，我还没有掌握它的弹奏技巧呢。”
过了一段时间，师襄子对孔子说：“你现在已经掌握了这首曲子的弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：但我还没有体会到这首曲子的意境啊。
又过了一段时间，师襄子说：“你已经体会到它的意境，这回可以学新曲子了。”孔子却说：“我还不知道这首曲子是谁作的啊。”
就这样，孔子始终在弹奏同一首曲子。有一天，孔子在弹奏中忽然心有所悟，他站起来眺望着远方说：“我知道这首曲子是谁作的，这个人皮肤黝黑，身材修长，胸怀开阔，志向高远，除了周文王还会是谁呢！”
师襄子听后马上站起来，一边向孔子行礼一边说道：“你真是圣人啊，这首曲子就叫作《文王操》。”
从这个“孔子学琴”的故事可以看出三点：1.孔子学琴不是浅尝辄止，而是端正心态，精益求精。2.孔子弹琴时心意专一，人与曲合，从而豁然贯通，心有所得。3.孔子是通过学琴这种日常活动来砥砺意志，锻炼心性，是从事上练起。而这些恰恰就是儒家练功的特点。
儒家练功重心法，儒家心法可以概括为十六个字：“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”它出自《尚书?大禹谟》，《荀子?解蔽》也有相应的论述，被后世儒家推崇为十六字心法。
十六字心法谈到了“人心”和“道心”的区别，指出变“人心”为“道心”的方法有三：“惟精”、“惟一”、“执中”。而上述“孔子学琴”的故事就是儒家十六字心法的一种体现。（老平 2012-3-17）
附：《孔子家语?辩乐解》
孔子学琴于师襄子。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，孔子有所缪然思焉，有所睾然高望而远眺。曰：“丘迨得其为人矣，黮而黑，颀然长，旷如望羊，奄有四方。非文王其孰能为此？”师襄子避席叶拱而对曰：“君子圣人也，其传曰《文王操》。”
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