同道渺渺君子堂堂一一 跋《尹同君人生三铭》
陈羲明
同君三铭，文起衡岳。
“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里，年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此”，借毛公当年《送纵宇一郎东行》之句状同君其地其人其文其书，颇为贴切。
 “吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。湖湘乃中国之丹田，华夏精气神之聚地。“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”（清黄道让撰岳麓山云麓宫联）。八百里衡岳（韶峰为南岳七十二峰 之一）上顶湖南之天(灵)，八百里洞庭深接湖南之地(气)。衡阳回雁峰为南岳衡山七十二峰之首峰， 八百里南岳之龙头一—虽海拔仅九十八米，然真可谓“山不在高，有仙则名”。此峰秋冬可留北往南飞 之雁，足见灵气如何了得！南梁天监十二年，回雁峰始建云禅寺，隋改称雁峰寺沿袭至今，寺内有寿佛殿，(寿佛为隋唐时主持此寺高僧，明清之际，转世驻锡，寺门楹联“五百年化身归来，十方福地斯为美；七二峰从头数去，千古名山不在高”。)寿佛殿出后门，即达回雁峰顶及回雁阁。殿后墙及阁上书法名家荟萃，沈鹏、欧阳中石、李铎、王遐举、刘供彪，张继、周祥林、何满宗、虞逸夫、史穆、张锡良、 曾玉衡、邓盘石、欧伯达和(陈羲明)等皆有作品刊刻于此。出寿佛殿后门右侧，巨幅行楷《健康铭》《平安铭》即同君撰书。同君另有一铭《成功铭》，初为岣缕峰撰，现亦(类禹碑)勒石于石鼓书院。石鼓书院列宋兴之初四大书院首，比岳麓书院早建百年，为千年湘学之渊薮，朱熹、王船山、曾熙(大书家) 等大儒曾主讲于斯，亦当年曾国藩演练湘军水师之将台和湘军练成之出发地。同君于此二处能勒石铭文， 非衡阳一地之意味、品位，乃湖南甚至中国之意味、品位也。
 同君三铭，字字珠玑，琢文十二载，阅改数百通，具古铭之精妙，蕴经典之正大；山野得兹蕙质兰馨， 庙堂珍其松柏仪范；高人阅过更求天真，凡夫诵来能得从容。同君书法，碑帖兼镕，散盘石鼓，秦昭汉刻， 龙门金刚，晋帖鹤铭，王欧褚颜，黄傅(山)何(绍基）曾(熙），心追手摹，长锋沉着，日积月累，连(四十余）年不辍，直入堂奥，渐臻佳境，神清韵雅，气郁格高。其点画笔墨可见“唯有南岳独如飞”之风光， 亦有“楚虽三户，亡秦必楚”之风骨，还具“惟楚有才，于斯为盛”之风采。
 同君同君，同道渺渺，君子堂堂。
同君三铭，斯文斯书，金声玉振，铁画银钩；勒石名胜，观摩誉众，流播后世，必长传承。 壬辰荷季之初于古城长沙太平老街三缘堂
（作者为中国书法家协会理事、评委，清华大学书法导师，湖南省书法家协会原驻会副主席)