各位老师，各位同行，上午好！非常荣幸受到邀请参加这次“未来德育研究”学术研讨会，谈谈我对德育知识整合问题的看法。但是，听了前面各位老师的报告，感觉自己的发言可能偏题了。记得当时杜时忠老师跟我商量时是说要就将来的德育研究如何发展发表看法，可是前面发言的各位老师更关心德育本身的发展走向问题。大家更加关心的是实践问题，而我关注的是德育理论问题。既然这样准备了，只好这样说了。何况当时得到杜老师的肯定，他说这个题目挺好。
我在准备这个发言时，恰好收到杜老师寄来的一本新书，他和他的团队对几十年来我国德育研究进行了总结、叙述和评论。我是其中的一员，2000年出版过一本《德育原理》，所以我一拿到书就翻看他们是怎么评价我那本小册子的。让我诚惶诚恐的是，里边把我的《德育原理》与檀传宝老师的《学校道德教育原理》说成是两部具有作者本人独特风格的德育著作，好像是在说我建构了什么独特的东西。我认为这对我是一种谬赞。真是谬赞，而不是谦辞。
我的老师陈桂生先生为这本书写过一篇序言。陈老师极少请人为自己的著作写序，也很少为别人的著作写序。他对我确有厚爱，给我这第一部习作写序。陈老师的序言跟杜老师的评论不一样。“整合德育知识”，言外之意就是：这小子并没有自己的见解，没有什么创见，他只不过是对别人的德育研究成果做了一点总结、加工和整合工作而已。当然，陈老师非常客气，说这算是知识整合的“新建树”。仅此而已。随着阅历的增多，我才逐渐意识到陈老师是在欣赏我做的工作。
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