林新华：人生路漫漫，行稳致远靠什么？

               （过云燕摄影）

人生路漫漫，行稳方致远！

行稳致远，是我们的追求，也展现出我们的修为。

四个字很少，蕴含的智慧却很多。

生活告诉我们，一个人行稳致远，必须要有“六气”——

行稳致远要有底气。所谓底气，就是一个人的学识、健康等综合素质要好。行稳致远非一日之程，如果没有应有的学识水平，没有健康的体魄，行稳致远就如同没有了动力，没有动力如何稳步向前？时移世易，社会发展变革，科技日新月异，如果我们不与时俱进，没有与之相适应的知识储备，那我们如何跟上时代的步伐？我们必将被淘汰。因此我们一定要加强学习，不断丰富自己的知识结构，不断提升自己的业务能力，做到与时代同行，甚至在思想上引领时代，超越时代。有了紧跟时代的知识，还要有紧跟时代的体魄。人的一生是漫长的，既要有关键时刻的爆发力，更要有漫漫征途最需要的耐力，因此我们一定要关注健康，以良好的身心状态来工作和生活。毛泽东同志有句名言：“身体是革命的本钱”，他在70高龄还跳入波涛之中横渡长江。孔子也有类似的表态：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”的确，有生命健康，是行使其他权利、享受人生、创造价值的根本；倘若没有了生命健康，哪来的行？何谈稳？所以，对健康的重视，就等于在创造和延伸生命的价值，这是行稳致远的动力源。

行稳致远要树正气。正气就是光明正大的作风或纯正良好的风气，就是公平正义、刚直不阿的浩然之气象。一个人要想行稳致远，就要有这种浩然正气，要行正道，做正事。遵规章守法纪，恪守道德准则，是行稳致远的基石。为官者，当清正廉洁；为商者，当诚信经营；为学者，当严谨治学……正如《文子·符言》：“君子行正气，小人行邪气”。以君子之为，有正气之行，方有行稳致远的资本。反之，以小人之为，有邪气之行，则行而不远。笔者最近看到一家电视台播出了一个法制题材的节目：一个少年在15岁时，因为逃课，在游荡中，无意看到一家门是打开的，于是产生了偷窃之心，哪知刚进入大门，就被女主人发现，并大呼抓贼。如果这时他迅速逃离，也许人生由此改变。但他竟然没有选择逃离，而是担忧自己被发现后，父母会责罚他。于是，他残忍杀害了这位女主人。14年后，这件案子告破。在监狱，他讲述了这14年的人生，因为杀了人，从此生活在惶惶不可终日中。为了排解心中的恐惧，他开始以赌博来麻痹自己，而赌博欠债让他又走上盗窃之路，因为盗窃被抓，14年前犯下的案子被败露……误入歧途，一错再错，追悔莫及。

行稳致远要有朝气。朝气，就是精神振作、奋发向上、力求进取的气概。朝气，就是一种百折不饶的执着精神，就是一种不怕失败的乐观精神，就是一种永葆活力的青春精神。有朝气，就会有力量。有朝气，就会不停步。有朝气，就会蓬勃向上。有一首歌叫《革命人永远是年轻》，它的歌词，让人看了一定会喷涌出一股豪情，激发出蓬勃朝气：革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏常青，他不怕风吹雨打 ，他不怕天寒地冻，他不摇也不动 ，永远挺立在山巅……一句“永远挺立在山巅”道出了朝气之于行稳致远的重要意义。

 行稳致远要讲和气。和气，就是古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我这里讲到的和气，就是在坚持原则基础上的和谐、团结。行稳致远，绝不是一个人孤独地走，必定是一群人结伴同行。一个人走不远，也走不稳。人生道路曲曲折折、风风雨雨，别人需要你搀扶，你也会需要别人搀扶。别人需要你的温暖，你也会需要别人温暖。因此，一个和谐、团结的环境，决定着你是否能行稳致远。在坚守原则的基础上，和谐生发于和气，因为和气致祥。汉王充的《论衡·讲瑞》写着：“瑞物皆起和气而生。”明杨慎的《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”和气致和谐，和谐出团结，团结生合力，合力利远行。正所谓：事成于和睦，力生于团结。天时不如地利，地利不如人和。说到和气，一个叫延参法师的人讲得好：“和气是一种人心换人心的行为，不要用经常拒绝的方式来否定别人，要学会用你希望别人对待你的方式去对待别人。”如何做到和气，参悟延参法师的话应是一种开悟。

行稳致远要能忍气。南怀谨先生在《论语别裁》写道：“处事的时候，'忍’字可作'决断’用；对人的时候，'忍’应该作'忍耐’、'包容’的意思来用。”忍气，就是南怀瑾先生讲到的“决断、忍耐和包容。”人生道路上，我们所遇之事，所处之人，不可能都是尽如己意、相见恨晚，往往不时有事与愿违、貌合神离……遇到这些情况，就是考验一个人定力之时。如果这个人能以忍耐和包容之心，去决断这样的人和事，则可以趋利避害，有助于行稳致远。如果在不违背原则的基础上，不能包容、忍耐，而是脾气一来，放纵自己，则小矛盾有可能变成死结，小问题有可能酿成大祸。正如《论语·卫灵公》所写的：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹在《论语集注》写道：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”如果不是大是大非的问题，如果不是有违原则的事，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”是行稳致远一定要遵守的一个原则。

         （文旅策划专家  陈红军摄影）

行稳致远要有静气。说到静气，晚清名臣翁同和教导弟子时的那句名言是不能不重温的：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”在中国近代史上，翁同和是一个非常了不起的人物，他是著名政治家、书法艺术家，咸丰时期的状元，历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。他的见识与学识，非一般人可比，但就是这样一位学富五车的晚清重臣都如此告诫他的弟子，一定要有静气！他的告诫同样告诉人们一个道理，那就是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。何为静气? 苏洵《权书·心术》中的一句话是最好的描述：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。苏洵的描述，说明一个人要做到静气待人处事大不易。事实上，人事纷争，不外乎名利得得失失。要有静气处理好这一切问题，实际上就是如何看待名利的得得失失。名利诱人，所以有名利场之说，只有拥有正确的名利观，才能涵养出静气。因此诸葛亮对儿子有过流传千古的叮嘱：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 

人事纷繁复杂，心静者方可胜。而静气待人事，是一个人修为的最高境界，这份静气来自于“底气、正气、朝气、和气和忍气”!“五气”成“一气”，宁静助远行，行稳亦致远。

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