又到一年小满时。我们常常在想，中国人喜欢小满，是因为喜欢什么呢？
蒋勋喜欢“未央”二字，未至中央，就是小满。一切还没有定局，来日方长，皆有可期。
莫言也说，“那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。”有所欠缺，人生持恒，才是小满。
我们喜欢小满，或许是因为里面有满足，也有期待。满足的是当下，期待的是未来。
我们对小满的情感，从来都是如此美好又安心。
此时，一阵热风贴过地面，初夏就开始生动起来了。收获在望，却又从容不迫，天地间充满一种渐次盈润的快乐。
“春生夏长秋收冬藏”，这一个小小的初夏，有着小小的欢喜。
它不是花开轻盈的美好，而是果实初成的欣慰，眼前是初青的梅子、显黄的枇杷、幼小的葡萄串、微紫的桑葚，小小的饱满把它们呈现给你看，各有各的秩序，虽然微小，却带来极大的满足；
它也不是秋收沉甸甸的稳重，不会把人压得喘不过气，反而可以很好地放开自己，身上没有太多既定的束缚，就像还在生长的稻谷，尽情地去施展，去不慌不忙地长大。
小满未满，是期许，也是等待。所以，这样的夏日，在我们看来，正是最值得期待的小美好。
记得鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，也一直怀恋着这种初夏的美好。在他看来，百草园充满着无数令人期待的乐趣——
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了……”
越是强调“不必说”，我们越能体会到，夏日的这份恰到好处的小欢喜。
“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。”山野丛中红果正诱人，儿时的迅哥儿也很喜欢，摘上一粒，吃进口里，却是半熟的酸酸甜甜，有如少年初生的小欢喜。
小满未满，阳光、作物、瓜果，一切还在不停地生长，不停地饱满，不停地成熟。我们心中的小欢喜，正是因为知道，接下来还有更加美好的夏日，值得我们耐心等待。
时光的步履，从来不曾停下，永远未完待续。
汪曾祺这样描述夏天的清晨：“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草里还挂着露水(细蛛网上也挂着露水)。写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”
夏天的舒服，对于他而言，是一种小小的满足。
所以他才能感觉到清晨微风的凉爽，空气里流动着澄净气息，每一次呼吸都是清透入心的幸福。小小的露水，还未干透，它们会挂在草尖尖上，会挂在细蛛网上，所及之处都是微小的美好。
此时的独处，是静静写一张大字，是悠然读一篇古文，把日子引向更加饱满、丰盈的去处。
小满未满，我们的生活也如此，小而满足，也要充满期待，去精进，去成长。
对于苏东坡而言，他心中的小满足，可能是蒿笋春盘的人间美味，或者熏一炉海南沉香的烟云袅袅；
沈复最留恋的小美好，可能是喝到芸娘亲手制成的荷花茶，若是烹了雨水来泡茶，香韵更为绝妙。
而老舍觉得，屋中有一只花猫，院中有一两盆金鱼，小树上悬着小笼，二三绿蝈蝈随意地鸣着，就是他心中小院最好的样子。
每个人心中的小满足可能并不一样，我们只要找到心中那个小有所满的状态，生活何处不是大有佳趣？
小满未满，是不疾不徐，小有期许；是安之若素，又恰到好处。
《小窗幽记》里说：“凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕，凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远。”
小满未满，人生可期，是一种“小得到”的满足。为人处世，不求穷尽，方为大智慧。这恰是中国人千百年来的处世哲学。
花未开全月未圆，我们满足于当下，一切都刚刚好，拥抱那“残缺之美”的永恒，才能更好地走向未来的人生路程。
譬如春秋时期的范蠡，曾献策扶助越王勾践灭吴，被拜为上将军，越王甚至表示要将越国江山的一半分给他。此时的范蠡，却从中感到一丝担忧，“大名之下，难以久居”。
于是，他毅然选择放弃这全盛的浮华，乘一叶扁舟翩然而去。世人都认为他是带着西施去太湖归隐了。此后一生，有无尽的美好可期。良人为伴，逍遥泛舟，活出了另外一种美满。
古今多少英雄，盛极之后，却落入令人叹息的颓败；也有许多智者，也会满足于此刻的“小得到”，在全盛到来之前，就已经选好了身退之路。
仔细想来，人生之事莫不如此！
珍惜每一刻的拥有，低调谨慎，从容有度，给人生留有余地，才能获得海阔天空的生命之美。
世间难得大满。我们深深清楚，人生是没有大圆大满的，珍重当下的那一刻“小满”，就已足够。
当夏日的稻香吹来，仰头望去，我们已经看见了美好的微小部分，只是还没有全部握在手里，那又有什么关系呢？
小满未满，它是初夏时节的小欢喜，是生活平静处的小满足，也是人生确定的小得到。只要对这一路都充满珍惜，万物皆可期。
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