1、其持之有故，其言之成理。
2、水则载舟，水则覆舟。 3、学者非必为仕，而仕者必为学。
4、习俗移志，安久移质。
5，人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
6、君子赠人以言，庶人赠人以财。
7，礼，所以正身也；师，所以正礼也。
8、知之而不行，虽敦必困。9，、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
10、名声若日月，功射如天地。11、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
12、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
13、善学者尽其理，善行者究其难。
14、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
15、青，取之于蓝，而胜于蓝。
16、言而当，知也；默而当，亦知也。
17、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
18、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
54、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
58、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
60、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
64、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
66、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
67、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣。
69、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
70、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
73、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚。
75、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
76、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
77、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
78、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
79、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
80、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
81、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
82、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
83、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
84、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
85、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
86、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
87、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
88、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
89、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
90、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
91、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
92、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
93、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
94、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
95、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
96、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
97、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
98、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
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