最近，有位功友说，浑圆养生桩好是好，但它适用于病体弱者和想出武功的人，那些已经出了武功的人和没有疾病的人，是不需要站浑圆养生桩的，或者说，浑圆养生桩不是最佳功法，也不是长寿功法。
我看后，颇多感慨。的确有人想学也曾学浑圆养生桩，却又不太了解浑圆养生桩。先前，曾有位朋友站浑圆养生桩十分刻苦，几年后，全身出现排毒反应——身上多处对称地出现一片片紫黑色的东西，十分痒和疼痛。这个人害怕了，坚决地离弃站桩，去打盘坐了。他一盘坐，就说十分舒服。从此，他改换功法了。我不认识此人，但我知道，他此刻排出的是皮下肌肉结石，是要两年左右的时间，且要用刀来帮助刮，才能较快清除这种垃圾。我自己就有过这种经历，知道其难受程度。
还有一个师兄弟，本来站桩站得浑身壮实，脸红朴朴，可是，他后来却改换门庭，去修据说是既长寿又出特异功能的某功法。他一走，就不回头。后来，我见过他，人已经瘦得尖骨嶙嶙。但是，他就是不回头，后来，公安局把他带走两次，说他练了邪法。他出来后，还是暗暗练自己的那一套。我们后来都不忍心见他，他的外部形象已经对不起观众了。另有一个女师妹，开始几年站桩很好，对我说，浑圆养生桩救了她。可是，后来她听人说这功好那功好，就昏了头，竟然改练其他的功法，基本上是盘式功法，结果，正在走向疾病反应阶段的身体，又转回头，气血封闭于上半身，守那个什么山根去了，守那个什么神去了，几年后，竟然得癌而死，死前还痴迷道，观音菩萨会欢迎她去。
当然也有正面的故事。有一位高官是浑圆门弟子，他本来站桩蛮好。后来，由于接触的人太多，就有人进献高级功法给他。献者说得天花乱坠，这位高官一时也分不清真假，就断了浑圆养生桩的修炼，而跟着此人盘腿修行起来。如此过了两年，他感觉不行了，就毅然断绝后来的功法，依然回归浑圆门。现在，他和妻子已经站桩十几年了。
还有一位更高的官，因为其妻子病卧在床，生活不能自理，所以内心痛苦得很。后来，他请了一位私人医生，而此医生恰巧站浑圆养生桩多年，且已经有心得体会。此医生见药石对病卧于床的官太太无效，针灸也不见大效，就教她炼浑圆养生桩。当然，她开始是从卧式学起，然后学坐式，再接下来就站浑圆养生桩。如此坚持了好长一段时间，医生再辅以其他药物与针灸，那位官太太竟然辞别瘫痪，生活基本做到了自理。这个奇迹震撼了那位高官，他也跟着站起了浑圆养生桩。多少年过去了，无论多忙，他都做到了每天站桩两小时。
我过去总有一种一厢情愿的情结，即逢人就介绍浑圆养生桩的好处，结果，我受到的白眼不少。后来，我才慢慢明白，浑圆养生桩是阳春白雪，肯定不是大部分人能接受的，即使有的人文化程度很高，是教授级知识分子，但是，他们也未必能接受浑圆养生桩，为什么？这涉及知识结构，如果教授们没有中国传统文化的底蕴，只有西式文化大餐的东西在腹中，任你如何讲浑圆养生桩，它也是不会被接受的。但是，教授们也要养生长寿，他们就有他们的那一套理论和做法。他们那套也有其优点，就不谈了。
有些人有中国传统文化的底蕴，但是，他们是社会精英式人才，忙碌惯了，思想善于激烈型问题思考，就是难以入静，或者说，不可能入静到禅定的程度，更不可能长时间进入虚静之中。他们也讲养生，有时也讲淡泊少欲，但是，他们基本上属于打打太极拳就不错的那类人，对于他们来说，浑圆养生桩肯定不是最佳养生功法。
还有一些人对浑圆养生桩有一定程度的了解，但了解又不是太深，特别是在真正的实践时，对于站——即“独立”的深刻性缺乏认识，认为站多了会伤骨，或消耗大，不如坐式舒服与省能量。这种看法在初学不久的学者身上比较多。但是，他们的诉求也并非全无道理，这是需要认真回答的。
浑圆养生桩中的桩字，即是站如树桩，牢牢不动。它来源于《黄帝内经》中的“独立守神”一词，其基本含义与古典意义一致。为什么要“独立”？最初，也并非为了出武功，也是为了养生。独立，才有升清降浊之功效，才能治下半身之虚，我们才能用“上三下七”的法门来强化下半身。有这种强化与没有这种强化，其结果相差很大。许多老人最后逝世的原因，常常不是其他疾病所致，而是不慎骨折，最后拖死于医院中。骨折，就是因为骨头已经脆枯了，一碰就折。如果一个长期站桩者，其腿骨不慎碰撞了一下，多数情况下是可以挡住骨折的。我自己就有体会。我在近六十岁时，一次在北京西单商场下面疾走，因为思想在别的事上，没有注意脚下有角铁拦路，结果小腿骨生生地撞击在角铁上。因为走得快，所以，撞得也重，我当时之疼痛，可想而知。我当时想，如果我没有站桩功，恐怕这下就一定骨折了。回来后，还疼痛了几天，最后，没有了事。连药都未贴。
由于站桩，我的腿劲也增大了。我刚开始学站桩时，一个师兄弟拿我来试力，他只是轻轻撞了我一下，我竟然如同汽车撞了一下，完全无抵挡之力，差点摔倒在地。站桩三年后，另一位师兄弟用虎扑手法来撞击我，连连几次，将我拍退七八步，却拍不倒我了。不久后，他又在另一场合全力拍我，连拍七下，我每次只退两三步，就是没有倒下。连王先生都说他拍不倒我。这位师弟当时正在武警部队当连长，二十几岁，他后来对我说，他拍击其连队战士，对方几乎都是一拍即倒，可怎么拍不倒你呢？而我已经五十几岁了。可见，三年多的桩功长了脚力。
我退休后，一次在公园游玩，见一位太极拳高手正在向人表演整体发力，他拍击的人，几乎都脸变白，后来，没有谁敢接他的招，尽管他说只用三分力。一天，他自己说，他的外甥是个武林人，都经不起他拍一下。我听了，就让他拍一下。他开始不敢拍，怕出事。我就自己拍打一阵，然后让他拍。他后退两步，放松后，进步发力，拍在我的胸部。我没有鼓荡，生生地接了他这八分力的一拍。我的脚连动都未动一下，脸也未变色。当然，我得承认，他的整体劲道真不小，比那个武警连长的劲还重。后来，我说，我拍你一下，如何？他见我能如此接他双掌一拍，也知我有内力了，当然不让我拍他。我也就一笑了之。这是开个小玩笑而已。
所以，一个老人，首先要让自己的下半身实起来，脚骨硬起来。才能去谈坐式静养。不然，你何必用浑圆养生桩这个功法呢？
站式桩如果到了一定的时间量，会使身体内部起许多变化，三层功夫且不谈，就是一层通，一层反应，都了不起。因为第一层反应的后面，是气血通入第二层和第三层的部分地方，排毒的能量是从第二层或第三层内向外发送、向表冲击的。有几位初学不久的人，站桩才一年多，身体表面就排出一片片血色毒物，极痒。如果不站桩，这些毒物就长期留在体内。如此再过两三年，有的甚至会出现皮下肌肉结石的排除反应。这期间，痔疮消失，肩周炎消失，失眠症消失，一些内脏有疾病的人会明显发现有冰冷物质从体表排出来，这是积压在内脏表层、皮下肌肉层的病毒物质，非站浑圆养生桩不能排出来。这是吃药打针也达不到的好效果。这时，你的身体出现初步的阴阳平衡，饭量增加，人的气色全变。这就是一层反应。如果你不站桩，只强调坐式静养，舒服是舒服，但是，就未必有上面这些变化。如果再站下去呢？反应更深刻、更深刻、更深刻！当然，这就不是所有的人都能走下去的。
这种深刻的结果，就是身体起了一定的质的变化，尤其是能量增加。不仅是改变了身体的内质，而且也改善了身体的表层。如果在此后，加以坐式调养，不让刚阳之躯走向巅峰，那就是所谓“温养”，就会延年且益寿，生命显高质量。这就是炼养结合之一。
养炼结合是最经典的话，炼仅占三分，养占七分。养，包括生活的所有方面。
我主张，你最好是先站桩治病、排毒，用大火烧，几年后，你感觉身体已经没有大毛病了，可以渐渐改为坐、站结合，如果年纪已大，还可以再减点站桩时间，多加坐式时间。如果你年纪尚轻，一天站桩的时间也就一两个小时，就叫喊消耗太大，要以坐式为主，那么，你自己坐就是了，不必来和我们讨论。我的师兄弟中就有这种人，他们认为这样也可以长寿。也许这样练功也可长寿，因为总比不站桩的人强多了。
太极拳可以配合练。我的师兄弟中就有不少兼练太极拳的，而且因为有了内力，打出的太极拳也自然不是那种花架子了。王师自己曾是吴式太极拳冠军。他后来对我说，太极拳的动作近似意拳的试力。但是，一般站桩者最好将它作为站桩后活动筋骨的方法，但不宜太久。
过去理论中的东西，有些是有问题的，比如“浑圆精满身”，让华光外射，这是有问题的，我们过去就有不同的看法。今天，可以说：“浑圆精满身”，让华光外射，可以使武功达到高峰，但是，应该看到，开发肾精过度，一定伤身体，特别是会影响晚年的身体。我同意一些功友的意见，应该在一定的时间内，将能量收藏起来，退藏于密，应该养大于炼了。
而所谓的胎息法，是可以研究与探索的。如果站桩到了深静与久静时，你可以发现，你的呼吸就出现了腹式呼吸，这就是进入胎息的第一步。我欢迎同道者一起来研究与探索。
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