1、很多功友都以是否有功感作为进步的一把量尺,也有人说不用管功感,有也站无也站。
我是一个功感很差的人,努力站桩一年多,每天平均站4个多小时,入静质量也还可以,但目前功感并不明显,只是双手热,当然我没有灰心,还要继续努力站。
我们都知道,站桩归根到底是能量积累为关键。所以我的问题是,如果另一个人与我的站桩情况完全一样,但那个人功感较强,是不是那个人积累的能量就比我多?还是两个人积累的能量差不多,只是我的功感差,感觉不出来,但积累还是积累了。谢谢!
答:何谓功感 ,体内有异于不炼功状态时的感觉(对初学者而言),体内有变化。
站桩能量积累与功感并不成正比关系,而与有效站桩时间成正比,当我们站桩时做到静、松、意,且符合独立守神、抱圆守一的八字要求,那么,就在积累能量了,不要怀疑自己。
功感是随着身心的变化而变化的,我们炼功,会不自觉的追求这种感觉,不是说不对,但到一定时候时,就成为执见了,那时,要学会放下,不再追求它,有就有,无就无,无也是功感的其中一种啊。
2、为什么要试力
答:试力是用来打通体内与体外通道的最佳途径,不经过试力,则无法建立体内五脏六腑间、各支关节间、意识与身体间,以及与外部空间、外部事物间的紧密联系,则也无法将站桩产生的能量通过瞬间,谐和的爆发,从而难以产生惊人的爆炸力,所以,试力是出武功的关键,试力要求缓慢,欲行又止,欲止又行,慢之又慢,从中细心体会体内变化,要动中求静,是动态的桩功,这是从一个方面来说,若能做到慢了,进而也可求快,试试能否快起来,既能慢也能快,才不走绝对化,能控制住心态,控制住平衡,自然地控制,不是强制的,这样,说慢也能极慢,说快也可极快,就自然了。
3、看一个桩友的贴子,他说到山庄学习时教练要求站桩时胳膊要肩与肘平。我这几日炼时也这样要求自己,但这样很累让自己很难放松,老是有坚持的感觉。一定要这样吗?如果是的话,我就这样做下去了。
答:肩肘等高,这是对强化班学员在学习实践期间时的要求,有其特殊的含义,平时,我们若能做到这个要求,那当然最好,若做不到,也不要着意刻求,在相对舒服的高度站,也是可以的,若心中有肩肘等高的想法,那么,实践一下,能做到,是很好的。
胳膊抬得高些,对胸腔打开、对提高功力是有利的,支撑中要求放松,不能只松不撑,否则就是松懈,那么,松懈了,就只能作为休息的手段,对提高功力没有效果。
4、请教春兄:“气血往返无阻”,意念是否要由上而下或往返才能使气血运行无阻?到后来自身是否能明确感知这种运行?
答:就我自身的感受来理解这句话,就是意到哪儿,气就到哪儿,不应有丝毫阻滞,无论从上而下,还是从下而上,或是由内而外,或是由外而内,都可以做到与感知到,这才是圆,也只有这样了,意念周身无不照顾周到,全身丝丝毫毫的变化都要感知到,如此,在试力时,全身各部与外界之触均有感应,灵敏度格外地高,这时,慢中慢地去体会、去感受,在空气中游泳,在空气中散步,潇洒自如,轻松愉快,不是神仙,胜似神仙。
5、能说说意识加强功感后炉火的热同自然的旺热差别,比如加功感时身体有什么不适之类。
答:我对这方面是这样理解的,站桩中,要求意、松、静,意识训练尤其重要,理论上要求意念的轻重要把握好,无过无不及,斌魁师爷曾说过,一想就对了,再想就错了,老师也讲过,要似有似无,这都是最终要求意念把握要适度。
6、谢谢,说得真好,真透切,读你的文章,总有一种亲切感,心很平静。一段时期以来,我一直在这个“原点”上测试,正如你说的一样,各人不同,不能同论,靠自悟。觉得还是道德经的逆向思惟同清心经的注解得到启示,我把自已练“傻”,傻至“一问三不知”,进而‘舍去”已身的一切,不要太在乎自已,自已一无是处,本来就无一物,空空一片,何必老索求.“傻”一点,把已拥有的身全抛弃,无事一身轻,一段时间后,热气不练也常常自现,温温而养。这算是不是“同化物”的一步呢?还有练功时,眼前看见红艳的球形团,非常亮丽,充满了整个脑袋,不过功后头部有点沉。这两天则是白色光从双眉间及整个脸部进入,前额头亮光如天色,如房顶开个顶,阳光直照进,照遍全身,非常舒服。身炉的不是热流了,而是一个温和可爱的熔浆,有强的粘性,五脏六腑都化为熔浆状态,想一个器官热,却是整体热成一团。一不小心,两个多小时就过去了,梦中醒来,觉得一切特别的好,心很慈爱。红色感受说不清,白色光给我的感受毛孔树起,很舒适爱意,慈善,博爱。这光是不是性光?红色同白色的质性有什么区别?还有今后注意什么事项?
答:感谢您你的鼓励,炼功方面,千差万别,我们互相探讨,广开思路,共同进步吧。
从经文中得到的启示,可以直接指导我们的炼功与修行,这是根本,所以,老师说五经一篇是灵魂,是攀登天道的阶梯,您能从这方面入手,性上得以开悟,功上得以实作,两条腿走路,怎能不进步呢,从您的发文中,看得出您是下了很大功夫的,还望您以后能多多指点初入论坛的新手。
从您的炼法中:“我把自已练“傻”,傻至“一问三不知”,进而‘舍去”已身的一切,不要太在乎自已,自已一无是处,本来就无一物,空空一片,何必老索求.“傻”一点,把已拥有的身全抛弃,无事一身轻,”我个人以为,这是修性方面偏重些,若真能做到如此,则命上定也会改观,也就是修命,因此,您出现的“热气不练也常常自现,温温而养”,这也是正常的,这方面我也有同感,只是此时,仍需一盏明灯朗朗而照,并非不知不见不闻,而是不住而已,此时,定力特强特深,此状态若常常有之,则功上进展神速,非过来人不得而知。只是,我们许多人,尚应从一字入手为妥,麻热胀还是入手必备功夫,要从守住它入手,进而渐渐过渡到您所达到的状态,否则,易入极端,易走自由化路线,造成一生一事无成。
炼功时眼前出现光团,白光进入等现象,是头部初通的表现形式,时间觉得很快就过去了,这是入静较深的体现,身体发生的变化,直接影响了心理的变化,使得人慈爱之心、善之本性得以激活。这光是否性光,不要作以探究,应借假而修真,是上策。
这种炼功,性上得到的多些,功夫方面、命上的修炼仍需站桩,并求得支撑中的放松,以意领气,气中有意,意中有气,以意为统帅,命功上加强修行,以体悟来证道,才是扎扎实实的性命双修。
说到注意事项,您这个阶段,我个人建议,意念上要似有似无为好,因头部出现这些状况,要以文火处理,较为安全,自然地过渡过去较为保险。
7、练功时意念不要在一个位置停留太久,要慢慢往前推进。(是否是因为,人是一个整体,如在一个地方停留太久,会造成气血不平衡的缘故。)请指点迷津。
答:这里有两个概念要分清楚,一是位置,一是久。
A、若指身体某一处,即局部,比如高血压患者,可几天连续意守涌泉穴,可达治疗效果,时间方面,以恢复压降为止,过后,即不再需长时间意守了。
B、意念不再一个位置久留,主要还是指久留了,易造成气血的失衡,比如,长时间意守丹田,就易出问题,对于女同志来讲,可能也许会出大问题,因此,意守一处,是指这处气血不足,需要补充,再比如,近日精力不行,可以意守肾部,使得肾气充足,充足后,即可放掉意守这处的意念,再去体会身体其它各处是否厚薄不匀,薄处再加强些意念就是了。
C、若指身体整体而言,可以多年守住,这是入静的关键。总之,安全方面,以意念似有似无为好,达至恍恍惚惚之功境为佳。
D、从所问上推测,可能在引导麻热胀走遍全身时,意念不要在一个位置停太久,或许久了就滞了,可能有此含义吧,若是这个意思,我认为也是可以,让气感慢慢走遍全身,行而不滞。
8、心中的旧怨和工作上利益性的商业来往对站桩的影响
* u# @4 b6 |( O$ R) u本人自小以来受过教多的怨气,小时候受过别人的欺凌,长大后受过小人之气,不知道这是否对练功会产生影响. , k' N+ r: [4 h
最终的缘故是因本人心软弱,而且本人洞察力比较强,心理比较敏感.所以,至今,心中的那股怨恨始终萦绕在心中.5 T
还有,本人生活在纸醉金迷的都市--深圳. 工作中难免与商业对手发生利益的冲突,有时候需要用一些不人道的方法来对付商业对手,不用的话自己业绩将受印象.这对练功有影响吗, ]9 a; d' B3 x7 f5 N4 t
对于心中的怨气,很多事情是很气的事情,想泄气,只能去找过往的仇人报仇,但这显然是不可取的,以前是听说站桩可以化解,但站了3个月了目前还没化解,是否需要加什么功法将其化解.
答:这属于修性之范围,在下略谈己见,供参考:
以往受过怨气与欺凌,应是有原因的,种瓜得瓜,种豆得豆,种下一份光明,收到一份灿烂,因果循环报应,丝毫不假,当今人士,应从因果律自查自省,方能放下心来,安静炼功。
清静经中说道,“夫人神好清,而心扰之,人心好静,而欲牵之,常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭,所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”
这里讲明了,心不能安静的原因,在于欲望所至,这是根本的问题了,要解决烦恼问题,惟有从欲望上下手,所谓欲望,是人心永不满足所致,是看不透一切皆空皆无常之故,你想想看,周围您所追求的一切,哪个是真实的,哪个不在变化之中,就是自己的情绪不也是随着天气、环境、人们的评价等等而变化的吗,哪里有个真啊,可我们总是认幻为真,总是上当受骗,还往往认为自己认真、自己在追求真理,自己在争强好胜,一定要论个输赢与胜负,其实,输了怎样,赢了又怎样,胜了怎样,负了又怎样,心中安了,哪里有不安啊。
有人说,处事从忍字上下手,对吗,对的,不忍,就不会有认识,不忍就会有现报,就会有果子吃,但这还不是真正可取之处,试问,忍是忍的住的吗,是甘心情愿的吗,只要有个忍字,就是有了区别与判断了,就有不忍的种子埋下了,一段时间后,就会发芽与爆发,因此,忍也不是上策,仍要从心上从欲上下手。
站桩是否能化解烦恼呢,若不从理上吃透,则站是站不住的,站是形体在站,心可没有站啊,心早跑到心中所想之事上去了,心不静啊,如何站得好站得住。
站桩时,若明白烦恼的来源在于欲望,则明理后,就放下心来,这一个钟头,我啥也不想,只关照体内麻热胀,一时做不到不要紧,慢慢来吗,理上明了,体上要慢慢与之结合,这样下来,天天就在进步中,当体悟好了,清透了,自然又会影响心理变化,使心上更放得下,欲上更看得淡,如此循环,就是良性意识的循环了。
平常做事,要凭良心做事,这样睡觉也会安生,要以宽厚待人,不要养生勾心斗角的坏习惯,心理阴暗的人,总是不通的人,总是看不到认识不到自然规律的人,是只看到局部的人,眼光并不远大,看问题要综合来看,要从前后左右八方来看,看其主流,人们常讲,吃亏是福,吃一时亏,得长久之福,划算得很。
德道经中讲,“善者吾善之,不善者,吾也善之,德善”。这是道祖要我们善行天下,培养我们的善心,要善待一切人,如太阳一样,普照四方。因此,工作中要做到这些,从小事做起,点滴做起,如此,福德就会厚起来,结的果子就会圆满,以后也会越来越顺心,越如意。
9、师兄。我站桩时,到了一定时间(40分钟左右),上半身气息流动。但怎么都不能贯通到腿部,从胯部断流了。有时能从左腿部贯下去热流,但右边始终没有。还有,我现在怎么站出不平衡感来了呢?身体右边跟左边怎么都感觉不平衡。原来没有这种感觉的。
答:是啊,你当前的这种功感或炼功现象是非常正常的,平衡与不平衡这两种状态,在炼功过程中,不断地被打破,同时被建立,循环往复,永无终止。而每当进入下一循环时,就在层次上提高了一层。
气息流动,原来没有,好象自我感觉是平衡的,当局部有了后,整体感觉就不平衡了,而当局部麻热胀传遍全身,达到无处不麻,无处不热,无处不胀时,相对就进入了一个平衡期,可是,稳定一段时间后,又会向二层发展,二层也是从局部入手,进而整体,再后,就是三层。。。。。。
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