1、很多功友都以是否有功感作为进步的一把量尺，也有人说不用管功感，有也站无也站。
我是一个功感很差的人，努力站桩一年多，每天平均站4个多小时，入静质量也还可以，但目前功感并不明显，只是双手热，当然我没有灰心，还要继续努力站。
我们都知道，站桩归根到底是能量积累为关键。所以我的问题是，如果另一个人与我的站桩情况完全一样，但那个人功感较强，是不是那个人积累的能量就比我多？还是两个人积累的能量差不多，只是我的功感差，感觉不出来，但积累还是积累了。谢谢！
答：何谓功感 ，体内有异于不炼功状态时的感觉（对初学者而言），体内有变化。
站桩能量积累与功感并不成正比关系，而与有效站桩时间成正比，当我们站桩时做到静、松、意，且符合独立守神、抱圆守一的八字要求，那么，就在积累能量了，不要怀疑自己。
功感是随着身心的变化而变化的，我们炼功，会不自觉的追求这种感觉，不是说不对，但到一定时候时，就成为执见了，那时，要学会放下，不再追求它，有就有，无就无，无也是功感的其中一种啊。
2、为什么要试力
答：试力是用来打通体内与体外通道的最佳途径，不经过试力，则无法建立体内五脏六腑间、各支关节间、意识与身体间，以及与外部空间、外部事物间的紧密联系，则也无法将站桩产生的能量通过瞬间，谐和的爆发，从而难以产生惊人的爆炸力，所以，试力是出武功的关键，试力要求缓慢，欲行又止，欲止又行，慢之又慢，从中细心体会体内变化，要动中求静，是动态的桩功，这是从一个方面来说，若能做到慢了，进而也可求快，试试能否快起来，既能慢也能快，才不走绝对化，能控制住心态，控制住平衡，自然地控制，不是强制的，这样，说慢也能极慢，说快也可极快，就自然了。
3、看一个桩友的贴子，他说到山庄学习时教练要求站桩时胳膊要肩与肘平。我这几日炼时也这样要求自己，但这样很累让自己很难放松，老是有坚持的感觉。一定要这样吗？如果是的话，我就这样做下去了。
答：肩肘等高，这是对强化班学员在学习实践期间时的要求，有其特殊的含义，平时，我们若能做到这个要求，那当然最好，若做不到，也不要着意刻求，在相对舒服的高度站，也是可以的，若心中有肩肘等高的想法，那么，实践一下，能做到，是很好的。
胳膊抬得高些，对胸腔打开、对提高功力是有利的，支撑中要求放松，不能只松不撑，否则就是松懈，那么，松懈了，就只能作为休息的手段，对提高功力没有效果。
4、请教春兄：“气血往返无阻”，意念是否要由上而下或往返才能使气血运行无阻？到后来自身是否能明确感知这种运行？
答：就我自身的感受来理解这句话，就是意到哪儿，气就到哪儿，不应有丝毫阻滞，无论从上而下，还是从下而上，或是由内而外，或是由外而内，都可以做到与感知到，这才是圆，也只有这样了，意念周身无不照顾周到，全身丝丝毫毫的变化都要感知到，如此，在试力时，全身各部与外界之触均有感应，灵敏度格外地高，这时，慢中慢地去体会、去感受，在空气中游泳，在空气中散步，潇洒自如，轻松愉快，不是神仙，胜似神仙。
5、能说说意识加强功感后炉火的热同自然的旺热差别，比如加功感时身体有什么不适之类。
答：我对这方面是这样理解的，站桩中，要求意、松、静，意识训练尤其重要，理论上要求意念的轻重要把握好，无过无不及，斌魁师爷曾说过，一想就对了，再想就错了，老师也讲过，要似有似无，这都是最终要求意念把握要适度。
6、谢谢，说得真好，真透切，读你的文章，总有一种亲切感，心很平静。一段时期以来，我一直在这个“原点”上测试，正如你说的一样，各人不同，不能同论，靠自悟。觉得还是道德经的逆向思惟同清心经的注解得到启示，我把自已练“傻”,傻至“一问三不知”，进而‘舍去”已身的一切，不要太在乎自已，自已一无是处，本来就无一物，空空一片，何必老索求.“傻”一点，把已拥有的身全抛弃，无事一身轻，一段时间后，热气不练也常常自现，温温而养。这算是不是“同化物”的一步呢？还有练功时，眼前看见红艳的球形团，非常亮丽，充满了整个脑袋，不过功后头部有点沉。这两天则是白色光从双眉间及整个脸部进入，前额头亮光如天色，如房顶开个顶，阳光直照进，照遍全身，非常舒服。身炉的不是热流了，而是一个温和可爱的熔浆，有强的粘性，五脏六腑都化为熔浆状态，想一个器官热，却是整体热成一团。一不小心，两个多小时就过去了，梦中醒来，觉得一切特别的好，心很慈爱。红色感受说不清，白色光给我的感受毛孔树起，很舒适爱意，慈善，博爱。这光是不是性光？红色同白色的质性有什么区别？还有今后注意什么事项？
答：感谢您你的鼓励，炼功方面，千差万别，我们互相探讨，广开思路，共同进步吧。
从经文中得到的启示，可以直接指导我们的炼功与修行，这是根本，所以，老师说五经一篇是灵魂，是攀登天道的阶梯，您能从这方面入手，性上得以开悟，功上得以实作，两条腿走路，怎能不进步呢，从您的发文中，看得出您是下了很大功夫的，还望您以后能多多指点初入论坛的新手。
从您的炼法中：“我把自已练“傻”,傻至“一问三不知”，进而‘舍去”已身的一切，不要太在乎自已，自已一无是处，本来就无一物，空空一片，何必老索求.“傻”一点，把已拥有的身全抛弃，无事一身轻，”我个人以为，这是修性方面偏重些，若真能做到如此，则命上定也会改观，也就是修命，因此，您出现的“热气不练也常常自现，温温而养”，这也是正常的，这方面我也有同感，只是此时，仍需一盏明灯朗朗而照，并非不知不见不闻，而是不住而已，此时，定力特强特深，此状态若常常有之，则功上进展神速，非过来人不得而知。只是，我们许多人，尚应从一字入手为妥，麻热胀还是入手必备功夫，要从守住它入手，进而渐渐过渡到您所达到的状态，否则，易入极端，易走自由化路线，造成一生一事无成。
炼功时眼前出现光团，白光进入等现象，是头部初通的表现形式，时间觉得很快就过去了，这是入静较深的体现，身体发生的变化，直接影响了心理的变化，使得人慈爱之心、善之本性得以激活。这光是否性光，不要作以探究，应借假而修真，是上策。
这种炼功，性上得到的多些，功夫方面、命上的修炼仍需站桩，并求得支撑中的放松，以意领气，气中有意，意中有气，以意为统帅，命功上加强修行，以体悟来证道，才是扎扎实实的性命双修。
说到注意事项，您这个阶段，我个人建议，意念上要似有似无为好，因头部出现这些状况，要以文火处理，较为安全，自然地过渡过去较为保险。
7、练功时意念不要在一个位置停留太久，要慢慢往前推进。（是否是因为，人是一个整体，如在一个地方停留太久，会造成气血不平衡的缘故。）请指点迷津。
答：这里有两个概念要分清楚，一是位置，一是久。
A、若指身体某一处，即局部，比如高血压患者，可几天连续意守涌泉穴，可达治疗效果，时间方面，以恢复压降为止，过后，即不再需长时间意守了。
B、意念不再一个位置久留，主要还是指久留了，易造成气血的失衡，比如，长时间意守丹田，就易出问题，对于女同志来讲，可能也许会出大问题，因此，意守一处，是指这处气血不足，需要补充，再比如，近日精力不行，可以意守肾部，使得肾气充足，充足后，即可放掉意守这处的意念，再去体会身体其它各处是否厚薄不匀，薄处再加强些意念就是了。
C、若指身体整体而言，可以多年守住，这是入静的关键。总之，安全方面，以意念似有似无为好，达至恍恍惚惚之功境为佳。
D、从所问上推测，可能在引导麻热胀走遍全身时，意念不要在一个位置停太久，或许久了就滞了，可能有此含义吧，若是这个意思，我认为也是可以，让气感慢慢走遍全身，行而不滞。
8、心中的旧怨和工作上利益性的商业来往对站桩的影响
* u# @4 b6 |( O$ R) u本人自小以来受过教多的怨气,小时候受过别人的欺凌,长大后受过小人之气,不知道这是否对练功会产生影响. , k' N+ r: [4 h
最终的缘故是因本人心软弱,而且本人洞察力比较强,心理比较敏感.所以,至今,心中的那股怨恨始终萦绕在心中.5 T
还有,本人生活在纸醉金迷的都市--深圳. 工作中难免与商业对手发生利益的冲突,有时候需要用一些不人道的方法来对付商业对手,不用的话自己业绩将受印象.这对练功有影响吗, ]9 a; d' B3 x7 f5 N4 t
对于心中的怨气,很多事情是很气的事情,想泄气,只能去找过往的仇人报仇,但这显然是不可取的,以前是听说站桩可以化解,但站了3个月了目前还没化解,是否需要加什么功法将其化解.
答：这属于修性之范围，在下略谈己见，供参考：
以往受过怨气与欺凌，应是有原因的，种瓜得瓜，种豆得豆，种下一份光明，收到一份灿烂，因果循环报应，丝毫不假，当今人士，应从因果律自查自省，方能放下心来，安静炼功。
清静经中说道，“夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”
这里讲明了，心不能安静的原因，在于欲望所至，这是根本的问题了，要解决烦恼问题，惟有从欲望上下手，所谓欲望，是人心永不满足所致，是看不透一切皆空皆无常之故，你想想看，周围您所追求的一切，哪个是真实的，哪个不在变化之中，就是自己的情绪不也是随着天气、环境、人们的评价等等而变化的吗，哪里有个真啊，可我们总是认幻为真，总是上当受骗，还往往认为自己认真、自己在追求真理，自己在争强好胜，一定要论个输赢与胜负，其实，输了怎样，赢了又怎样，胜了怎样，负了又怎样，心中安了，哪里有不安啊。
有人说，处事从忍字上下手，对吗，对的，不忍，就不会有认识，不忍就会有现报，就会有果子吃，但这还不是真正可取之处，试问，忍是忍的住的吗，是甘心情愿的吗，只要有个忍字，就是有了区别与判断了，就有不忍的种子埋下了，一段时间后，就会发芽与爆发，因此，忍也不是上策，仍要从心上从欲上下手。
站桩是否能化解烦恼呢，若不从理上吃透，则站是站不住的，站是形体在站，心可没有站啊，心早跑到心中所想之事上去了，心不静啊，如何站得好站得住。
站桩时，若明白烦恼的来源在于欲望，则明理后，就放下心来，这一个钟头，我啥也不想，只关照体内麻热胀，一时做不到不要紧，慢慢来吗，理上明了，体上要慢慢与之结合，这样下来，天天就在进步中，当体悟好了，清透了，自然又会影响心理变化，使心上更放得下，欲上更看得淡，如此循环，就是良性意识的循环了。
平常做事，要凭良心做事，这样睡觉也会安生，要以宽厚待人，不要养生勾心斗角的坏习惯，心理阴暗的人，总是不通的人，总是看不到认识不到自然规律的人，是只看到局部的人，眼光并不远大，看问题要综合来看，要从前后左右八方来看，看其主流，人们常讲，吃亏是福，吃一时亏，得长久之福，划算得很。
德道经中讲，“善者吾善之，不善者，吾也善之，德善”。这是道祖要我们善行天下，培养我们的善心，要善待一切人，如太阳一样，普照四方。因此，工作中要做到这些，从小事做起，点滴做起，如此，福德就会厚起来，结的果子就会圆满，以后也会越来越顺心，越如意。
9、师兄。我站桩时，到了一定时间（40分钟左右），上半身气息流动。但怎么都不能贯通到腿部，从胯部断流了。有时能从左腿部贯下去热流，但右边始终没有。还有，我现在怎么站出不平衡感来了呢？身体右边跟左边怎么都感觉不平衡。原来没有这种感觉的。
答：是啊，你当前的这种功感或炼功现象是非常正常的，平衡与不平衡这两种状态，在炼功过程中，不断地被打破，同时被建立，循环往复，永无终止。而每当进入下一循环时，就在层次上提高了一层。
气息流动，原来没有，好象自我感觉是平衡的，当局部有了后，整体感觉就不平衡了，而当局部麻热胀传遍全身，达到无处不麻，无处不热，无处不胀时，相对就进入了一个平衡期，可是，稳定一段时间后，又会向二层发展，二层也是从局部入手，进而整体，再后，就是三层。。。。。。
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