百福庵，坐落于城阳区惜福镇铁骑山之南，曾是一处依山面涧，松竹环绕的山间古刹，从宋宣和年间建立至今已有近九百年的历史。历经风雨，几经修葺，如今的百福庵更像一位安详的老人，静静地依山而坐，时光在他的身边缓缓流淌，只是周围已不再是竹林清溪，而是一栋栋花园洋房，住在这些西式别墅里的人们，或许从未关注过自己这位老邻居身后的故事。一位明末江南进士蒋清山，两位明朝的末代皇妃养艳姬、蔺婉玉，在大明灭亡之后，不约而同地选择了隐居深山。在远离家乡、远离京城的道教名山，他们相遇，并用亡国的恨与悲，谱写出一曲曲千古绝唱，无意间却也成就了崂山道教的音乐，今天就让我们来看看他们留在百福庵里的故事。
百福庵，为崂山古老道观之一，创于宋宣和年间(1119～1125年)。初创时建筑简陋，信奉佛教，因为庵中有一个石洞“萃元洞”，洞中供奉着一百尊铜铸小佛像而名百佛庵，清初改奉道教，距今已有880余年的历史。经过清朝初年的整修扩大，庙宇初具规模，山门东向，前后二院，前院建倒坐殿，祀菩萨。中殿穿堂，祀三官；后院玉皇殿。二院各建两厢。殿堂、道舍皆木砖“硬山式”结构。
这两位妃子是怎么来到了崂山，还要从明末的那场农民起义说起。崇祯十七年(1644年)三月十九日凌晨，明都北京被李自成农民起义军所破，崇祯自缢。他的两个妃子养艳姬和蔺婉玉在太监蔺卿的保护下，化装成乞丐，带着金银珠宝，趁乱逃出了北京城。一行人跋山涉水最终来到了崂山，在修真庵出了家，自此两位深宫中养尊处优的娘娘成了隐居山林的道姑。
养艳姬和蔺婉玉接受了蒋清山的邀请，迁居百福庵。她们出资扩修了萃元洞，作为居室。并另修一个石洞供奉神像，名娘娘洞。蔺卿也以保护人的身份同时前往，在庵外另凿一个石洞居住静修。
养、蔺二人到了百福庵后，一方面将宫中演奏的古典乐曲和演奏技法传授给崂山各庙道士乐手及民间艺人；另一方面二人也结合当地的民乐对道乐进行改编，充实道乐曲牌。
