来自中华文化大讲堂
医学上的四大误区 前几期节目我们都在讲“三分治，七分养”的问题，如果做到“三分治，七分养”就可以避免60%的疾病。讲道理容易，但真正做到了就不容易了，所以一定要从观点上认识清楚，转变过来，否则过度医疗在所难免。比如，医学存在着四大观念的误区。这不是我提出的，但我觉得它分析得有道理，故此转述给大家参考。 第一，把治疗和治愈混淆在一起。人类的疾病有3700多种，能够被认识清楚的700种，有确凿证据治愈的只有42种。高血压病人众身服药、糖尿病人终身服药，癌症病人达到五年存活期就算治愈了。这就是所谓的治愈，把治疗和自愈混为一谈了。治疗人为的干预，自愈是生命的奇迹，是人体自愈功能的体现。所以治疗是治疗，治愈是自愈，该治疗就治疗，一治疗就非治愈不可，那样一定是过度医疗，一定是用了过度干预的手段，结果很可能是适得其反。 第二，认为所有的病（包括症状）都需要治疗。这有观念上的问题，也有医疗市场逐利的商业动机，其实，有些病症没有必要治疗，有些病，有些时候不治疗就是最好的治疗。例如癌症，当不了解病因的时候，与其盲人摸象般的瞎治疗，还不如让身体自愈系统去自我治愈。你无为了，不折腾了，身体自愈系统才能无不为，身体才能自愈。如果你整天吃这个，干那个的瞎折腾，身体的自愈系统就没有办法放开来工作。有些所谓的“症状”是人体预设的保护性的反应，提醒你不要胡做非为，你治他干吗呢？ 
第三，目前的医学过于依赖和相信技术，“技术至上”，以疾病为导向，导致医患之间距离的增大。医生眼睛里没有人，只有疾病，往往是病灶没了，人也就没了。谁让你是癌症呢，治不死算你命大，治死了正常，你签过字画过押的。其实，医学从来就没有离开过人文。宗教、哲学、艺术、教育、社会等，任何能决定一个人生活态度的东西，都会对这个人的健康状况发生巨大影响。威廉·奥斯勒说：医学实践的弊端在于历史洞察的贫乏，科学与人文的断裂，技术进步与人道主义的疏离。
第四，把疾病看成是一个完全有害的生物过程。其实，疾病只不过是生物体，对异常刺激作出的异常反应的总和。它是进化适应的一种显现。疾病（至少一些慢性病）对人类的延续或许是有益的。
对个体而言，西格里斯特（法国医学史专家）说的好：“疾病不仅仅是一个生物过程，而且还是一段经历，它很可能是一段刻骨铭心的经历，对你的整个一生都有影响。”（《疾病的文化史》）
疾病是一段由自我程序控制的历程，一定要走完，才能在人体进化上留下一个铭印，产生免疫力。例如，感冒，无论治疗还是不治疗，七天是一个历程，不到7天好不了。一旦过度治疗，中途用了抗生素等药把病顶回去了，这个程序没有走完，就会留下祸根，中医叫“闭邪于内”，等于把贼关在屋子里了，会引发大问题的。
中医治疗的原则是祛邪扶正，“祛邪”，不是闭邪，始终网开一面，给病邪留个出口；“扶正”，提高人体的正气（抵抗力）不急于求成，安心调养，让疾病走完自己这个程序。人体三面都壁垒森严，病邪无路可走，只有从预留的一个出口溜出去了。这是中医的治病原则。
中医治病很有意思，跟下围棋差不多，得研究《孙子兵法》，知己知彼。研究《黄帝内经》是知己，研究《诸病源候论》那是知彼；研究《本草》是了解自己的队伍、士兵、武器。每个中医医生都有自己用着顺手的20几味药，这就是他手下的将官，得听从指挥，指哪儿打哪儿。中药有400多种，常用的也有360多味药，没有一个医生都用全的，没必要，也没可能。外行看中医，你开的药不治这个病啊，每个人打法不同，但战争的目的只有一个——消灭敌人，保家卫国。
中医里有防、治、养的三原则
第三个为什么要“七分养”的原因，是在预防、治疗、康复的过程中，中医提出了三个原则，相当有意义、有价值。
第一是预防——养生、治未病、预防为主….已经讲了很多，但在这里提出三“防”：
① 未病先防——虚邪贼风，避之有时；饮食有节，起居有常，不妄作劳。
这是《黄帝内经》里提出的重要的养生原则，也是健康的生活方式。人体脏腑之间本是一种生客制化的平衡，70岁了，移植一颗20岁的心脏，会加速系统崩溃。夏天非要吹冷气，神就乱了，不知道应该开还是应该关闭毛孔，几次以后，神散了乱了，系统就崩溃了。
好了，我们这一讲的《 医学上有四大误区》就暂时讨论到这里，感谢您的收听，让我们在下一次节目时间里再会。
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