2011-06-29 18:29:40| 分类：
佛心濯尘 |字号
订阅泰戈尔说，人类自我所探求的最终目标是统一，自我必须通过舍弃而获得，通过降伏而升起，自我的本性是不断前进的，无论消极苦痛还是快乐安然，都是可贵的表现。
庄子所谓:形莫若就，心莫若和。旡论处境如何都该心境止止，你可以在内心统一自我吗？这可能是生命的真义。所有的冲突都来源于内心，我们所有的舍弃或获取，都是为统一人內在的意识矛盾，然而人总是被隐盖于虚幻之中。生命之中的快乐安然或不幸痛苦远可贵于我们的抗拒和混乱，这－切是生命时空的属性，是生命无法抛弃的。
內心总在森林中寻求安处，但內心总被压抑和恐惧不安所包裹，生命希望－种至上的交流，那片开放的天空，朵朵白云，茵茵的草地，脉脉的溪流，明媚的阳光，还有你真实的企慕，都无时不成为你內心的依偎。心被执著掩盖了生命真义，你何时让心流能脉脉流淌，这股溪流足以成就河边的绿草，水中欢悅的鱼儿及远方的目标。回向心灵，让它真正承载生命的本善与快乐，那是生命自我的福祉。
失去太多有时却是－种美丽，生命本来都需要更多的给予来点缀，其实也是在真切中装饰生命的底蕴。万物是在转化之中，领受这份真义，它蕴含生命远离永恒的依恋，而增强内在纯真的本善，活力与快乐，这份真挚的品质将被自已播撒在生命－切处，使我们可以凝视盈满生命原生态的成长。
所有的探求，是要人学会了知，舍弃，融合和给予。记忆的碎片内，为什么苦难不能成为点缀这世间的花朵呢！如果能如此，展示着人享受生命至尊与痛苦真实的宁静，展示了－种生命赤诚与不息的情愫，快乐与企慕从未走远，本性之內的坚贞在流淌，泽被心灵。寻求有时是在夜阑或伤痛后，你才会凝视这份清明与融含。
自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也？赤子之德，清明与快乐之间掬一盆水就会分享月光的宁静。（无了了心）
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